今日真道圣言/2017年1月19日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 172 [3.3.19] 悔改和赦罪是密切关联的

显而易见的，整个福音都包含在“悔改”和“赦罪”里，这是千真万确的；这证明神白白称他的选民为义，为了同时要重建他们真正成义，所以藉圣灵的成圣，使他们过圣洁的生活。施洗约翰，神所差遣在基督面前预备道路的使者（太11:10），宣告：“天国近了，你们应当悔改！”（太3:2；太4:17）。他呼召他们悔改，他劝戒他们必须承认自己是罪人、一切所行在神面前受了咒诅，好使他们全心渴慕圣灵所赐的重生，以及治死肉体情欲。他借着宣告神的国来了，呼召他们悔改信主，因为他所教导即将降临的神的国，这是指罪得赦免、救恩、生命，以及在基督里我们所得的一切。

因此其他福音书作者也记载：“约翰来了……传悔改的洗礼，使罪得赦”（可1:4；路3:3）。难道这不就是宣告: 那些担负罪恶、劳苦担重担之人，应当悔改归向主，并盼望自己的罪得赦免和蒙救恩吗？基督在开始传道时，也这样说：“神的国近了，你们当悔改信福音！”（可1: 15）。首先，他宣告神已藉他打开恩典怜悯之宝库；然后他吩咐人悔改；最后，劝人信靠神的应许。因此，当他说：“基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道”（路24: 26，46-47）时，就是说明整个福音的总纲。

在基督复活之后，使徒这样传讲：“神……将基督高举……将悔改的心和赦罪的恩，赐给以色列人”（徒5: 30-31）。借着福音的教导，人们听见: 他们一切的心思、情感欲望、行为努力都是败坏和邪恶的，都必须悔改；这才是“奉基督的名传悔改”。因此，他们必须先重生，才能进神的国。当人们被教导: 基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1: 30），并藉基督的名，我们在神面前被白白的称义，这才是“传赦罪的道”。

“悔改”和“赦罪”这两种恩典，都是借着“信”领受的，就如我们在以前所指明的。况且，“信”的正确目标是神的良善恩慈，我们的罪恶是借此得以赦免。所以我们应当将“悔改”和“赦罪”小心区分，是很恰当的。因为若不悔改，罪不能得到赦免。