MHC:出埃及记 35

出埃及记

第三十五章

如果没有金牛犊的事情以及百姓的罪，本章所说和所作的已经早就开始；但是尽管有之前的曲折动荡，这里，敬拜神的会幕以及敬拜的设立，在本章终于开始。I。摩西把从神来的指示和吩咐告诉以色列百姓，也需要他们立刻来遵从。1.关于安息日（1-3节）。2.关于为建立会幕所需要的敬献（4-9节）。3.关于会幕其中各样物件的制作（10-19节）。II。百姓带来了他们所有的敬献，并开始做各样贡献的工作（20-29节）。III。指明总体负责工作的人以及各样的巧工（30节等）。

V。1-19

前面一般性地提到了摩西把神的指示和诫命都告诉了百姓（出34：32）。这里，具体地提到了关于建会幕的事情。I。所有的会众都来聚集，包括各族的族长、代表，以及所有的官长，以及他们所要一一传达的所有的以色列百姓，都要来聚集，从摩西这里聆听神的指示和话语。II。摩西向他们信实地转达神的旨意话语，告诉他们在神面前应尽的职分。在神话语上，他没有增加或减少半分，也没有任何虚假。摩西是一个中保，神与以色列民双方，都信任摩西；这其中预表了基督；不过摩西只是一个信实的仆人，而基督是天父的儿子（来3：5，6）。III。摩西首先讲到安息日的律法。因为这是神清楚的旨意：六天要劳碌作工，这里具体的是建会幕的工作；他们在旷野没有别的什么事情要做，食物上有神供养的吗哪，也不缺少什么衣食；到第七天的时候要安息，不可作工；要以这日为圣日。在这安息日，要停止所有世俗的事物和工作。这里摩西向以色列民指明，若有不守安息日的人，那人将要受到被治死的惩罚。IV。摩西告诉他们要准备开始建立会幕。有两件事情需要来做：----1.拿礼物献给耶和华。会幕的建立是为了来敬拜和荣耀神，用于服事神；因此敬献用来建会幕的材料就是敬献给耶和华。我们向神的敬献，也是为了他的国度，为了他所悦纳的人而敬献；神要我们以此来承认我们所有的一切都是出于神，我们也愿意把自己所有的一切都献给神。敬献，必须是出于甘心乐意。这不是强征的税，而是出于甘心的愿意。（1）神没有使我们的轭沉重。他是一位不向自己的子民强征税赋的君王，也不用强迫的锁链来使人服事他；没有人能抱怨神的治理，他也不用强力来迫使人到他的面前。（2）神喜爱甘心乐意的敬献者，也喜爱人甘心乐意敬献的礼物。那来自愿意的民、愿意的心的服事，是神所悦纳的（诗110：3）。2.凡心里有智慧的都要来作耶和华一切所吩咐的。神凭己意给人各样的恩赐和技能，神也凭己意来使用人（彼前4：10）。富足的要带来各样的材料，有智慧的要用手中的技能来服事神；建会幕的工作需要这两者，他们也是如此彼此需要（林前12：7-21）。不论是出财物的，还是贡献双手和智慧的，两者都是出于甘愿的心。摩西，正如前面具体地告诉百姓要敬献什么礼物来作建会幕的材料，这里也具体地告诉他们需要做怎样的工作。以此，使他们动员起来，一起来合力完成这件荣耀的事情。

