基督徒百科网:灵命日粮/2009年10月

灵命日粮存档：
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编辑 2009年10月01日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 盼望 读经: 马太福音7章7-11节 金句: “你们虽然不好尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？” （马太福音7章11节） 全年读经: 以赛亚书11-13章 以弗所书4章 我伸手抓了满满一把饲料，蹑手蹑脚地走到后院，想悄悄地看看池塘里的金鱼。不过，也许是因为我的影子映入水中……或是我的脚步还不够轻。当我一靠近栏杆，十五只硕大的金鱼便火速朝我游来，大嘴一张一合地满心期待着美食。 这些鱼儿为何如此兴奋地拍打双鳍呢？因为我的出现在它们的头脑里产生了习惯性的反应，它们知道我有特别的东西要给它们吃。 如果当上帝要给我们好东西时，我们的反应也像这些鱼儿一样，那该多好！当然，这种反应源自于我们过去对上帝的经历，且对祂品格根深蒂固的了解。 宣教士威廉·克里（William Carey）曾说：“求上帝行大事；为上帝做大事。”上帝希望能好好地装备我们，以成就祂所期许之事。祂也邀请我们“坦然无惧地来到施恩的宝座前”，寻求怜恤与恩惠，作随时的帮助（希伯来书4章16节）。 当身为上帝子民的我们凭着信心生活时，我们就能满怀期待并且心中平静安稳，知道上帝会在适当的时间，把我们所需要的东西赐给我们（马太福音7章8-11节）。CHK 根据上帝的旨意， 满怀期待地祷告； 主在我生命动工， 使我更合祂心意。Sper 没有信心的祷告不会期待回应。	编辑 2009年10月02日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 心灵之歌 读经: 以弗所书5章15-21节 金句: “当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。” （以弗所书5章19节） 全年读经: 以赛亚书14-16章 以弗所书5章1-16节 奥立佛·萨克斯（Oliver Sacks）在《恋音乐：音乐与脑的故事》一书中，花了一整章的篇幅，讨论音乐对老年痴呆症患者的疗效。文中写道，他观察到严重痴呆的患者对歌曲的反应，这些歌曲能唤起他们好像已经忘掉的一些往事和记忆：“当熟悉的音乐响起，患者感受到音乐的情感，脸上便开始有表情。刚开始可能只有一、两个人跟着旋律唱歌，接着其他人也慢慢加入。不久后，一整群人便开始全心投入地合唱，而他们中间有很多人几乎早已丧失了语言能力。” 我岳母住在老年痴呆症安养院，我在那里的主日聚会中，看过同样的情景。也许，你也有患老年痴呆症的亲人，你也曾看到，一首歌能唤醒他们心中潜藏的意识。 保罗鼓励以弗所的基督徒，要他们“被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主”（以弗所书5章18-19节）。荣耀上帝的歌曲能通达人心最深处，其意义永不褪色。这种音乐可超越文字、和声与思想，并能滋养心和灵。DCM 因耶稣宝血使我完全， 我灵里便有美妙音乐； 现在我心欢唱赞美歌， 为祂终日赐下的恩典。Hess 人心若与上帝同调，怎能不高唱赞美歌？
编辑 2009年10月3日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 扭曲 读经: 哥林多前书2章 金句: “叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。” （哥林多前书2章5节） 全年读经: 以赛亚书17-19章 以弗所书5章17-33节 制图师描绘地图时，必须克服把球状地球转为平面地图时，所产生的扭曲现象。由于没有两全其美的方法，所以有些地图会把格陵兰岛画得比澳洲还大。 基督徒也必须克服扭曲的问题。每当我们试图在属世的限制下，了解属灵的事物时，常不免会把小事放大，而忽略了重要的事。 新约经常强调：当人们追随一些著名的教师，把其教导看得比圣经还重要时，扭曲的现象就会出现。使徒保罗如此形容上帝的目的：“爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的”（提摩太前书1章5节）。正确的教导不应扭曲上帝的话语或分裂教会，而是应该使信徒合一、建造基督的肢体，在主里彼此关爱，并在世界做上帝的工。（哥林多前书12章25节） 人竭尽所能都无法完整地诠释上帝，而且还会扭曲应有的先后顺序、混淆我们的思想，甚至让我们对属灵生活的理解变为肤浅。所以，要想不偏离上帝的真理，我们必须倚靠上帝的大能，而不是人的智慧。JAL 肉体生命太过短暂， 永恒则广大无止境； 若是跟从人的谬论， 最后终将失去灵魂。Clayburn 在上帝真光下，谬误无所遁形。	编辑 2009年10月4日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 山羊 读经: 约翰一书3章16-20节 金句: “凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？” （约翰一书3章17节） 全年读经: 以赛亚书20-22章 以弗所书6章 当戴夫和乔伊感受到上帝要他们到苏丹宣教时，他们只知道自己要在那饱受战火摧残的国家建立医院，却从没想过未来的工作会和山羊有关。 