MHC:彼得后书 3

第三章

　　本章概要

　　提醒信徒耶稣基督末后要来审判（第1-4节）。祂将会出人意料地来临，那时现有一切有形质的都将被火熔化（第5-10节）。圣洁乃是必须，并要坚守信心（第11-18）。 　　

　　第1- 4节

　　基督徒清洁的心灵当被激发，以在圣洁的工作上积极活泼。在末后的日子必有好讥诮的人，在福音下犯罪，嘲弄基督的救赎。我们信心的一条首要原则，就是诉诸那唯一可兹凭靠的应许；而直到主来的时候，那些好讥诮的人都要攻击它，因他们不信祂要来。正如诗篇55:19所言，他们不见变更，不敬畏神。祂前所未行的，他们就臆想祂永不能行，或猜度祂将永远不行。 　　

　　第5-10节

　　如果这些好讥诮的人好好想想，神曾经施行可怕的报应，把整个不敬虔的世界一扫而光，他们就再也不会嘲笑祂要给世人同样之审判的威胁了。天地至今凭靠神的圣道存留，但同样的圣道也宣布，它们将来都要被火焚毁。这事定要来临，因为真理如此：大能的神要如此而行。在这里，彼得把主再来的真理教导给信徒，且使他们得以在其上坚固。尽管在人的数算中，一日和千年确然不同，然而在神看来，一日如千年，千年如一日，并无分别。过去、现在和将来所有的一切，都永远在祂的眼前。对人而言，一日一时的延宕，关系重大；对神而言，千年时光的迟延，并无所谓。人若对永恒的神没有知识或信靠，往往就会臆想祂和他们自己一样。要人对永恒形成某些思想，是多么困难的事啊！人看我们长久患难，就以为是主懈怠耽延了。然而，这不是耽延，乃是主要给属祂的百姓更多时间，以让他们在知识和圣洁上得以长进，并操练他们的信心和忍耐，使他们在善行上丰丰富富，行他们蒙召所当行的，承受他们蒙召所当承受的。由此，他们乃可以将荣耀归给神。你们应当铭记于心：你们蒙召确然要把在肉身中所做的一切，无论是善是恶，都记在账上。尽管很多人活得似乎永远不需要向任何人交账，但你们却要谦卑勤勉地行在神的面前，且要时常检省审断自己，以此表明你们对未来审判的坚信。那日必来，——那时人无所挂虑，对主的时候也无所期盼；人间殿堂，富丽辉煌，然而它们，并所有属世的心怀意念所追求并以之为幸福的，都要被烧灭净尽。神所造的万有，并人类所有的工作，都要在火中焚烧：罪给世界带来的一切都要在火中销化，神手所成的各种工作却要被火炼精。既然这世界所有的都要被烧灭净尽，我们如果把自己的性情建立在这世界上，并与它有份，我们将要如何呢？！故而，一定要确保那超越这可见世界的真幸福。 　　

　　第11-18节

　　通过基督再来的教导，我们被规劝要心清手洁、敬虔向神，这乃是出于真知识的果效。在此，确切而普遍的圣洁被吩咐下来，且不能停留在任何低级的尺度或程度上。真正的基督徒寻求新天新地，在那里他们将脱离万有所受制的虚空、并那使它们被玷污的罪。只有披戴耶稣基督的义袍、并被圣灵成圣的人，才被允许住在这等神圣的居所。神是信实的，祂已经应许。罪得赦免、与神相和的人，是唯一安全和幸福的人。故而要与万人同寻和平，要与万人共求圣洁！如果你在此世的时光里慵懒度日无所事事，就不要盼望在主的日子里会在祂的平安里有份，因为我们必须在此世勤勉以完成主给予我们的工作。在主的日子里，只有勤勉有加的基督徒，才是快乐幸福的基督徒。我们的主会突然来到，或是立刻召我们去见祂，——祂会认为我们慵懒荒废吗？主仿佛延迟了再来的日子，愿我们学会善用祂的宽容忍耐。骄傲淫邪腐化败坏的人妄图歪曲事理，以使其看上去与他们邪恶的教导相一致。所以没有任何理由将圣保罗书信，或是圣经中任何其他部分的教导闲置一旁；因为人已堕落，若任其自然，必要滥用神所赐的一切天赋。我们当把那些较为易于理解的教导付诸实践，并由此进一步努力寻求并预备接受那些不易理解之事。但是，在我们能够全心全意地接纳全部福音真理之前，我们必要舍己并自我怀疑，且顺服基督耶稣的权柄，否则我们就可能陷入拒绝真理的大危险中。无论人的何种观点和思想，只要于神的律法无据，亦无来自它的保障，信徒就要拒绝并憎恶它们。那些被谬误牵引偏行的人，从他们的坚固持守中坠落了。为了避免被牵引偏行，我们当寻求在所有的恩典上成长：有信心，还有德行，还有知识，等等。要努力更丰富更清晰地认识主，我们越是认识他，就会越像祂，也就会越爱祂。这是对主的知识，也就是保罗要竭力达到、并期望得着的。凡是从主和救主受了恩典、尝过耶稣基督的知识之滋味的，必会感谢祂，赞美祂，并立刻将荣耀归给祂，且从今以后定然满有保证地如此行事，直到永远。　

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