MHC:撒迦利亚书 11

亨利马太圣经注释简本 撒迦利亚书 第十一章 犹太人将要面临的毁灭破败（1-3节）。神要怎样对待他们（4-14节）。对愚蠢牧羊人的象征和咒诅（15-17节）。

V。1-3 这里用比喻预言了耶路撒冷的毁灭，以及犹太人的会众和国家的消散。对这一点，我们的主耶稣也作出了清楚的、明确的、迫在眉睫的预言。当香柏树的树林倾倒的时候，那些橡树和松树又怎能站立得住呢？当一个国家中，连那些智慧人、所谓的好人也堕入罪中的时候；当那些富贵人也沉溺在麻烦之中的时候，这就是对国中所有人的大声警报了。在一个国家中，那些本应为良善牧羊人的人，却成了剥削欺压人的狮子，这是一件多么令人悲哀的事情。约旦河的骄傲，如同那些河旁的丛林；当河水满溢、涨过两岸的时候，狮子们从那些地方咆哮着上来。耶路撒冷的毁灭和破败光景，要被当作对今日所有教会的警告。

V。4-14 基督来到这世上的时候，要判断这堕落败坏的犹太人会众和国家。那些作恶事，还自以为义的人，他们如同是罪恶的瞎子；然而，神并不会因为那些人自以为没罪，就不讨他们的罪。我们怎能到神那里，求神帮助我们做一件不法的事情、让我们以此得私利，然后还到神那里去谢恩呢？在这些犹太人之中，在他们此时信仰的心态之中，包含着许多罪恶和败坏，而他们竟然还自己不觉得、不在乎、不以为然。那好牧人在牧羊他的羊群；他的注意力主要在那些困苦的羊群身上。这里提到两根杖；一根为荣美，一根为联索。荣美，表明的是犹太人国家的利益，表明的是他们与神之约。联索，表明的是，他们作为神的羊群，迄此为止都一直被和谐地统一在一起。但是，他们却选择跟随那些假教师、假先知。人的属肉体血气的心思意念，并与这世界联合、为友的嗜好，这样人的心态，就是在与神为敌；神憎恨那行罪孽的工人：很明显，我们会看见罪恶的下场是什么。 先知向他们要工价，得了三十块钱。因着神的指示，先知把这钱丢给窑户。这预表了犹大背叛基督的工钱。在他们百姓的中间，彼此的兄弟情谊将要被削弱；这将是对他们整个民的极大打击。更重要的是，在这之前，神与他们之间的约要被废弃。当人的心中罪恶猖獗、爱心冷淡、离弃神的时候，也就是他们彼此之间开始纷争的时候。冒犯神的人们，也就会冒犯自己，就会在彼此之间互相冒犯。藐视、轻蔑基督，是导致人毁灭的一个大罪。若自称为基督徒的人们珍视、看重基督的救恩，就不会在彼此之间为一些不重要的小事争吵不已。

V。15-17 在前面，神指明了他们将被好牧人公义地离弃；这里，进一步指明了他们将要落在愚昧的恶牧人手下。这些愚昧牧人的品质，正如同基督对文士和法利赛人的指责。这些恶牧人从不做什么事情来扶持软弱的人，安慰那心灵伤痛的人；而是为了自己的私利和舒适，残暴野蛮地对待羊群。那虚假、愚昧、残暴的牧人，虽穿着牧人的外衣，却丢弃羊群不管；并且，使羊群效法自己罪恶的榜样，走入灭亡的道路之中。在许多国家之中，甚至许多当今的教会之中，都会常常见到这样的光景；然而这里，这严厉的警告和预言，已经可怕地成就在那些犹太人的虚假教师身上。那些欺哄别人、把别人带入灭亡之中的人，自己会受到最严厉的审判惩罚。

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