今日真道圣言/2017年3月17日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 229 [3.5.10c] 根据圣经，破除迷信

奥古斯丁的书《论对死者的关怀》中，充满对“为死人祷告”的疑惑；其中的冷静态度，足以扑灭那些出于愚昧为死人祷告的人之火热。然而书中对这仪式的猜测，也会使任何原本小心的人变成不小心。此书中支持为死人祷告的唯一理由是，因这是普遍流行的习俗，所以就不应当藐视它。

对于早期教会中某些神学家而言，他们以为“为死人祈祷”是帮助死者的敬虔行为；这是误导人入歧途。然而我们应当永远持守圣经真理，这才是真实可靠的原则：“我们在祷告中不可随己意妄求”。我们的祈求都应当服在神的圣道之下；因为是神的旨意写在圣经中，吩咐我们如何按照他的旨意来祈求。既然整个律法和福音没有只字片语，要我们为死人祈祷；所以，想要超过他所吩咐我们的来祷告，就是对神的圣名亵渎。

然而，天主教自己夸口与早期教会人士一样，其实天主教所犯的错误与他们大不相同。我们要指出，他们与天主教的教导截然不同。早期教会有为死人祷告者，他们是为了纪念死人，免得被大家以为毫不关心已死之信徒。然而对死人的状态，他们仍心存疑惑。关于炼狱，他们根本没有肯定的教导，他们认为不能确定。天主教却坚持出自幻想的炼狱，当作毫无疑问的信条内容，所以为死人祷告。早期教会甚少在圣餐聚会中为死人祷告，只是仪式中的点缀，内容只是求神眷顾他们。相反的，天主教热烈的追求关怀死人，坚持传讲“为在炼狱中的死人祷告”，认为这胜过一切善行。

事实上，我们可以轻而易举引用一些古代神学家的话，来指出他反对当时一切为死人的祈祷。奥古斯丁说过：众人都等待身体复活和永远荣耀，然而唯有选民在死时领受死后的安息。所以，他见证所有敬虔的人，与众先知、使徒、殉道者，在死后立刻就享受那有福的安息。他们的光景既然是如此，我们的祷告对他们有什么帮助呢？

天主教以更严重的迷信来欺哄单纯之人，多到不可胜数，并且大多数是如此恐怖，无法遮掩。他们利欲薰心，利用世人的愚昧无知，进行卑鄙的交易，不胜枚举。我们以上的教导，足以坚固读者的良心。