乔伊在开始服事当地的妇女后，便发现许多女性都因内战失去配偶而无法谋生。乔伊想到一个方法，她把一只怀孕的母山羊送给一个寡妇，让她们家里有羊奶喝，也能得到收入来源。为了确保济贫计划持续下去，受赠者必须在母羊生产后把小羊羔还给乔伊，但其他与母羊相关的产品全都归受赠妇女的家庭所有。小山羊最后会送给另一个家庭。这些为耶稣而送出的山羊，改变了许多苏丹妇女的生活，也为乔伊传福音提供了机会。 你的“山羊”是什么？你能送什么给邻居、朋友、甚至是你不认识的陌生人？让他们搭便车？为他们整理后院？或是送礼物给他们？ 既然相信基督，我们就有照顾他人需求的责任（约翰一书3章17节）。爱的行动能显示耶稣住在我们心里，当我们帮助有需要的人时，我们也能有机会传扬福音。JDB 愿我心里充满主爱， 能够帮助急需之人； 透过我的话语行动， 分享福音尽我所能。Hess 上帝供应我所需，故当给人之所需。
编辑 2009年10月5日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 值得献上生命 读经: 腓立比书1章19-26节 金句: “因我活着就是基督，我死了就有益处。” （腓立比书1章21节） 全年读经: 以赛亚书23-25章 腓立比书1章 1940年代，年轻的德国女子苏菲·萧尔（Sophie Scholl）不忍见到祖国在纳粹统治下日渐沦落，决心尽一己之力改变社会。她与兄长开始集结一小群朋友，针对纳粹的行动与核心价值发动和平抗争。 最后，苏菲和其他人都因出言抗争国内的恶势力，而遭到逮捕和处决。尽管她不想死，但她认为：必须有人指出当时国家的问题，即便是得付出生命。 苏菲的故事发人深省。我们愿意为什么献上生命？年轻宣教士艾吉、盛南特、傅彼得、游若杰和麦艾德都为了向奥卡族人宣扬福音，而在南美丛林中牺牲了宝贵的生命。艾吉曾用这么一句话来形容驱策他的力量：“舍弃无法保存的，以获得那永不失落的，这个人绝非傻瓜。”使徒保罗则说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1章21节） 有些事真的值得付出生命，我们会因此得到主人的赞美：“好！你这又良善又忠心的仆人。”（马太福音25章21，23节）WEC 求主亲自来禁止， 逼迫恐惧不再现； 因为祢已赐应许， 信实之人得冠冕。Bosch 今生忠心背十架，永生必将戴冠冕。	编辑 2009年10月6日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 内心忙乱？ 读经: 路加福音10章38-42节 金句: “马大伺候的事多，心里忙乱。” （路加福音10章40节） 全年读经: 以赛亚书26-27章 腓立比书2章 根据“成长阻碍问卷调查”，在139个国家向2万多名基督徒收集来的数据中发现，全世界有超过40%的基督徒承认他们“经常”或“总是”在马不停蹄地处理事务。大约有60%的基督徒承认“经常”或“总是”忙碌于处理事务，会阻碍他们发展与上帝之间的关系。显然，忙碌会使我们分心，而无法好好地亲近主。 马大也似乎因事务而内心忙乱，无法专心与耶稣在一起。当她欢迎耶稣和门徒来她家时，她忙着准备食物，为他们洗脚，确保他们能宾至如归。有好多的事情需要完成。但是路加暗示马大因伺候的事多而内心忙乱，无法专心听耶稣说话，也没有享受祂的同在（路加福音10章38-42节）。 那我们又如何呢？我们是否也在不停地处理事务？让生活中的大小事情，甚至连事奉都会导致我们内心忙乱，而无法享受与祂的甜蜜交通？让我们求上帝帮助我们消除内心的忙乱，唯有耶稣是我们的焦点。MW 求主助我常儆醒， 时刻与主来亲近。 不叫忙乱扰乱我， 专心祈祷与读经。阿们。 如果你忙得没时间给上帝，你就是忙过头了。
编辑 2009年10月7日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 彼此了解 读经: 箴言16章16-22节 金句: “人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。” （箴言20章5节） 全年读经: 以赛亚书28-29章 腓立比书3章 丈夫爱妻子最好的方法之一，就是了解她。彼得也说丈夫“按情理和妻子同住”是很重要的（彼得前书3章7节）。 反之亦然，丈夫也需要被了解。事实上，每个人不论结婚与否，都渴望别人能进一步地了解我们的内心。我们生来就有这样的需要，不会因年岁增加而减少。 如果我们说无法彼此了解，那是一种消极的逃避。其实我们能够，也必须如此。那需要花时间和对方相处、提问、倾听，然后再提问。虽是简单，但也困难，因为没有人能完全窥探出他人心中的隐情，但是我们仍能每天发现新鲜事。箴言中的智者称有智慧是“生命的泉源”（箴言16章22节），这种智慧的源头是我们都在寻找的。 此外，了解他人是需要花时间的，然而这时间却是我们能给予他人最珍贵的礼物之一。我们如何选择和运用时间，能充分表现出我们对所爱之人的关切有多深。 今日就求上帝赐你恩典，能花时间去了解你生命中重要的人。DHR 改变周边的生命， 影响所爱的人们； 生命最好的礼物， 是善解人意的心。Branon 倾听能打开理解之门。	编辑 2009年10月8日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮!
