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今日真道圣言/2017年4月30日
DAY 273 [3.11.7-8a] 信心对于称义的重要性
信心本身没有使人称义的能力。信心只是称义的媒介，信心所领受的是基督，他才是我们称义的本质原因。假如人想靠信心本身或假想信心有内在能力，来使人称义，则是捕风捉影，因为信心总是软弱有限，不能靠其本身使人称义；也不能靠其本身使人得救。惟有神自己才能称人为义，基督才是我们得称为义的关键，因为神将他赐给我们，使我们称义。我们将信心看待为领受主基督的器皿；因为信心就是承认我们自己是虚空的，借此信心我们领受基督，否则我们就无法领受基督。因此，领受基督的义之前，必须先领受基督本身；基督才具有使人称义的能力。
然而，异端人士诡辩说：“信心就是基督”，我们完全不能同意此扭曲谬论。因为这等于是说：盛金块的瓦器就是金块。这是同样的逻辑：虽然信心本身是瓦器没有价值，却因作为器皿，使我们得着基督，使我们称义；就如盛金子的瓦器，能使人富裕一样。简言之，信心既然只是人领受义的器皿，若将信心与基督混为一谈，是极其愚昧的。因为基督是人称义的本质原因，是此宏恩的源头和主宰。如此我们就清楚解释了“信心”在“称义”上所扮演的角色。
异端人士另外教导说，基督成为我们的义，是根据他的神性，与他的人性无关。这是极其邪恶的谬论。因为这等于是否认了基督的中保职分，以及他为我们受死与复活的意义。他的人性身体为我们受死与复活，使我们罪得赦免且得称为义（罗4：25）。所以，此异端邪说无法解释圣经所说“神使那无罪的替我们成为罪”（林后5：21），更无法说明“神使基督成为我们的义”（林前1：30）。
耶利米书23：6说：弥赛亚的名是“耶和华是我们的义”（参考耶33：16；51：10））。这预言基督是我们的义，就是大哉敬虔的奥秘，神在肉身显现（提前3：16）。保罗说“神的教会，就是他用自己血所买来的”（徒20：28），这是论到主基督为我们舍身流血，买赎我们，使我们称义。以赛亚也教导我们，耶和华如何成为我们的义：“有许多人因认识我的义仆，得称为义”（赛53：11）。
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