今日真道圣言/2017年2月25日

“基督教要义”每日灵修版

Day 209 [3.4.31b-32a] 报应的刑罚，与管教的责罚

为了教导起见，我们区别“报应的刑罚”与“管教的责罚”。我们应当明白，神以刑罚报应他的仇敌，所以神向他们发怒、破坏他们、打散他们、使他们落空。因此，这是神报应的刑罚：当刑罚是与神的怒气连在一起时。

在管教的责罚中，神的严厉并非出于他的怒气，他不是为了毁灭人而发怒报应。因此，恰当的说，这并非惩罚或报应，而是管教和警戒。报应的刑罚是属法官的；管教的责罚则是属父亲的。当法官惩罚作恶之人时，法官衡量罪的轻重，照着罪行施罚。然而，当父亲严厉的管教儿子，父亲并非以责罚来发怒报应他，或恶待他，而是要教导他，使他此后更为谨慎。屈梭多模用稍为不同的例子，教导相同的道理。他说：“儿子受鞭打，奴隶也受鞭打。然而后者因他是奴隶，为他的罪受惩罚；前者是自由之人和儿子，需要被操练而受管教。管教是为了考验儿子，使他长进；就奴隶而言，是为了鞭打与惩罚”。

为了清楚总结整个问题，我们可以作两个区分，第一：凡是属于报应性的刑罚，神的咒诅和忿怒就彰显出来，但他总不施行这些在信徒身上。另一方面，管教性的责罚则是神的赐福，也见证他的爱，正如圣经所教导的（伯5：17；箴3：11-12；来12：5-6）。整本圣经都清楚指明这区分。因为所有不虔不义之人，在今生所遭受的苦难，都是某种引到地狱的通道，他们借此已经从远处望见自己将受的永刑。然而，他们没有因此而改变自己，一点也没有受教得益处；反而，他们借着预尝这些苦难，预备自己等候那将要来的恐怖地狱。

神严厉地管教他的仆人，却不会将他们交付死亡（诗118：18）。因此，他们也承认神用杖责打他们，对他们是有益的，使他们进一步学习神的话语（诗119：71）。就如我们从圣经多处读到：众圣徒以平静的心，领受这样的管教，所以他们总是恳切祷告，祈求脱离报应性的刑罚。耶利米说：“耶和华啊，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。愿你将忿怒倾在不认识你的列国中，和不求告你名的各族上”（耶10：24-25）。而且，大卫也说：“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我”（诗6：1；38：1）。