编辑 2009年10月9日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮!	编辑 2009年10月10日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 说出真相 读经: 历代志下24章15-22节 金句: “但上帝仍遣先知到他们那里……他们却不肯听。” （历代志下24章19节） 全年读经: 以赛亚书34-36章 歌罗西书2章 在小说《梅冈城故事》中，爱提克斯·芬奇是一位镇上受人敬重的律师，当时的南方正处于种族隔离的1930年代。他承接的一个案件，需要他为一名无辜的黑人男子辩护，并对抗两名诡诈的白人。虽然爱提克斯知道他将面对陪审团严重的偏见，但是他的良心驱使他在巨大的反对声浪下，仍勇敢地说出真相。 在旧约时代，上帝经常差派先知向顽固的以色列民族传讲真理。“上帝仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听”（历代志下24章19节）。他们因传讲信息常常遭受逼迫甚至丧命（希伯来书11章32-38节）。 基督在地上服事期间，祂的信息也常受到愤怒的反对（路加福音4章21-30节）。然而，在上帝的权能之下，耶稣被处死在十字架上虽是不公不义的，但却成为我们的救赎。 现在，身为复活的基督在世上的代表，我们要宣扬和好、公义和正直（弥迦书6章8节；哥林多后书5章18-21节）。因此，即使面对反对，我们也应当说出实话。这是在基督恢复万物之前，每个信徒都当行的（启示录20章11-15节）。HDF 生命虽有劳苦与争战， 仍须恨恶罪而爱公义； 时刻都需要捍卫真理， 生命才能显出真意义。Anon. 宁说实话遭人拒绝，也不隐藏事实被人接受。
编辑 2009年10月11日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 坐而读，不如起而行！ 读经: 歌罗西书3章12-17节 金句: “所以，你们既是上帝的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、……忍耐的心。” （歌罗西书3章12节） 全年读经: 以赛亚书37-38章 歌罗西书3章 “牧师，灵修手册《灵命日粮》在哪里？”鲁莽的语气几近愤怒。最新一期的《灵命日粮》还没有放到教会堂外的书架子上，随即引起至少一名读者的质询。虽然分发《灵命日粮》并非牧师的职责，但他对于会友指责他没能让灵修小册及时上架的事，仍感到抱歉。 在得知这情形时，我对此具有讽刺性的情景感到相当惊讶。灵修手册主要的目的是鼓励基督徒成长，并满有恩慈。我们希望的是基督的跟随者能因着读这灵修材料，在灵命上逐渐成熟，并存有“怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”。这些也是保罗教导我们应该要有的特质（歌罗西书3章12节）。 我们的属灵操练是：在阅读圣经时，可以伴着辅助教材、灵修材料、祷告和敬拜一起来灵修，而不是为灵修而灵修。反之，灵修的目的是要成为更像基督的样式、更敬虔、更属灵。属灵的操练应该活出“把基督的道理丰丰富富地存在心里”（歌罗西书3章16节）。这将表现在我们所言所行的每一件事情上。JDB 愿我的心与主耶稣同调， 生命的每阶段真实响亮； 愿我思想言语都尊崇祂， 我所做的一切尽高举祂。Hess 读经不只是“知道”，更重要的是“行道”。	编辑 2009年10月12日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 细节 读经: 腓利门书1章4-16节 金句: “凡事谢恩。” （帖撒罗尼迦前书5章18节） 全年读经: 以赛亚书39-40章 歌罗西书4章 小细节有什么大关系？那个打算在圣诞节去看未婚妻的德国人，因为忽略细节，一不小心就到了白雪皑皑的美国蒙大拿州西德尼（Sidney），而非阳光普照的澳洲悉尼（Sydney）。 介词在英文中只是小细节，但是他们也可以有很大的关系。“在”（in）和“为”（for）就是两个很好的例子。 使徒保罗写道：“凡事谢恩”（帖撒罗尼迦前书5章18节），若根据现代中文修订版的翻译是：“在任何环境中都要感谢。”这和“为每一件事感恩”的意思是不一样的。我们不需要“为”了别人做的错事而感恩。但是我们要“在任何环境中”谢恩。因为主可以使用困境，来成就美好的事。 在保罗给腓利门的书信中，点明了这个观念。保罗与一个逃跑的奴隶阿尼西谋，一起被下在监里，他确实没有必要为这么糟的情况感谢。然而在他的书信里却充满感恩，因为他知道上帝会使用这样的景况，来成就美好的事。阿尼西谋不再只是个奴隶，他已是一个信主的可爱弟兄！（16节） 明白上帝可以使用任何事情成就美好的事，比起因为有充足理由而对每件事感恩更重要。能在困难的环境中感恩虽是一个微小的细节，但却有很大的不同。JAL 在一切挑战试炼中， 求天父让我能看见； 因祢使万事皆效力， 感谢主使我都得益。阿们！ 上帝未曾应许天色常蓝，但祂总会在我身旁。
编辑 2009年10月13日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 奥林匹克巨作 读经: 列王纪上10章4-10节 金句: “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” （马太福音5章16节） 全年读经: 以赛亚书41-42章 帖撒罗尼迦前书1章 2008年8月8日北京奥林匹克运动会的开幕式，震憾了全世界。如同九万多名现场观众在北京鸟巢运动场所见到的一样，我也在电视上看到了开幕式：中国五千年历史，以及所贡献给世界的发明──造纸术、活字印刷、指南针、火药，的确令人耳目一新。 示巴女王造访所罗门王期间，对于她的所见所闻感到相当诧异（列王纪上10章4-5节），耶路撒冷城的景象令她屏息而惊叹：“人所告诉我的还不到一半。”（7节）她对所罗门王超凡的智慧尤其感到诧异（6-7节），坚信所罗门王的臣民之所以幸福，全因他们常侍立在所罗门王面前听他智慧的话（8节）。她以赞美所罗门王的上帝作为结论，因祂立所罗门作王，使他可以“秉公行义”（9节）。 所罗门王对人民的影响，使我深深地思考我们对于世界的贡献。我们应该要有影响别人的生命的念头，但我们却不想凭藉自己的财产和才能给他人留下深刻印象。如果今天我们能做一件让别人赞美主的事，那情况会怎么样呢？CPH 这是我一向的心愿， 这是我长久的祷告； 用我生命帮助他人， 影响他们生命之道。Anon. 基督徒是一扇窗，基督的荣耀透过它发光。	编辑 2009年10月14日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮!
