这世界真有神吗？

前题

　　我们中国人常常要么信无神，要么就认为世界上有许多的神，比方关公、妈祖等。首先我们在这里要认清的，我们所探讨的是一位创造宇宙万物的造物主，是宇宙的第一因的那一位。而不是那些中国人心中的小神。

　　这世界上有神与无神均是无法证明的。因此到最后要用信心来接受。虽然如此，这位神仍是有证据可寻的。无神论是不切实际的

　　我们每个人都是有限的也是暂时的，除非我们能走偏无限的时间与空间中去找，都找不着神的存在的证据，才可能得到无神的结论。再者，我们就算是再博学，在我们所学之专业里所知的其实不过是凤毛麟瓜而已，怎敢大胆说没有神呢？我们除非有神无所不知，无所不在之能，才能断定这宇宙没有神。换言之，我若有神的属性，才能判定世界没有神！

　　若没有神，我们、甚至整个宇宙都是偶然的，是没有目的的。但事实上，我们每个人活着却处处在生命上追求目的，在生活上进求目标。这不是有点矛盾吗？如何才能认知有神？

　　神既是不能证明，我们要用什么方法才能知道有神呢？不是用科学实验的方法，而是要用因果关系来推论。比方风是看不见的，但见树被吹动就可知有风了。我们所住的房子，虽没见过设计的建筑师和建造的营造商，但我们知道有人设计建造的。试看宇宙的浩瀚及奇妙的设计，四时的运行，有条不紊。再看生命的奇妙，并且能延绵不断。可推论必有一位超智慧之神所设计的。

宇宙是被造的的证据

　　宇宙是被造的这件事虽无法证明，但却有充分证据。

　　首先我们来看一个假设：若宇宙并非永恒，若不是有无限的过去，我们可以断定它一定是被造的。因为若宇宙是从有限过去才存在，只有二种可能：

　　* 1.宇宙是由无中生有。　　* 2.宇宙是被造的。

　　但无中生有，经验告诉我们是不可能的。因此这个假设，若宇宙并非永恒，它必定是被造的。

宇宙非永恒的三个科学的证据

　　1.氢变到氦的核子熔合(nuclear fusion)原子能有二种。第一种是核子分裂，如铀分裂之后就发生大量的能源。另一种就是核子熔合，就是较轻的元素在高能量之下熔合成为较重的元素，在这个过程中释放大量的能量。星球之所以有光有热，如太阳，就是因着氢变到氦的核子熔合所释放的能量造成的。

　　氢变到氦的核子熔合是无法还原的。因为氦比氢稳定，同时要用来更大的能量才能使氦还原到氢。若宇宙是有无限的过去，照理氢应该己经完全变成氦，但宇宙里到处都是氢，表示宇宙还不够长久，宇宙不可能有无限的过去。

　　2.天文学大爆炸的理论(The Big Bang Theory)宇宙大爆炸的理论是由天文学家Gamow所提出，经另一位天文学家Hubble观察所证实(今天在在外太空有一个巨型的望远镜，叫Hubble Telescope就是为了纪念他的成就。)

　　宇宙大爆炸的理论是现今所有天文学家所共认的。今天的科学甚至能计算到宇宙未爆炸前那子粒的状况，是个高温又高压的子粒。既然如此，当宇宙大爆炸发生的时候，就是宇宙的起点。

　　3.热力学的二大定律，证明宇宙必须有个起头热力学的第一定律就是有名的质能不灭定律。根据相对论，质与能是可以互换的，但它们的总值却是不变的。第二定律就是熵的定律，即在一封闭的系统内，它会从有序渐渐变为无序。别外从宇宙中有效的能的角度来看，宇宙中有效的能以指数涵数递减。熵的定律是不难理解的，比方汽车用汽油引动，其实只有百分之三十左右的能量用来推动车子，其他的能量都变成热，散在大气之中，变成没有用的能量。若用图形表示此二定律，第一定律可用常数涵数表之。表示随着时间的改变，宇宙的贸与能的总数不变。第二定律以指数涵数表之。此表示宇宙中有用的能是随着时间而递减的。这二涵数必有一交点，如图示：

　　此二涵数之交点即代表宇宙的起点，因为交点之左侧是不可能存在，因为有用的能是不可能多于所有的质与能的总数。

　　因此宇宙不是有无限的过去，也就是有一个起头，因此是被造的。那是谁创造宇宙呢？我们把它定义为“造物主”也就是宇宙的第一因。这就是基督教的为神。有人就会问一个问题：若神创造宇宙，那谁造神呢？此问题基本上是不合逻辑的，因为神若是被造的，他就不是神了，而可归于宇宙的一部分。根据神的定义，他不可能被造，因此神必须是无限，也是永恒的，或谓自有永有的神。

若世界有神，他到底是怎样的一位神？

　　许多人认为神是一股极大的能力，是一个律。东方的宗教多半持此论调。基督教却认为神的确是极有能力的，但他也是个有位格的神。所谓位格是指有思想，意志与情感的。而我们每一个人都是有位格的，或是说都有个性的。一个推理——以下有二论点，相信你一定会同意：

　　第一：有位格的一定比没有位格的层次要高。比方说，人称为万物之灵，人之所以高于禽兽，是因为我们是有位格的。禽兽是没有或有比较低的位格的。

　　第二：创造者一定高于被造者，因为“因”必须大过于“果”。比方一位画家必定高过他所画的画。他所画的画，不能再作画，而画家却是能。

　　根据这二个论点，假若神是没有位格的，却造出我们这些有位格的人，这是说不过去的。因此若有神，他必定是有位格的神。

有位格的神，必是启示的神

　　有位格的就有一个特性，若做一件重要的事，他必要说出来。小时候在台湾参加童子军，有日行一善的手则，从来没见过有人做了好事会不说出来的。在大陆，雷峰做了好事，还将好事写在日记里。父母生子，岂有不告诉孩子他们是父母的！神若造(或生)了我们，是有目的，也是经过设计，他岂会不向我们说(启示)。因此若是有神，他必定是位有位格的神，也是个启示的神，他要将他自己启示给我们。