林信仁：‘忍耐’

1997.4.13大安堂主日证道

讲员：林信仁

题目：‘忍耐’

经文：雅各书5章7-11节

【圣经经文】

弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，

直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。

弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。弟

兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。那先

前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他

的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

　　圣经中有许多关于忍耐的教导，忍耐是信心的表现之一，忍耐也是每一天生活需要具备

的能力之一。圣经中关于忍耐的教导包括两种类型，一种是在信心里的忍耐，另外一种是生

活中的忍耐。雅各书有两次谈到忍耐的主题，第一章里面的忍耐，是在信心里的忍耐，今天

所看的这一段经文，是关于生活中的忍耐。

这一段经文中，一共出现六次忍耐，其中用了两个不同，都是忍耐的字，一个忍耐的意思是，

能够对人保持友善的态度，不轻易发怒。另一个忍耐的意思是，对事情可以忍受，特别在环

境恶劣的时候，可以容忍。我们每一天有许多需要用到忍耐的时候，有的是对人忍耐，有的

是对环境忍耐。忍耐不是叫我们逆来顺受，神给我们有很大的自由，我们是可以为自己做决

定的。上次我回高雄讲道，遇到一对刚移民到加拿大的夫妇，他们回台湾办一些事。我跟他

们还算熟，我问他们为什么要移民，他们说一方面是为了孩子，另一方面是不愿意再忍受这

里越来越坏的环境，他们觉得在加拿大，比较容易亲近神。我同意这样的说法和做法，如果

有从神来的平安，我们可以自由决定住在那里。但是我们却不要因为滥用自由，受不必要的

苦。有些事我们可以决定，不要继续忍耐下去，但有些事一定要忍耐。雅各用三个例子告诉

我们，在生活中有什么事需要忍耐。

(一)农夫

第一个例子是农夫，农夫为了收成愿意忍耐等候。秋雨春雨在圣经中有两个意思，一个是指

巴勒斯坦地区，在秋天和春天的雨水，这是农作物播种和收成以前，最重要的灌溉水源。秋

雨春雨也象征神的祝福，申命记十一章十三十四节说‘你们若留意听从我今日所吩咐的诫命、

爱耶和华你们的神、尽心、尽性、事奉他、他必按时降秋雨春雨、在你们的地上、使你们可

以收藏五谷、新酒、和油’农夫在大自然正常的规律中耕种，可以有所收成；属神的人听从

神的吩咐，可以得到祝福。

农夫的忍耐是必要性的忍耐，农作物需要时间成长，急也没用。我们常用‘揠苗助长’来形

容因为没有耐心，而作出伤害的事，生命需要时间成长，不能超之过急。要帮助人成长也是

一样，要常常忍耐。听从神的吩咐，也要有必要性的忍耐。一个基督徒要听从神的吩咐，在

生活中会常常遇到为难的事，如果做事要完全合圣经，可能会失去眼前的好处，甚至受到不

必要的麻烦。上个礼拜我去马偕上课，在上课前跟两个人聊天，大家越谈越觉得台湾没盼望，

有人分享一件事，有一个年轻人在宪兵单位当兵，有一天他的上司拿一包钱叫他收下，他知

道这是不义之财，不应该拿，就坚持不肯接受，当兵都是要轮流站卫兵的，从那天起，他每

天被排在半夜二点到四点的班，白天的工作还是照常要做，两个月以后，他受不了了，只好

找他的上司接受那一包钱，他的上司说，这就对了，有福大家享，有祸大家担。这一个社会

越来越糟，人也越来越没有办法忍受压力。求神怜悯我们，求祂给我们更多必要性的忍耐，

好面对生活中各样的压力。

(二)先知

雅各用先知做为忍耐的第二个例子。先知是奉主名说话的，先知的角色是一个不讨好的角色，

在旧约时代有许多先知，奉主的名说话就遭受迫害，但还是要继续传讲神的启示，他们为了

使命能受苦也能忍耐。先知的忍耐是自愿性的。雅各要基督徒把先知当作榜样，要有自愿性

的忍耐，被别人强迫而忍耐，会觉得很痛苦，但如果我们在神面前领受一个使命，再怎么苦

还是可以忍耐。自愿性的忍耐，可以帮助我们面对不容易改变的事，甚至不能改变的事也能

够面对。我很佩服那些长期照顾病人，仍然存着喜乐的人，特别是照顾那些不会康复病人的

人。这种人具有自愿性的忍耐，才有办法长期默默的付出。

(三)约伯

第三个例子是最难学习的忍耐，约伯自己不知道为什么受苦，雅各说他在这种痛苦中，还是

有忍耐。约伯记第一、二章告诉我们约伯受到的两次打击，第一次失去了所有的孩子和财产，

第二次他的身体从脚掌到头顶，长了毒疮。圣经说他没有因为所遭遇的事犯罪。约伯有三个

朋友来探望他，结果跟约伯讨论起他为什么受苦，第三到三十一章是他们对话的内容，这些

对话显示，约伯的三个朋友认为约伯受苦，是因为他犯罪。对约伯来说，他的朋友跟他所讨

论的话，是第三次的打击。约伯遭受一连串的打击以后，实在不明白为什么，但他仍然有忍

耐。约伯非常孤单，他的孩子没了，她的太太取笑他，他的朋友指责他，他也没有任何神同

在的感觉，他为一个不知道的情况忍耐著，而且继续的相信神。

农夫因为知道有收成，就忍耐等候；先知因为有使命，就忍耐受苦；约伯不知道为什么受苦，

但因为有信心，存着忍耐最后得到好结局。这三个忍耐的例子中，雅各提到主的再来、主的

审判、主给的结局，这是基督徒应该有的盼望。主的再来是确定的事，就像农夫按著季节播

种以后，知道大约在什么时候要收成；主再来要行审判，祂要审判我们，在启示录第二章到

三章，是七个教会的审判，我们注意看里面的内容，主的审判不是根据结果，而是按照过程，

七个教会中有受称赞，也有受责备的，有三个教会(以弗所、推雅推喇、非拉铁非)因为存着忍

耐受称赞，忍耐不是结果，忍耐是过程，神按照过程审判。