林信仁：『忍耐』

1997.4.13大安堂主日證道

講員：林信仁

題目：『忍耐』

經文：雅各書5章7-11節

【聖經經文】

弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，

直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。

弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟

兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先

前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他

的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

　　聖經中有許多關於忍耐的教導，忍耐是信心的表現之一，忍耐也是每一天生活需要具備

的能力之一。聖經中關於忍耐的教導包括兩種類型，一種是在信心裡的忍耐，另外一種是生

活中的忍耐。雅各書有兩次談到忍耐的主題，第一章裡面的忍耐，是在信心裡的忍耐，今天

所看的這一段經文，是關於生活中的忍耐。

這一段經文中，一共出現六次忍耐，其中用了兩個不同，都是忍耐的字，一個忍耐的意思是，

能夠對人保持友善的態度，不輕易發怒。另一個忍耐的意思是，對事情可以忍受，特別在環

境惡劣的時候，可以容忍。我們每一天有許多需要用到忍耐的時候，有的是對人忍耐，有的

是對環境忍耐。忍耐不是叫我們逆來順受，神給我們有很大的自由，我們是可以為自己做決

定的。上次我回高雄講道，遇到一對剛移民到加拿大的夫婦，他們回台灣辦一些事。我跟他

們還算熟，我問他們為什麼要移民，他們說一方面是為了孩子，另一方面是不願意再忍受這

裡越來越壞的環境，他們覺得在加拿大，比較容易親近神。我同意這樣的說法和做法，如果

有從神來的平安，我們可以自由決定住在那裡。但是我們卻不要因為濫用自由，受不必要的

苦。有些事我們可以決定，不要繼續忍耐下去，但有些事一定要忍耐。雅各用三個例子告訴

我們，在生活中有什麼事需要忍耐。

(一)農夫

第一個例子是農夫，農夫為了收成願意忍耐等候。秋雨春雨在聖經中有兩個意思，一個是指

巴勒斯坦地區，在秋天和春天的雨水，這是農作物播種和收成以前，最重要的灌溉水源。秋

雨春雨也象徵神的祝福，申命記十一章十三十四節說『你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命、

愛耶和華你們的神、盡心、盡性、事奉他、他必按時降秋雨春雨、在你們的地上、使你們可

以收藏五穀、新酒、和油』農夫在大自然正常的規律中耕種，可以有所收成；屬神的人聽從

神的吩咐，可以得到祝福。

農夫的忍耐是必要性的忍耐，農作物需要時間成長，急也沒用。我們常用『揠苗助長』來形

容因為沒有耐心，而作出傷害的事，生命需要時間成長，不能超之過急。要幫助人成長也是

一樣，要常常忍耐。聽從神的吩咐，也要有必要性的忍耐。一個基督徒要聽從神的吩咐，在

生活中會常常遇到為難的事，如果做事要完全合聖經，可能會失去眼前的好處，甚至受到不

必要的麻煩。上個禮拜我去馬偕上課，在上課前跟兩個人聊天，大家越談越覺得台灣沒盼望，

有人分享一件事，有一個年輕人在憲兵單位當兵，有一天他的上司拿一包錢叫他收下，他知

道這是不義之財，不應該拿，就堅持不肯接受，當兵都是要輪流站衛兵的，從那天起，他每

天被排在半夜二點到四點的班，白天的工作還是照常要做，兩個月以後，他受不了了，只好

找他的上司接受那一包錢，他的上司說，這就對了，有福大家享，有禍大家擔。這一個社會

越來越糟，人也越來越沒有辦法忍受壓力。求神憐憫我們，求祂給我們更多必要性的忍耐，

好面對生活中各樣的壓力。

(二)先知

雅各用先知做為忍耐的第二個例子。先知是奉主名說話的，先知的角色是一個不討好的角色，

在舊約時代有許多先知，奉主的名說話就遭受迫害，但還是要繼續傳講神的啟示，他們為了

使命能受苦也能忍耐。先知的忍耐是自願性的。雅各要基督徒把先知當作榜樣，要有自願性

的忍耐，被別人強迫而忍耐，會覺得很痛苦，但如果我們在神面前領受一個使命，再怎麼苦

還是可以忍耐。自願性的忍耐，可以幫助我們面對不容易改變的事，甚至不能改變的事也能

夠面對。我很佩服那些長期照顧病人，仍然存著喜樂的人，特別是照顧那些不會康復病人的

人。這種人具有自願性的忍耐，才有辦法長期默默的付出。

(三)約伯

第三個例子是最難學習的忍耐，約伯自己不知道為什麼受苦，雅各說他在這種痛苦中，還是

有忍耐。約伯記第一、二章告訴我們約伯受到的兩次打擊，第一次失去了所有的孩子和財產，

第二次他的身體從腳掌到頭頂，長了毒瘡。聖經說他沒有因為所遭遇的事犯罪。約伯有三個

朋友來探望他，結果跟約伯討論起他為什麼受苦，第三到三十一章是他們對話的內容，這些

對話顯示，約伯的三個朋友認為約伯受苦，是因為他犯罪。對約伯來說，他的朋友跟他所討

論的話，是第三次的打擊。約伯遭受一連串的打擊以後，實在不明白為什麼，但他仍然有忍

耐。約伯非常孤單，他的孩子沒了，她的太太取笑他，他的朋友指責他，他也沒有任何神同

在的感覺，他為一個不知道的情況忍耐著，而且繼續的相信神。

農夫因為知道有收成，就忍耐等候；先知因為有使命，就忍耐受苦；約伯不知道為什麼受苦，

但因為有信心，存著忍耐最後得到好結局。這三個忍耐的例子中，雅各提到主的再來、主的

審判、主給的結局，這是基督徒應該有的盼望。主的再來是確定的事，就像農夫按著季節播

種以後，知道大約在什麼時候要收成；主再來要行審判，祂要審判我們，在啟示錄第二章到

三章，是七個教會的審判，我們注意看裡面的內容，主的審判不是根據結果，而是按照過程，

七個教會中有受稱讚，也有受責備的，有三個教會(以弗所、推雅推喇、非拉鐵非)因為存著忍

耐受稱讚，忍耐不是結果，忍耐是過程，神按照過程審判。