V。20-29

以色列民听见神的旨意，立刻回去开始投入实际的行动。I。百姓所敬献来的各样材料和东西。其中有许多事情值得注意。1.他们立刻回到各自的帐棚，立刻就把这些要敬献的东西拿来了。神给我们的职分，我们也应当这样速速地去行。当下就是最好的时间来开始为神的服事。2.是他们的灵魂里面被感动，而有甘愿的心。他们欢欣鼓舞地作手中的事情。不是外界世界上的什么事情强迫他们去做手中的事，而是他们的灵魂里面被感动。这是一个出于爱的原则。他们爱神，爱服事他，爱他的同在；他们感激神对他们所作的恩惠与慈爱的奇妙大事，感激神的应许，也对神的应许充满信心和盼望；因此，他们心甘乐意地奉献。若是出于这样的爱神的心、出于心甘乐意、出于灵魂，我们对神的服事和奉献就会被神所悦纳。3.当说到：凡愿意的，就来献礼物（22节）；这似乎意味暗示着，也有人不愿意；有人爱自己的金银胜过爱神，或是不愿用来服事于会幕的建立。这样的人，虽在外面看来他们自称为以色列人，却不被神的话语感动，也不被人的榜样所感动，他们不愿为神的国度失去自己任何属世的东西，他们对神的国度也没有什么太大的兴趣。4.百姓按着他们各自的情况和所有来敬献，有各种各样的东西。有金银宝石的人把它们都拿来献上，并不觉得舍不得；没有的人也带来了他们的山羊毛和海狗皮。如果我们没有能力像别人那样为神奉献，不能因此就什么也不做而空坐着；贫穷人按着自己的能力的奉献，虽或许得不到人的称赞，但是一样可以得神的悦纳。见（林后8：12）（王下5：23）。乞丐的两文钱的奉献胜过财主的许多敬献。神看重的是敬献的人的心，而不是敬献的物的价钱。5.他们所奉献的很多东西是他们的装饰品，耳环手镯等。妇女们愿意献出自己心爱的，因为她们爱神的圣所的美丽，胜过爱自己的装饰。（提前2：9）（彼前3：3，4）（箴1：9）。6.这些许多的金银，是当初出埃及的时候，取自埃及人；那时他们在埃及为奴的时候，都一直很贫穷。谁会想到这些埃及人的财物竟然会被如此好地用来服事神呢？神的特别意旨安排和应许，使得以色列民在出埃及的时候，可以向他们收取那些金银；而现在他们也理应以此来各尽力量地敬献给会幕的建造。人应当以神所赐福给自己的丰盛敬献给神（林前16：2）。人的知识、艺术、科学，都像是这里一样，是从埃及收取。这些，也应该用来敬献给神以及用于建立敬拜神的会幕。但是，来自埃及的偶像假神，必须不能混合在这些敬献的金子里面。摩西虽然从埃及人那里学到很多的知识，但是他一点也没有用来更改他在山上所得到的神的指示和话语。用埃及人的财物来帮助建立会幕，也是对外邦人的预表：时间到来的时候，他们也要进入福音的会幕，也带来他们的金银（赛19：25）。7.他们在敬献金牛犊的罪上的记忆，也应当使他们更敬虔地来敬献真神。他们愿意把金环给那牛犊，这里应更加热诚地向神敬献。（林后7：11）。那不沾偶像的人，也应该思想：拜偶像的人对他们的偶像那么热心，我们是不是应该在敬献主的事情上不要像他们那么热心呢？不，我们岂不应该对真神，比他们对偶像更加热诚？II。为服事建立会幕所作的工作（25节）。妇女用她们的双手纺线。一些人做惊精细的工作，做蓝线和紫线等；一些人做些相对粗糙的工作，纺山羊毛等；然而他们的工作都要用智慧。不只是富足的工作，也不只是精细的纺线，神才悦纳。这里既提到妇女的工作，也讲述到比撒列和亚何利亚伯的工作。贫贱人与精细人的手，都可以来荣耀神。马利亚用香油膏耶稣，记载在圣经里（太26：13）；（腓4：3）也记述了妇女的劳碌；正如（罗16：3）记述了在耶稣基督里面保罗的帮手。双手纺线作工，是妇女敬虔的美德（箴31：19）。（徒9：39）也讲述了人敬虔的工作。即使那没有财物来敬献的，也可以用自己双手的工作来敬献，来表示自己对神对人的爱。

V。30-35

这里讲述了那些神所指派的心灵手巧的工人。1.那神按着他们的名呼召的工人，他们被神的灵充满，也有能力来完成主所差派的工作。人在世俗工作中的技巧来自神的赐予，是从上面来的（雅1：17）。人的能力从神而来，也应当向着神使用。比撒列所作的是非凡的工作，因此神的灵也以非凡的方式来充满他；正如那建立福音会幕的使徒，有神的灵和智慧将他充满。2.他们被神指派，不只是设计建造会幕及其物件，也要进行实际的工作本身，做各样的工作。那有特别恩赐的人，不只是要指导别人工作，自己更要进入到工作本身之中。许多人，让别人背负沉重的担子，自己却不愿忍受一根指头的劳累。这就是那些慵懒的仆人。3.他们要设计、工作的同时，也要教导别人来工作。比撒列不能简单地命令别人，而是要努力、耐心地来教导别人。管理人的人也要教导人；从神那里得到知识的人，也要愿意把这知识教给别人，为了众人的益处，而不是自己独占。

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