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今日真道圣言/2017年3月13日
DAY 225 [3.5.8] 有关腓立比书与启示录的经文的正意解释
天主教妄想用保罗所说“叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝”（腓2：10），来支持炼狱论。他们认为“地底下”不可能是指那些在地狱永远刑罚里的人；所以，这经文指的是那些在炼狱中受苦的人。假若保罗在此所说“屈膝”是指真实与敬虔的崇拜，则他们的解释就不算太差。然而，他只是在教导，统治万有的权柄已经交付基督，一切受造物都要“臣服屈膝跪拜”。为何我们不能说“地底下的”所指的是众鬼魔呢？它们显然也将被带到神的审判台前，恐惧战兢的承认他是审判的主（雅2：19；林前7：15）。保罗自己也是如此解释：“我们都要站在神的台前。经上写着：‘主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜’”（罗14：10-11；赛45：23）。
启示录5：13所说的“地底下”，与腓2：10的“地底下”含意不同：“我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远’”（启5：13）。此处“地底下”指的是怎样的受造物呢？显然也包括一切无理智和无气息的受造物在内。此经文仅仅宣告事实：诸天万物，从天上到地底下，每一受造物都以各自方式，述说造物主的荣耀（诗19：1）。
天主教还引用“马喀比后书”（12章43节）来支持其谬论，这根本不值一提，因为此书不是圣经正典。他们说奥古斯丁接纳此书为圣经。这是毫无根据的猜测，奥古斯丁说：“基督说：‘律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验（路二四44）’，犹太人从不认为基督所说的旧约包括马喀比书”。耶柔米毫不犹豫的说，马喀比书，就教义真理而言毫无价值。《信经释义》（一般人认为是居普良马所作）清楚说到马喀比书在早期教会中毫无地位。我们无须继续讨论这虚妄的辩论。马喀比书作者自己在书的结尾说，若他所写的有任何不对的地方，请读者原谅（马喀比后书15：39）！的确，人若承认自己的作品可能有错误，就表示连他自己也不承认这是圣灵的圣言。
天主教引用马喀比书来证明炼狱论，实在是无理取闹。