编辑 2009年10月15日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 解决冲突 读经: 腓立比书4章1-9节Philippians 4:1-9 金句: “我劝友阿蝶和循都基要在主里同心。” （腓立比书4章2节） 全年读经: 以赛亚书45-46章 Isaiah 45-46 帖撒罗尼迦前书3章 1 Thessalonians 3 今日有许多国家仍纪念“国际冲突解决日”，它的目的在于鼓励人民可以利用调停和仲裁，而不是透过法律途径来解决人与人之间的歧见。身为基督的跟随者，我们仍然必须面对冲突，我们必须学习以尊崇上帝的方式，来解决意见纷争。 有一句话说：“教会的纷争是最糟糕的纷争。”也许这是因为它是一群声称相信合一与爱的人之间的冲突。许多基督徒曾经因为受基督徒朋友的伤害，从此离开了教会。 友阿蝶和循都基是在圣经里所提到的名字，并且急切地需要解决她们的歧见：“要在主里同心。”（腓立比书4章2节）保罗并没有对她们不闻不问，让她们继续争吵，他反而呼吁一个值得信赖的同工去“帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦。”（3节）在同一章里，保罗力劝腓立比人将他们的需要带到上帝面前，仰望祷告带来上帝所赐的平安（7节），以及祂永恒的同在（9节）。 对于基督徒团体中的冲突，每一个信徒都有责任。在伤害与差异之间，我们要相互鼓励、倾听并祷告。DCM 仔细思想： 圣经如何论到教会的合一？（以弗所书4章1-16节） 假若你对主内弟兄有任何意见，该怎么做呢？ （马太福音5章23-24节；18章15-17节） 饶恕是修复破碎关系的黏合剂。	编辑 2009年10月16日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 战胜死亡 读经: 帖撒罗尼迦前书4章15-18节 1 Thessalonian 4:15-18 金句: “感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。” （哥林多前书15章57节） 全年读经: 以赛亚书47-49章 Isaiah 47-49 帖撒罗尼迦前书4章 1 Thessalonian 4 基督徒的日常生活会受到信心的影响。然而，我们信心最终的试验，往往表现在我们对待死亡的态度。当我们出席一位爱主弟兄的追思礼拜，聚在一起纪念这位弟兄，回想他坚强的信念带给他周围的人很多影响和祝福。在追思礼拜中，我们若着重于赞美上帝，而不仅是尊崇祂的跟随者，那就是个荣耀上帝的追思礼拜，见证我们的救主胜过死亡。（哥林多前书15章54-57节） 查尔斯·布拉德劳（Charles Bradlaugh）的追思礼拜则截然不同，他是英国一个爱挑衅的无神论者。作家保利特回忆：“在他的墓前没有人祷告。真的，没有人说任何一个字。仅有一具棺木，相当粗鲁地被放到坟地里，彷佛急着把腐尸移开眼前……我带着冰冷的心离开。那时我才明白，人若相信死亡就是最终的结局，一了百了，那死亡就获得可怕的胜利了。” 然而，基督徒相信人死了之后，会与我们的主面对面，我们的肉身也会复活（哥林多前书15章42-55节；帖撒罗尼迦前书4章15-18节）。你呢？你是否因有胜过死亡的信心，而感到喜悦呢？VCG 千万圣徒来自地之四境， 海洋极岸，涌入珠门之城， 高歌颂扬圣父、圣子、圣灵， 哈利路亚！哈利路亚！ 因为基督活着，我们也因此活着。
编辑 2009年10月17日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮!	编辑 2009年10月18日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 教导儿女 读经: 申命记11章13-21节 金句: “要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。” （申命记11章19节） 全年读经: 以赛亚书53,54,55章 帖撒罗尼迦后书1章 “睡美人圆舞曲”、“1812序曲”以及“胡桃钳组曲”都是我童年时代聆听的音乐。 无论是在“矮胖的大号”或是“彼得与狼”里，有时候因着这些故事，让我和姐妹们认识了不同乐器的乐音。我的父母渴望能将他们对音乐的热爱传递给我们，因此他们透过这些故事来教导我们。他们成功了！经典的童话故事佐以古典旋律对我们的影响甚大。 当一个成年人想要向一个孩子传递重要的讯息时，最好的方法就是透过故事，因为孩子比较容易了解也能享受其中。告诉孩子圣经里的故事更是重要，因为圣经的真理透过这些人物的性格，也作为我们行为的警戒（哥林多前书10章11节）。信心这小小的种子可以在肥沃的土壤中成长，也帮助孩子能从历史中，看见上帝在跟随祂的人身上动工。圣经故事也显示出，上帝会亲自介入我们的生活。 无论上帝为我们做了什么，或是祂在历史中为祂的子民做了什么，都必须传承到下一代（申命记11章1-21节），他们的未来仰赖其上。好好地教育你的孩子。CHK 对我述说耶稣故事， 深印每句在我心； 对我述说宝贵故事， 最甜美可爱佳音。Crosby 今天你对儿女的教导，影响他们未来的品格。
