MHC:以斯拉记 3

I.他们建筑神的祭坛，在其上献祭；并守节；预备重建圣殿（1-7节）。II.他们立神殿的根基（8-13节）。（亚4：8-10）。 V.1-7 I。到 了 七 月 ， 以 色 列 人 住 在 各 城 ， 那 时 他 们 如 同 一 人 ， 聚 集 在 耶 路 撒 冷（1节）。我们可以设想他们是春季从巴比伦启程，路上要走四个月路程，如后面（拉7：9）以斯拉所走的路程。因而等他们到了耶路撒冷时，不久就到了七月；这时他们要来守节。他们彼此协调一致地来到耶路撒冷；不是在什么人的命令之下，而是都自愿地前来。尽管他们刚到各自的城邑，手中一定还有许多安顿的事情要做，然而他们都热忱地来到耶路撒冷，准备重建圣殿。世上有很多人，愚鲁地想要先使自己在世界上安顿下来，才去寻求神；然而这些热忱的犹太人，他们放下手中的事务，一齐来到神的祭坛事奉。把世上的事务先放在手边，要先来敬奉神；这样我们手中其它的事情也才会兴旺。II。他们建筑神的祭坛，在坛上献祭。1.耶书亚和他的弟兄祭司们，以及所罗巴伯和他的弟兄首领们，来建筑以色列神的祭坛（2节）。是在原有的根基上建坛（3节）。我们应当在这里学习到，（1）凡事首先要从敬拜神开始。在越是困难、越是必要的事情上，我们就越是要努力地让神与我们同在。我们若要期望得到神的指引，就必须要以我们的奉献来荣耀神。（2）即使当我们不能够做我们想做的来敬拜神时，也要尽己所能地来敬拜他。这些以色列人不能一夜之间建起圣殿，但是他们首先要有祭坛来向神献祭。亚伯拉罕无论走到哪里，都是首先筑坛来敬拜神。无论我们走到哪里，或许我们没有机会总是能看见讲道台的灯盏，圣餐的仪式；但是，我们必须总是要有祷告与赞美的祭，总是要谨守自己的职分道路；因为，我们有一个永远的祭坛，使我们的礼物成圣。2.他们速速地建起祭坛，“因惧怕邻国的民”（3节）。他们在四围强大的敌人环伺之中；这些敌人对他们心怀恶意，憎恨他们的信仰。（1）虽然如此，他们仍然很快地建起祭坛；他们没有因为害怕就退缩。我们不可因为惧怕人而坠入他们的罗网。（2）对四周危险的警觉，应使我们更急切地来敬拜神、来到我们服事职分的道路上。我们有敌人吗？那就让我们与神为友，与神交通。我们畏惧敌人，所以更应该俯伏在我们神的面前。III。他们在坛上献祭。建筑好的祭坛，是为了使用；而不是用来作好看的摆设。1.他们从七月的第一天起，就向神献祭（6节）。2.他们献每日常献的燔祭等等（3，5节）。他们从过去悲哀的经历中，知道献祭以及神的安慰是何等重要，因此决意再也不停止到神的祭坛来事奉。每日所献的羔羊，预表了神的羔羊；基督的义，使我们用信心可以到神的面前来祷告。3.他们谨守耶和华的节期，在节期中献祭，尤其是住棚节（4，5节）。现在他们既然得到了神的恩慈，就在神的节期中一同来喜乐。他们现在在各自的城邑居住，这更会让他们想起他们先祖在旷野的日子。这些节期预表了那福音时代的日子（亚14：18）。住棚节预表了我们在福音的时代，离开世界的享乐，而归向在神里面的喜乐；为此，我们当“按 数 照 例 献 每 日 所 当 献 的 燔 祭”，按着每日的职分，来做每日的工。即，（1）我们必须每日勤于作工，来做良善之事、敬虔之事。（2）我们必须在神的意旨安排中，在每日的环境条件中，使我们自己勤奋、专注地做各样服事的事情。万事各按其时成为美好。4.七月的第十日是赎罪日，是重要、庄严的日子。但是这里没有提到；尽管他们应该是谨守了这个日子。事实上，在整本旧约中，只是在（利16章）中重点叙述了这日，以后在旧约就很少提到了；因为，这是对福音的一个明显预表；成就在新约之中。5.他们向耶和华献上各人的甘心祭（5节）。他们比律法所要求的献上更多。虽然，他们拥有的财富很少，但是他们内心有无比的热忱。经历神的试炼，而更向神热忱的人，是幸福的。IV。他们准备建造圣殿（7节）。