今日真道圣言/2017年3月13日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 225 [3.5.8] 有關腓立比書與啟示錄的經文的正意解釋

天主教妄想用保羅所說「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝」（腓2：10），來支持煉獄論。他們認為「地底下」不可能是指那些在地獄永遠刑罰裡的人；所以，這經文指的是那些在煉獄中受苦的人。假若保羅在此所說「屈膝」是指真實與敬虔的崇拜，則他們的解釋就不算太差。然而，他只是在教導，統治萬有的權柄已經交付基督，一切受造物都要「臣服屈膝跪拜」。為何我們不能說「地底下的」所指的是眾鬼魔呢？牠們顯然也將被帶到神的審判台前，恐懼戰兢的承認他是審判的主（雅2：19；林前7：15）。保羅自己也是如此解釋：「我們都要站在神的台前。經上寫著：『主說，我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜』」（羅14：10-11；賽45：23）。

啟示錄5：13所說的「地底下」，與腓2：10的「地底下」含意不同：「我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠』」（啟5：13）。此處「地底下」指的是怎樣的受造物呢？顯然也包括一切無理智和無氣息的受造物在內。此經文僅僅宣告事實：諸天萬物，從天上到地底下，每一受造物都以各自方式，述說造物主的榮耀（詩19：1）。

天主教還引用「馬喀比後書」（12章43節）來支持其謬論，這根本不值一提，因為此書不是聖經正典。他們說奥古斯丁接納此書為聖經。這是毫無根據的猜測，奥古斯丁說：「基督說：『律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗（路二四44）』，猶太人從不認為基督所說的舊約包括馬喀比書」。耶柔米毫不猶豫的說，馬喀比書，就教義真理而言毫無價值。《信經釋義》（一般人認為是居普良馬所作）清楚說到馬喀比書在早期教會中毫無地位。我們無須繼續討論這虛妄的辯論。馬喀比書作者自己在書的結尾說，若他所寫的有任何不對的地方，請讀者原諒（馬喀比後書15：39）！的確，人若承認自己的作品可能有錯誤，就表示連他自己也不承認這是聖靈的聖言。

天主教引用馬喀比書來證明煉獄論，實在是無理取鬧。