编辑 2009年10月19日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 退休 读经: 马太福音16章24-28节 金句: “凡为我丧掉生命的，必得着生命。” （马太福音16章25节） 全年读经: 以赛亚书56,57,58章 帖撒罗尼迦后书2章 当了四十年的老师之后，珍·汉森退休了。她和丈夫期待着第一个孙子的出生。 退休是许多人一生中特别的时刻，你可以自在地休息、旅游或享受自己的爱好。但是当珍听到在她家附近的城市中，有一个青年危机处理中心，她就决定要去那里帮助他们。她说：“我知道这些孩子需要帮助，而我能帮助他们。”于是，她开始教一个黎巴嫩的年轻人英文，这个年轻人因为内战而被迫远离家乡。虽然他现在身处于一个安全的环境，他却面临语言不通的困境。对于这个机构提供的机会，珍笑着说：“我也可以忙着四处购物，但是，那又有什么乐趣呢？” 珍正在改变这些年轻人的生命。或许珍的行动是遵循了耶稣的教导：“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命”（马太福音16章25节）。我们把自己献给上帝，忘我地帮助他人，到那日来临时，耶稣要照各人的行为报应各人。（27节） 让我们学习珍的榜样，无论在生命的哪个阶段，都要爱主爱人。AMC 让我衷心为耶稣， 信仰日日皆更新， 每日清晨询问主： “何事我能为祢行？”Pangborn 为主做工，因祂的退休计划超越尘世。	编辑 2009年10月20日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 帮助伤者 读经: 哥林多前书13章 金句: “如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。” （哥林多前书13章13节） 全年读经: 以赛亚书59-61章 帖撒罗尼迦后书3章 当我询问那些受痛苦煎熬的人：“谁曾经帮助过你呢？”没有人提到著名的学院博士或哲学家。事实上，我们每个人都有能力去帮助那些受伤的人。 对于痛苦的人，没有固定的回应方式。若你去探望受苦的人，有些人会想起一位乐观的朋友，曾帮他们把注意力从病痛中转移；但同样的方式，对另一些人可能是一种侵扰；还有一些人喜欢诚实且直接的谈话；另外一些人却觉得这样的谈话只会令人格外沮丧。 对那些在痛苦中的人来说，并无神奇的药。一般来说，这些人需要爱，因为爱可以敏锐地察觉出他们的需要。珍为那些复健中的残障人士设立了L’Arche运动，她说：“那些身体受伤或者心灵破碎的人们，他们只是在寻求：一颗愿意爱他们、真正关心他们的心；一颗带给他们希望的心。” 对我们来说，这样的爱也许很苛刻。但正如使徒保罗提醒我们的那样，真正的爱是：“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（哥林多前书13章7节） 如同祂的一贯作风，上帝使用平凡人带来属上帝的医治。那些正在苦难中的人们，并不需要我们的知识和智慧，他们需要的是我们的爱。PY 亲爱的弟兄，请敞开胸膛； 何处有怜悯，就有真平安。 虔诚的敬拜，是彼此相爱。 微笑的是诗，祷告的是善。Whittier 不会表达爱的人，不懂真爱。 ──莎士比亚
编辑 2009年10月21日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 谁去？ 读经: 约翰福音10章1-6节 金句: “既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。” （约翰福音10章4节） 全年读经: 以赛亚书62-64章 提摩太前书1章 去年秋天，我和妻子卡洛琳在住家附近的山上驾车向上行驶时，看见一大群羊朝我们走来。一个牧羊人带着牧羊犬看守羊群，并带领它们离开夏日草原，走向低地，预备过冬。 我们把车停到路边等待羊群经过，直到看着它们淡出视野。我暗自思忖：“不知道羊是否会害怕改变、害怕变动、害怕新环境？” 我也像大部分的年长者一样，喜爱“围栏”，习惯于老式的、熟悉的环境。但是现在每一样事物都在改变，我也被带离熟悉的环境、进入未知的洪流中。将来会有什么新的挑战漫过我身？有什么难以言喻的恐惧会临到？我想起耶稣在约翰福音10章所说的话：“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。”（4节） 今年、明年，我们随时都可能面对生命中未知的惊恐，但我们的大牧者知道我们所走的路，祂也在我们前头行。祂不会把我们带到危险的境地、也不会超越祂能拯救我们的范围。祂知道我们的极限，也知道如何走到青草地、溪水边，我们所当做的就是跟随祂。DHR 我所爱的孩子，别为明天忧虑， 也别害怕生活，挑战接踵来临； 你虽一无所知，但能无庸置疑， 因为我是上帝，一切在我手里。Exley 在全知的上帝手中，未知的未来最稳妥。	编辑 2009年10月22日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 加强记忆 读经: 诗篇119篇33-40节 金句: “求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。” （诗篇119篇37节） 全年读经: 以赛亚书65-66章 提摩太前书2章 纽约时报有篇文章，作者将“电脑记忆体扩增”与“人脑记忆力减退”作为论题。