当我们尽力服事神以后，还应当向那更好的目标前进。推罗与西顿，仍像从前那样帮助他们，给他们提供工匠；也把香柏木从利巴嫩运来；这是按着古列王的允准。对于神所呼召我们的事，神必以他的意旨安排来为我们提供条件。 V。8-13 回归的以色列人，都毫无异议地要一同来重建圣殿；如果在他们的土地上，没有神同在的记号，他们怎能有安慰呢？I。第二年的二月开始动工建造。这是在他们守逾越节以后。不到半年的时间，他们就已经完成了各样准备的工作，也预备好了材料；显明他们的心都专注在此。若有任何良善的工作当去行，我们就要毫无耽搁地开始工作，而不可耽延浪费时间。尽管工作中会有困难障碍，但是我们要祈求神的帮助；当我们自己专于其中的时候，神就会与我们同在。好的开始，就是事情成功的一半。II。所罗巴伯与耶书亚以及他们一切归回的弟兄开始兴工建造。当官长、牧师传道人、百姓都诚心工作的时候，都齐心协力的时候，属神的工作就会顺利开展。神把愿做的心放在他们里面，使他们都来从事这项重要的工作。III。匠 人 立 耶 和 华 殿 根 基 的 时 候 ， 祭 司 皆 穿 礼 服 吹 号 ， 亚 萨 的 子 孙 利 未 人 敲 钹 ， 照 以 色 列 王 大 卫 所 定 的 例 ， 都 站 着 赞 美 耶 和 华 .（诗136：1）你 们 要 称 谢 耶 和 华 ， 因 他 本 为 善 。 他 的 慈 爱 永 远 长 存。我们所得的一切恩慈，都要归荣耀与恩慈的源泉。不论我们的境况是什么，不论我们的哀伤与畏惧是什么，我们都要承认，神是良善的；不论我们经历了多少失败，神的恩慈却永远长存、神的爱是永不止息。神的慈爱不仅是永远的，而且是针对那真以色列人的；不论是在被掳之地的以色列人，还是那在自己的土地上作寄居客旅的以色列人。（诗73：1）神 实 在 恩 待 以 色 列 那 些 清 心 的 人！神以他的良善与慈爱对待我们。我们的教会，虽然看似经历磨难与坎坷，但是愿她复兴；因为神的慈爱永远长存，所以教会也必得长久建立。IV。百姓被极大地感动与震动。面对眼前的此情此景，百姓悲喜交集。1.他 们 彼 此 唱 和 ， 赞 美 称 谢 耶 和 华 说 ， 他 本 为 善 ， 他 向 以 色 列 人 永 发 慈 爱 。 他 们 赞 美 耶 和 华 的 时 候 ， 众 民 大 声 呼 喊 ， 因 耶 和 华 殿 的 根 基 已 经 立 定（11节）。他们饥渴的灵魂，此刻何等甘甜；他们大声呼喊，声音远远就能听见。当我们开始品尝到神的恩慈时，当神的恩慈还没有完全地向我们展开时，我们就应大大地赞美神。在耶路撒冷长久的荒凉以后，神殿的根基终于又重新立定；这对每一个信实的以色列人来说，是何等的喜乐。2.然 而 有 许 多 祭 司 ， 利 未 人 ， 族 长 ， 就 是 见 过 旧 殿 的 老 年 人 ， 现 在 亲 眼 看 见 立 这 殿 的 根 基 ， 便 大 声 哭 号 ， 也 有 许 多 人 大 声 欢 呼（12节）。他们的悲与喜交织，为他们过往的罪而痛哭。罪玷污了教会，玷污了百姓；他们为此降卑，自责而痛悔。然而对从前苦难的记忆，不可掩盖对当前神恩慈的感恩。在这世界上，常是悲哀与欢乐的集合；有的人沐浴在喜乐的河水中，有的人被眼泪所浸没。但是，在天上，只有欢乐的歌唱，没有悲痛哀愁的叹息；在地狱里，则只有哀哭，没有任何的喜乐。然而在地上，我们常常 不 能 分 辨 欢 呼 的 声 音 ， 和 哭 号 的 声 音 。让我们在这地上，学会与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭（罗12：15）；我们快乐的，要象不快乐；哀哭的，要象不哀哭（林前7：30）。

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