MHC:路加福音 13

基督从加利利人的事情中，警告罪人悔改（1-5节）。关于无花果树不结果子的比喻（6-9节）。软弱的妇人得到力量（10-17节）。荠菜种的比喻，以及面酵的比喻（18-22节）。告诫人，应当进窄门（23-30节）。基督对希律、以及耶路撒冷人的指责（31-35节）。

1-5节

有人将一些加利利人之死的事情，告诉基督。基督以另一件事情回答他们，表明人会在突然之间死亡。高楼和塔，本是要保护人的安全，却常常导致人的死亡。基督告诉人们，不要以为那些受难的人有更大的罪；没有人能在什么安稳的地方躲避死亡的突然攻击；我们应当从别人的死中，警醒自己，明白什么才是真正安全、宝贵的。从这些事情中，基督呼唤人们悔改。天国已经近了，我们应当赶快悔改，否则就要灭亡。

6-9节

这无花果树的比喻，是要更进一步地强调前面的警告：树如果不能结果子，就要被砍掉。这比喻指向了犹太人以及他们的国家。同时，无疑地，这也是对今日的外在可见之教会的警告。虽然，教会在神的恩典之下；虽然，神会忍耐我们的罪错；但是，我们却不能希望神会永远忍耐我们的罪。

10-17节

我们的主耶稣在安息日的会堂里教训人。这个妇人虽然病弱，但是她并没有因此而不来参加到公共的敬拜神的活动之中。她来到耶稣这里，要得到教导，得到灵魂中的益处；而基督医治好了她身体的疾病。这也代表了基督在人灵魂中的恩典。当人弯曲的灵魂变得正直的时候，他就会归荣耀与神、称颂神。基督知道，在那个管会堂之人的激愤外表下，心中隐藏的却是对基督和福音的敌意；这人其实根本不渴望那个妇人能在平日得到医治；然而，当基督传讲神的话语、并带出那医治的大能时，罪人就得自由了。这样的拯救和医治常常行在主日的时候；人不论在这日做何事，只要是为得到神的祝福，那么，这就是设立安息日的目的。

18-22节

基督继续用两个比喻讲明福音。弥赛亚的国度，就是神的国度。愿神恩典在我们的心里生长；愿我们心中的信与爱，也日渐长大，直至显明出确定无疑的证据和见证，活出属神生命的实际。愿属神圣徒的榜样，影响到许多人，在许多人的生命中生根发芽；愿基督的恩典，从我们一个人的心里流进另一个人的心，直到一人成为千人。

23-30节

要问，以后的事情会怎样怎样？而要问，我该怎么做、做什么是好的？要努力进窄门。这是对我们每一个人的教导：即，你要努力。所有得救的人，都要进入这个窄门，都要经过生命中彻底的、完全的改变。那些想要进这窄门的人，必须要努力，才能进去。这是令人振聋发聩的警告和警醒。愿我们的心都在这里苏醒过来！只有很少的人得救吗？然而，人不应当为自己或是为他人绝望，因为那在后的要在前，在前的要在后。如果我们能进入天国，那么，我们就会在那里遇见很多人；而其中许多人，我们根本就不曾想到过会能进入天国；而且，在这世上，我们以为很多人能进入天国，而到那时，我们会发现他们并不在其中。

31-35节

基督称希律为狐狸，因为那就是希律品格的本质。这世上最伟大、最有权力的人，也要向神交账、在神的管辖与控制之下；因此，基督可以对这个恶王直呼其名、戳穿他本来的面目；但是，我们并不当如此、而要尊重在上掌权的。我们的主在此表明----我知道我很快就会死；当我死的时候，我的事就将要成就。我们应当展望未来的时间，并抓紧时间，从现在开始、从手边开始职分的工作。人最大的一种恶，就是表面上、口头上自称亲近神、敬拜神，而实际做的事情却是得罪神、令主耶稣伤心的事情。当审判日的时候，所有现在不信基督的人，那时也要跪拜在基督的面前；但是，让我们现在就以感恩的心，来欢喜迎接那奉主名来的；让我们在他那里得益处，使我们自己在他的救恩中有分。

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