文章提到，以前我们靠反复使用而记得的一些电话号码、开车路线，以及各种资讯，如今这一切都可以依赖电子产品。由于记忆与口语训练逐渐从学校课程里消失，作者认为，人类逐渐变成“无法强化和增进记忆的文化产物”。 身为基督徒，我们把上帝的话语藏在心中是迫切需要的（诗篇119篇9-11节）。背诵经文不只是心智的练习，而是为使上帝的真理能够渗透入心，好让生活能够合祂心意。诗人写道：“耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。……求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。”（诗篇119篇33，37节） 何不开始立志背诵经句？持之以恒是成功之钥。就如同锻炼体能一般，这样的属灵训练如能和朋友和小组一起做，其效果会事半功倍。 让我们一起记住，并遵行上帝话语中那改变生命的智慧吧！DCM 若你真心渴望， 主智慧的话语； 那就背诵遵行， 将其藏在心里。 Sper 让圣经充满你心、规范你意、引导你行。
编辑 2009年10月23日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 紧跟脚踪 读经: 马太福音4章18-25节 金句: “来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。” （马太福音4章19节） 全年读经: 耶利米书1-2章 提摩太前书3章 史坦和珍妮佛在进入服事禾场工作一段时间后，在北卡罗莱纳州的一次宣道大会中传讲信息。 珍妮佛提及某次在服事禾场和一位妇女查经，讨论马太福音4章19节。这位妇女告诉珍妮佛在当地的母语中“跟随”这个字的意思，她说：“这个字的意思是跟得很紧，而不是有些距离。” 在宣道大会上，为了解释这个字义，珍妮佛用当地妇女的拖鞋作为比喻。虽然两只拖鞋之间有距离，但当一只拖鞋往前跨一步、另一只就接踵而至，亦步亦趋，这就是“跟随”之意。她说：“跟随就是紧跟在后。”我们跟随耶稣也一样，跟得越近越好。 后来，珍妮佛在阅读过去的日记时，赫然发现自己曾常质疑“我真的只拥有耶稣就够了吗？”一路走来，她不断与异国文化、寂寞、疾病、无儿女等问题交战，有时候觉得自己离耶稣好远。但透过祷告和信心，她又再一次尽可能地靠近耶稣，“跟随”耶稣。耶稣使她的灵安静、使她重新得力、并给她平安。 你是否觉得自己离主很远，感到空虚、软弱而害怕？该是跟随祂的时刻了。DCE 求赐我孩子般的信心！ 让我能够单单仰望祢， 往后决不胆怯怕失败， 全心全意都要信靠祢。Showerman 我们离上帝越近，就越能看清祂的带领。	编辑 2009年10月24日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 揭穿秘密 读经: 诗篇32篇1-7节 金句: “我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。……你就赦免我的罪恶。” （诗篇32篇5节） 全年读经: 耶利米书3-5章 提摩太前书4章 多年来，欧克秋比湖（Lake Okeechobee ）因水深泥厚，蒙上了一层神秘的色彩。但在2007年，干旱使得这个佛罗里达州的大湖水位降至1932年以来的新低点，有史以来的谜团得以拨云见日。考古学家并因此发现许多手工艺品、陶制品、人骨碎片，甚至沉船。 大卫王在与拔示巴通奸、谋杀其夫乌利亚之后，企图否认罪行以掩盖自己的罪。其后数月他可能行事如昔，甚至仍履行宗教职责，但在他企图遮盖罪的秘密期间，他因上帝指出他罪行而感到沉重，大卫的精力耗尽，如同夏天的干旱（诗篇32篇3-4节）。 当先知拿单来指出大卫的罪行时，上帝的指证是如此有力，使得大卫俯首认罪。上帝立刻饶恕了大卫，并让他经历了上帝的恩典和慈爱（撒母耳记下12章13节；诗篇32篇5节、诗篇51篇）。 我们要小心，不要隐藏罪，当我们向上帝认罪和忏悔，祂就会赦免我们。MW 求主帮助我不隐藏， 那些隐而未现的罪； 让我向祢全然陈明， 祢必使我洁白如雪。D. De Haan 上帝要的是为罪而忧伤痛悔的心。
编辑 2009年10月25日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 天堂遇见的人 读经: 哥林多后书5章6-11节 金句: “因为我们众人必要在基督台前显露出来。” （哥林多后书5章10节） 全年读经: 耶利米书6-8章 提摩太前书5章 《在天堂遇见的五个人》作者米奇·艾尔邦说，写这本书的起因是他思考着这个问题：“如果你在世上曾影响过一些人的生命，若在天堂遇到了他们，而他们对你的生命作出评价，那天堂会是什么样子呢？”这样的问题，成为该书的基本精神。 艾尔邦的书让我们看到，我们常会不自觉地影响他人的生活。但对于基督徒而言，我们最终的喜乐不是从人而来，乃是从我们的救主而来。天堂真实存在，且耶稣正在为我们预备地方。当我们到达那里，将为与永活基督相遇而喜乐（约翰福音14章2-3节；彼得后书3章13节）。 