MHC:撒迦利亞書 11

亨利馬太聖經注釋簡本 撒迦利亞書 第十一章 猶太人將要面臨的毀滅破敗（1-3節）。神要怎樣對待他們（4-14節）。對愚蠢牧羊人的象徵和咒詛（15-17節）。

V。1-3 這裏用比喻預言了耶路撒冷的毀滅，以及猶太人的會眾和國家的消散。對這一點，我們的主耶穌也作出了清楚的、明確的、迫在眉睫的預言。當香柏樹的樹林傾倒的時候，那些橡樹和松樹又怎能站立得住呢？當一個國家中，連那些智慧人、所謂的好人也墮入罪中的時候；當那些富貴人也沉溺在麻煩之中的時候，這就是對國中所有人的大聲警報了。在一個國家中，那些本應為良善牧羊人的人，卻成了剝削欺壓人的獅子，這是一件多麼令人悲哀的事情。約旦河的驕傲，如同那些河旁的叢林；當河水滿溢、漲過兩岸的時候，獅子們從那些地方咆哮着上來。耶路撒冷的毀滅和破敗光景，要被當作對今日所有教會的警告。

V。4-14 基督來到這世上的時候，要判斷這墮落敗壞的猶太人會眾和國家。那些作惡事，還自以為義的人，他們如同是罪惡的瞎子；然而，神並不會因為那些人自以為沒罪，就不討他們的罪。我們怎能到神那裏，求神幫助我們做一件不法的事情、讓我們以此得私利，然後還到神那裏去謝恩呢？在這些猶太人之中，在他們此時信仰的心態之中，包含着許多罪惡和敗壞，而他們竟然還自己不覺得、不在乎、不以為然。那好牧人在牧羊他的羊群；他的注意力主要在那些困苦的羊群身上。這裏提到兩根杖；一根為榮美，一根為聯索。榮美，表明的是猶太人國家的利益，表明的是他們與神之約。聯索，表明的是，他們作為神的羊群，迄此為止都一直被和諧地統一在一起。但是，他們卻選擇跟隨那些假教師、假先知。人的屬肉體血氣的心思意念，並與這世界聯合、為友的嗜好，這樣人的心態，就是在與神為敵；神憎恨那行罪孽的工人：很明顯，我們會看見罪惡的下場是什麼。 先知向他們要工價，得了三十塊錢。因着神的指示，先知把這錢丟給窯戶。這預表了猶大背叛基督的工錢。在他們百姓的中間，彼此的兄弟情誼將要被削弱；這將是對他們整個民的極大打擊。更重要的是，在這之前，神與他們之間的約要被廢棄。當人的心中罪惡猖獗、愛心冷淡、離棄神的時候，也就是他們彼此之間開始紛爭的時候。冒犯神的人們，也就會冒犯自己，就會在彼此之間互相冒犯。藐視、輕蔑基督，是導致人毀滅的一個大罪。若自稱為基督徒的人們珍視、看重基督的救恩，就不會在彼此之間為一些不重要的小事爭吵不已。

V。15-17 在前面，神指明了他們將被好牧人公義地離棄；這裏，進一步指明了他們將要落在愚昧的惡牧人手下。這些愚昧牧人的品質，正如同基督對文士和法利賽人的指責。這些惡牧人從不做什麼事情來扶持軟弱的人，安慰那心靈傷痛的人；而是為了自己的私利和舒適，殘暴野蠻地對待羊群。那虛假、愚昧、殘暴的牧人，雖穿着牧人的外衣，卻丟棄羊群不管；並且，使羊群效法自己罪惡的榜樣，走入滅亡的道路之中。在許多國家之中，甚至許多當今的教會之中，都會常常見到這樣的光景；然而這裏，這嚴厲的警告和預言，已經可怕地成就在那些猶太人的虛假教師身上。那些欺哄別人、把別人帶入滅亡之中的人，自己會受到最嚴厲的審判懲罰。

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