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MHC:路加福音 13

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基督从加利利人的事情中,警告罪人悔改(1-5节)。关于无花果树不结果子的比喻(6-9节)。软弱的妇人得到力量(10-17节)。荠菜种的比喻,以及面酵的比喻(18-22节)。告诫人,应当进窄门(23-30节)。基督对希律、以及耶路撒冷人的指责(31-35节)。

1-5节

有人将一些加利利人之死的事情,告诉基督。基督以另一件事情回答他们,表明人会在突然之间死亡。高楼和塔,本是要保护人的安全,却常常导致人的死亡。基督告诉人们,不要以为那些受难的人有更大的罪;没有人能在什么安稳的地方躲避死亡的突然攻击;我们应当从别人的死中,警醒自己,明白什么才是真正安全、宝贵的。从这些事情中,基督呼唤人们悔改。天国已经近了,我们应当赶快悔改,否则就要灭亡。

6-9节

这无花果树的比喻,是要更进一步地强调前面的警告:树如果不能结果子,就要被砍掉。这比喻指向了犹太人以及他们的国家。同时,无疑地,这也是对今日的外在可见之教会的警告。虽然,教会在神的恩典之下;虽然,神会忍耐我们的罪错;但是,我们却不能希望神会永远忍耐我们的罪。

10-17节

我们的主耶稣在安息日的会堂里教训人。这个妇人虽然病弱,但是她并没有因此而不来参加到公共的敬拜神的活动之中。她来到耶稣这里,要得到教导,得到灵魂中的益处;而基督医治好了她身体的疾病。这也代表了基督在人灵魂中的恩典。当人弯曲的灵魂变得正直的时候,他就会归荣耀与神、称颂神。基督知道,在那个管会堂之人的激愤外表下,心中隐藏的却是对基督和福音的敌意;这人其实根本不渴望那个妇人能在平日得到医治;然而,当基督传讲神的话语、并带出那医治的大能时,罪人就得自由了。这样的拯救和医治常常行在主日的时候;人不论在这日做何事,只要是为得到神的祝福,那么,这就是设立安息日的目的。

18-22节

基督继续用两个比喻讲明福音。弥赛亚的国度,就是神的国度。愿神恩典在我们的心里生长;愿我们心中的信与爱,也日渐长大,直至显明出确定无疑的证据和见证,活出属神生命的实际。愿属神圣徒的榜样,影响到许多人,在许多人的生命中生根发芽;愿基督的恩典,从我们一个人的心里流进另一个人的心,直到一人成为千人。

23-30节

要问,以后的事情会怎样怎样?而要问,我该怎么做、做什么是好的?要努力进窄门。这是对我们每一个人的教导:即,你要努力。所有得救的人,都要进入这个窄门,都要经过生命中彻底的、完全的改变。那些想要进这窄门的人,必须要努力,才能进去。这是令人振聋发聩的警告和警醒。愿我们的心都在这里苏醒过来!只有很少的人得救吗?然而,人不应当为自己或是为他人绝望,因为那在后的要在前,在前的要在后。如果我们能进入天国,那么,我们就会在那里遇见很多人;而其中许多人,我们根本就不曾想到过会能进入天国;而且,在这世上,我们以为很多人能进入天国,而到那时,我们会发现他们并不在其中。

31-35节

基督称希律为狐狸,因为那就是希律品格的本质。这世上最伟大、最有权力的人,也要向神交账、在神的管辖与控制之下;因此,基督可以对这个恶王直呼其名、戳穿他本来的面目;但是,我们并不当如此、而要尊重在上掌权的。我们的主在此表明----我知道我很快就会死;当我死的时候,我的事就将要成就。我们应当展望未来的时间,并抓紧时间,从现在开始、从手边开始职分的工作。人最大的一种恶,就是表面上、口头上自称亲近神、敬拜神,而实际做的事情却是得罪神、令主耶稣伤心的事情。当审判日的时候,所有现在不信基督的人,那时也要跪拜在基督的面前;但是,让我们现在就以感恩的心,来欢喜迎接那奉主名来的;让我们在他那里得益处,使我们自己在他的救恩中有分。



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