但是与耶稣相遇时，我们也必须为自己在世上的生活向祂交账。信徒皆知“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（哥林多后书5章10节）。耶稣智慧而公义的判断，将会显明我们如何爱祂及爱邻舍（马太福音22章37-40节）。 我们不知道在天堂会先遇见哪五个人，但我们知道第一个迎接我们的，就是主耶稣。HDF 在荣耀中与基督同在之时， 来重新检视人生已逝时光； 主啊！届时我才全然知晓， 自己亏欠主的到底有多少。McCheyne 与耶稣永远同在，是所有幸福的总和。	编辑 2009年10月26日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 是主耶稣吗？ 读经: 罗马书8章26-29节 金句: “因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。” （罗马书8章29节） 全年读经: 耶利米书9-11章 提摩太前书6章 某个主日，当我走进教会时，有个小男孩看着我，问他妈妈：“妈咪，这是耶稣吗？”虽然这不需要多说，但我很想听听她怎么回答，她说：“不，那是牧师。” 我知道她一定会说：“不是。”但我仍然期望她可以加上几句话，像是：“他不是耶稣，是我们的牧师，但让我们想到耶稣”之类的话。 对于被主呼召的人而言，我们的目标就是要像耶稣。事实上，就如同约翰·史考特所说，这是我们过去、现在及未来的终极目标。罗马书8章29节告诉我们，过去，我们被上帝“预先所知道……预先定下效法他儿子的模样”，现在，我们逐渐“变成主的形状”并且“荣上加荣”（哥林多后书3章18节）。未来，“我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约翰一书3章2节）。 学像耶稣并不是遵守教规、上教会、“十一”奉献而已，而是不断地认识祂的赦罪大能，继续以恩慈和怜悯对待他人。也就是说，我们必须全心全意、遵行天父的旨意。 要像耶稣，因为你我为此蒙召！JS 效法耶稣，我歌咏， 在群众或家庭中； 效法耶稣慎始终， 我要效法耶稣。Rowe 要让别人从我们身上看见耶稣。
编辑 2009年10月27日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 创造之光 读经: 约伯记37章1-18节 金句: “他行大事不可测度，行奇事不可胜数。” （约伯记5章9节） 全年读经: 耶利米书12-14章 提摩太后书1章 牙买加有许多奇妙的景致，其中一处是“发光泻湖”。白天它只不过是个位于牙买加北部海岸不起眼的湾景，但到了晚上，却成了大自然无以名状的奇迹。 如果你夜晚造访此地，会发现这里充满了千百万的磷光生物。一有动静，水面和水中的生物都会发光。例如，当鱼类游过船边，它们就像水中的萤火虫般亮起来。当船只滑过水面，更是明亮夺目、闪闪发光。 上帝奇妙的创造让我们叹为观止，而这只是上帝令人惊叹的奇妙大工之中，小小的一部分，就如同约伯记37-38章所描绘的。在大自然的奇妙威严当中，仔细倾听主诉说自己的角色：“上帝如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？”（约伯记37章15节）“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？”（38章19节）不论是电光闪耀、或是水中发光的鱼类，皆是上帝的奇妙创造，我们无从理解。但如同上帝提醒约伯，我们所居世界的奇妙，都是祂手所造。 当我们观察上帝奇妙的创造，我们唯一的反应就是像约伯一样：“这些事太奇妙是我不知道的。”（42章3节）JDB 一切美丽光明物， 一切活泼生灵， 一切聪明可爱物， 都是父手所造。Alexander 若不能欣赏上帝的创造，就会失去敬拜祂的心。	编辑 2009年10月28日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 巧妙伪装 读经: 启示录12章7-12节 金句: “那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。” （启示录12章10节） 全年读经: 耶利米书15-17章 提摩太后书2章 波西尼亚的前统治者鲁道夫·卡拉迪契被指控为灭绝种族的屠杀者，是世界上首要的通缉犯之一。他留着长而白的胡子，带着伪造的证件，用草药行医。在一段时间里，他欺骗了所有人。然而，在经历了13年的躲藏生活之后，他终于被捕。 圣经告诉我们，撒但也用伪装来欺骗人。就在人类历史的起源，它伪装成智者，对夏娃说，上帝没有说实话（创世记3章4节）。它“装作光明的天使”（哥林多后书11章14节），但是主耶稣基督已拆穿它“本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音8章44节） 人类对于撒但有两种极端错误的看法，有一种人轻看它的势力，另一种人则以为它有过度的能力。我们要小心不要受骗上当。撒但有能力，是因为它是“这世界的神”（哥林多后书4章4节），但基督徒面对撒但无须害怕退后，因为“那在你们里面的，比那在世界上的更大”（约翰一书4章4节）。撒但被投入火湖的时刻即将来到（启示录20章10节）。 在那日来临之前，我们要留意，并过着属上帝的生活，反映基督的形象，因为祂“是真的，在他心里没有不义。”（约翰福音7章18节）CPH 在每日的生活中， 邪恶常戴着面具； 信靠神有真智慧， 只要求祂就赐予。 Hess 撒但所给的只有伎俩与欺骗。
