MHC:列王纪上 1

列王记上 1至10章

亨利马太圣经注释简本

列王记上

第一章

I。大卫因年迈而身体衰弱（1-4节）。II。亚多尼雅野心勃勃，笼络人心，想要篡夺国位（5-10节）。III。拿单和拔示巴商议，从大卫那里得到旨意，使所罗门继承国位（11-31节）。IV。所罗门受膏为王，百姓大大地欢呼（32-40节）。V。亚多尼雅的篡权图谋因而被有效地制止，他的党羽四散（41-49节）。VI。所罗门放走亚多尼雅（50-53节）。

V。1-4

如《撒下》末尾所述，因着神的恩典，大卫逃过了灭民天使的刀剑。然而我们在疾病或是危险中所得的拯救，都不过是暂时的缓解；如果蜡烛不是被吹灭，也是要自己燃尽。现在，大卫已经年老，身体极其软弱，离坟墓已经不远了。那脱离了危险的陷坑的人，现在又要落入网罗；无论是这样或是那样，我们每一个人都终有一死。1.大卫曾是一个多么强壮善战的勇士，而现在老年的时候，虽用被遮盖，仍不觉暖。强壮人不要以自己的强壮夸口，因为人很快就会衰弱，或是因病，或是因年迈。少年人在年少、还未衰老的时候，要记念造他的主。在我们的双手还有力量的时候，要抓紧时间服事神，做对我们的灵魂、对我们周围的世人有益的事情；这样，当我们的力量离开我们的时候，当我们回首的时候，会因为未曾浪费自己的生命而心中得到安慰。2.大卫的臣仆，眼看着大卫衰老，却没有什么好办法。他们甚至愚妄地安排一个美貌童女来到王这里。

V。5-10

大卫因自己的众子而遭遇许多麻烦。先是暗嫩和押沙龙，现在是四子亚多尼雅（撒下3：4）。那在父亲眼中如同珍珠的，现在却成了荆棘。I。大卫喜欢他，素来没有使亚多尼雅忧闷（6节），没有向他表现出不喜悦，也从来没有指责过他；没有严厉地要求过他，也没有为他的错误行为苛责过他。如果子女不服从父母的管教，那是自子女的错误；但是如果父母对儿女放任不管、放纵他们，那就是父母的错误。不以良好的纪律约束儿女的人，就是看待儿女的荣耀重过看待神的荣耀；这样的人，他们也会失去儿女对自己所应当的尊重而荣耀。II。亚多尼雅以傲慢而不恭回报父亲。他看见父亲年纪老迈，不能下床，就心中藐视他，自己心里傲慢自高，说，我要作王。被纵容的孩子总是这样满含傲慢和野心，自己被自己的骄傲所毁。若要使年轻人谦卑，就要使他们服在管束之下。1.亚多尼雅的野心，既是对父亲的蔑视，也是对神的轻看。在（代上22：9）（代上23：1）大卫曾经公开地宣告了神的旨意；然而亚多尼雅却要违背父亲、违背神。基督的国度也是这样被许多人所蔑视、违抗；他们说，我们不要他来统治我们。2.亚多尼雅看见父亲年老软弱，就擅自要自己称王；他还为自己准备了兵马车辆，并处心积虑地拉拢元帅约押和祭司亚比亚他。然而撒督、比拿辖、拿单等人并不随从于他。亚多尼雅在耶路撒冷附近的地方摆宴席，请了许多人；但是没有请所罗门等人。在这世上服事自己肚腹的人（罗16：18），就是这样容易成为引诱者手中的掠物。在隐罗结，他们或许像押沙龙那样（撒下15：7）假意进行信仰、敬献的活动；许多人都是以神的名义开始，却做的是恶事。

V。11-31

拿单去向拔示巴出主意，让她去找大卫王，澄清关于继承人的问题。拔示巴与拿单去找大卫。大卫起誓说，所罗门必接续大卫作王。

V。32-40

大卫吩咐召来撒督，拿单，比拿辖；郑重地要他们带所罗门去膏他为王。所罗门要骑骡子去，因为大卫并没有为自己积存车马，像大卫后来的那些王一样。祭 司 撒 督 就 从 帐 幕 中 取 了 盛 膏 油 的 角 来 ， 用 膏 膏 所 罗 门 。基督这个名字的意思是受膏者；基督是神在那锡安圣山上所设立的王（诗2：6，7）。每一个基督徒也都是在神面前的、被神设立的王；他们从那圣者承受恩膏（约一2：20）。百姓为所罗门的被立而欢呼；表明他们不是被迫接受他，而是满心欢欣地接受；每一个真以色列人也为那大卫之子的升高而欢呼雀跃。

V。41-53

I。亚多尼雅等正在筵席方毕的时候，传来所罗门被立为王的消息。那些不跟从、不服事主基督的人，反对基督的人，他们也是如此-----他们服事的，就是自己的肚腹（罗16：18），并以自己的肚腹为自己的神（腓3：19）。他们沉浸在自己长长的宴席嬉戏中，自觉安稳、怡然，正如那洪水前的旧世界，又如罪恶之中的所多玛；他们又吃又喝，然而审判与毁灭却在忽然之间来到（路17：26）。恶人的欢喜是短暂的；他们就像是在建筑一个空中楼阁，毫无根基，必然塌垮。亚多尼雅的众宾客惊惧四散。II。亚多尼雅曾经多么轻看所罗门，但是他现在极其畏惧他----那些反对基督和他的国度的人，有一天也会在基督的面前颤抖；他们即使想用大山小山挡在自己面前、挡住神的忿怒，然而却尽都是徒劳。III。亚多尼雅跑去，抓住祭坛的角；这里是圣所的祭坛，表明是神的恩典之处。亚多尼雅或许平时根本就不重视神的圣所；在他自觉安稳的时候、在他高傲的时候，亚多尼雅根本就轻视神的救恩。但是正如亚多尼雅一样，那许多平时轻视神救恩的人，当神的宣判来到的时候，他们要想抓紧基督的恩惠、就像抓住祭坛的角一样；但是当神的最后审判临到的时候，一切却已经太晚。IV。亚多尼雅向所罗门表示谦卑；他称所罗门为王，称自己为他的仆人。所罗门让亚多尼雅回家去；如果他将来循规蹈矩，谦卑而不骄傲，那么他的过去也就得宽恕；但是如果他将来又惹是生非，那么他今日的冒犯也会得到数罪并罚。