今日真道圣言/2017年3月17日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 229 [3.5.10c] 根據聖經，破除迷信

奧古斯丁的書《論對死者的關懷》中，充滿對「為死人禱告」的疑惑；其中的冷靜態度，足以撲滅那些出於愚昧為死人禱告的人之火熱。然而書中對這儀式的猜測，也會使任何原本小心的人變成不小心。此書中支持為死人禱告的唯一理由是，因這是普遍流行的習俗，所以就不應當藐視它。

對於早期教會中某些神學家而言，他們以為「為死人祈禱」是幫助死者的敬虔行為；這是誤導人入歧途。然而我們應當永遠持守聖經真理，這才是真實可靠的原則：「我們在禱告中不可隨己意妄求」。我們的祈求都應當服在神的聖道之下；因為是神的旨意寫在聖經中，吩咐我們如何按照他的旨意來祈求。既然整個律法和福音沒有隻字片語，要我們為死人祈禱；所以，想要超過他所吩咐我們的來禱告，就是對神的聖名褻瀆。

然而，天主教自己誇口與早期教會人士一樣，其實天主教所犯的錯誤與他們大不相同。我們要指出，他們與天主教的教導截然不同。早期教會有為死人禱告者，他們是為了紀念死人，免得被大家以為毫不關心已死之信徒。然而對死人的狀態，他們仍心存疑惑。關於煉獄，他們根本沒有肯定的教導，他們認為不能確定。天主教卻堅持出自幻想的煉獄，當作毫無疑問的信條內容，所以為死人禱告。早期教會甚少在聖餐聚會中為死人禱告，只是儀式中的點綴，內容只是求神眷顧他們。相反的，天主教熱烈的追求關懷死人，堅持傳講「為在煉獄中的死人禱告」，認為這勝過一切善行。

事實上，我們可以輕而易舉引用一些古代神學家的話，來指出他反對當時一切為死人的祈禱。奥古斯丁說過：眾人都等待身體復活和永遠榮耀，然而唯有選民在死時領受死後的安息。所以，他見證所有敬虔的人，與眾先知、使徒、殉道者，在死後立刻就享受那有福的安息。他們的光景既然是如此，我們的禱告對他們有什麼幫助呢？

天主教以更嚴重的迷信來欺哄單純之人，多到不可勝數，並且大多數是如此恐怖，無法遮掩。他們利欲薰心，利用世人的愚昧無知，進行卑鄙的交易，不勝枚舉。我們以上的教導，足以堅固讀者的良心。