编辑 2009年10月29日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 失而复得 读经: 路加福音15章4-24节 金句: “因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。” （路加福音15章24节） 全年读经: 耶利米书18-19章 提摩太后书3章 华尔街日报刊登了一篇珍妮佛·撒拉瑙所写的文章，记载美国一些中年男子竭尽所能地想找回曾经拥有的爱车。这些人在网上浏览汽车广告、打电话到废物处理场、甚至聘请专家以每小时400美元的代价，帮他们寻找这些代表了年少轻狂岁月的车型。这些人要找的是和他们曾拥有的那一辆车，而非同款的车型。 有些人认为这种行为真是无聊，浪费时间也浪费金钱。但是一辆车子的价值，就如许多其他的事物一样，也会“情人眼里出西施”。 在路加福音15章里，社会的边缘人前来聆听耶稣讲道。但是有些宗教领袖抱怨：“这个人接待罪人，又同他们吃饭”（2节）。耶稣为了论述这些“罪人”在上帝眼中有多么宝贵，耶稣用了迷失的一头羊（4-7节）、遗失的一块钱（8-10节）和浪子（11-32节）等三个比喻来说明。在每一个比喻中，都谈到失去的痛苦、为寻找所付出的努力，以及寻回宝物的快乐。在每一段故事中，我们都看见上帝的样式、上帝的爱，当一个灵魂被寻回时，如何地为之喜乐。 即使你今日感到离上帝好远，你在祂眼中仍是至宝，祂正在寻找你。DCM 前我失丧，今被寻回， 赞美耶稣，为我而死， 祂珍视我，赎回我灵， 使我脱罪，释我自由。Sper 已蒙恩者应寻回其他失丧的灵魂。	编辑 2009年10月30日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! "成为坚守者" 读经: 提摩太后书4章9-18节 金句: “朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。” （箴言17章17节） 全年读经: 耶利米书20-21章 提摩太后书4章 西方小说家史蒂芬·柏莱（Stephen Bly）曾说，在美国西部荒野有两种类型的朋友：就是逃跑者及坚守者。一旦麻烦来到，不管你面临多危险的处境，逃跑者会逃走而离弃你，但是不管你遇上多大的困难，坚守者则会形影不离。不幸的是，在困境出现之前，你不会知道你的朋友究竟属于哪种类型。而且，除非对方是个坚守者，否则悔之晚矣。 与其去想我们的朋友属于哪一类型，倒不如先省思我们自己是属于哪一类。在保罗传道生涯最后的岁月里，当死亡临近时，他的一些同工逃开，抛弃他，让他独自面对死刑。在他的最后一封信，他列出一些逃跑的人（例如底马），并说：“独有路加在我这里”（提摩太后书4章11节）。路加就是一个坚守者。毫无疑问地，当保罗对那些背弃他的人感到失望的同时，他一定也打从内心知道他并不孤单。 箴言告诉我们“朋友乃时常亲爱”（17章17节）。在发生灾祸时，我们需要值得信赖的朋友。当我们知道有人遭遇患难时，我们属于何者？是逃跑者或是坚守者呢？WEC 朋友有难时，求助我们不逃开。 给我们勇气成为支援他们的人， 有从祢而来的智慧说该说的话， 并有能力得以帮助他们，阿们。 烈火见真金，患难识真情。
编辑 2009年10月31日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 分别为圣 读经: 提摩太后书2章19-26节 金句: “就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。” （提摩太后书2章21节） 全年读经: 耶利米书22-23章 提多书1章 “分别为圣”这个字如今已经不常用，就算用到，含意也是包罗万象。基督徒将此句用于对天父的祷告，例如“愿人尊祢的名为圣”。通常这个字被用在10月的最后一天，也就是美国人所过的万圣节，为“众圣之夜”之意。 圣经中，“分别为圣”是与“圣洁”同义。当我们将某项事物分别为圣或圣洁，表示我们将之分别出来，成为圣洁。 我们要尊为圣的不只是上帝的名，我们也要被分别为圣。保罗劝诫提摩太，要透过“同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”，以及弃绝“愚拙无学问的辩论……因为知道这等事是起争竞的”，从而分别为圣，成为主合用的器皿（提摩太后书2章21-23节）。 在10月的最后一天，美国小孩都会带着满篮子的糖果。他们使我们思想并问自己：“我的生命充满什么？是愚拙无知的态度、以致与人争斗？还是纯全的灵，带出公义、信德、爱心，与和平？” 我们可以为上帝将自己分别出来，为成为圣洁，在今日及以后的每一天，都为上帝分别出来、被祂使用。JAL 求主将我们分别为圣， 在祢的手中合乎祢用， 努力追求公义与信德， 好使我们成就祢计划。Sper 基督徒最大的喜乐就是被上帝所用。