這世界真有神嗎？

前題

　　我們中國人常常要麼信無神，要麼就認為世界上有許多的神，比方關公、媽祖等。首先我們在這裡要認清的，我們所探討的是一位創造宇宙萬物的造物主，是宇宙的第一因的那一位。而不是那些中國人心中的小神。

　　這世界上有神與無神均是無法證明的。因此到最後要用信心來接受。雖然如此，這位神仍是有證據可尋的。無神論是不切實際的

　　我們每個人都是有限的也是暫時的，除非我們能走偏無限的時間與空間中去找，都找不着神的存在的證據，才可能得到無神的結論。再者，我們就算是再博學，在我們所學之專業里所知的其實不過是鳳毛麟瓜而已，怎敢大膽說沒有神呢？我們除非有神無所不知，無所不在之能，才能斷定這宇宙沒有神。換言之，我若有神的屬性，才能判定世界沒有神！

　　若沒有神，我們、甚至整個宇宙都是偶然的，是沒有目的的。但事實上，我們每個人活着卻處處在生命上追求目的，在生活上進求目標。這不是有點矛盾嗎？如何才能認知有神？

　　神既是不能證明，我們要用什麼方法才能知道有神呢？不是用科學實驗的方法，而是要用因果關係來推論。比方風是看不見的，但見樹被吹動就可知有風了。我們所住的房子，雖沒見過設計的建築師和建造的營造商，但我們知道有人設計建造的。試看宇宙的浩瀚及奇妙的設計，四時的運行，有條不紊。再看生命的奇妙，並且能延綿不斷。可推論必有一位超智慧之神所設計的。

宇宙是被造的的證據

　　宇宙是被造的這件事雖無法證明，但卻有充分證據。

　　首先我們來看一個假設：若宇宙並非永恆，若不是有無限的過去，我們可以斷定它一定是被造的。因為若宇宙是從有限過去才存在，只有二種可能：

　　* 1.宇宙是由無中生有。　　* 2.宇宙是被造的。

　　但無中生有，經驗告訴我們是不可能的。因此這個假設，若宇宙並非永恆，它必定是被造的。

宇宙非永恆的三個科學的證據

　　1.氫變到氦的核子熔合(nuclear fusion)原子能有二種。第一種是核子分裂，如鈾分裂之後就發生大量的能源。另一種就是核子熔合，就是較輕的元素在高能量之下熔合成為較重的元素，在這個過程中釋放大量的能量。星球之所以有光有熱，如太陽，就是因着氫變到氦的核子熔合所釋放的能量造成的。

　　氫變到氦的核子熔合是無法還原的。因為氦比氫穩定，同時要用來更大的能量才能使氦還原到氫。若宇宙是有無限的過去，照理氫應該己經完全變成氦，但宇宙里到處都是氫，表示宇宙還不夠長久，宇宙不可能有無限的過去。

　　2.天文學大爆炸的理論(The Big Bang Theory)宇宙大爆炸的理論是由天文學家Gamow所提出，經另一位天文學家Hubble觀察所證實(今天在在外太空有一個巨型的望遠鏡，叫Hubble Telescope就是為了紀念他的成就。)

　　宇宙大爆炸的理論是現今所有天文學家所共認的。今天的科學甚至能計算到宇宙未爆炸前那子粒的狀況，是個高溫又高壓的子粒。既然如此，當宇宙大爆炸發生的時候，就是宇宙的起點。

　　3.熱力學的二大定律，證明宇宙必須有個起頭熱力學的第一定律就是有名的質能不滅定律。根據相對論，質與能是可以互換的，但它們的總值卻是不變的。第二定律就是熵的定律，即在一封閉的系統內，它會從有序漸漸變為無序。別外從宇宙中有效的能的角度來看，宇宙中有效的能以指數涵數遞減。熵的定律是不難理解的，比方汽車用汽油引動，其實只有百分之三十左右的能量用來推動車子，其他的能量都變成熱，散在大氣之中，變成沒有用的能量。若用圖形表示此二定律，第一定律可用常數涵數表之。表示隨着時間的改變，宇宙的貿與能的總數不變。第二定律以指數涵數表之。此表示宇宙中有用的能是隨着時間而遞減的。這二涵數必有一交點，如圖示：

　　此二涵數之交點即代表宇宙的起點，因為交點之左側是不可能存在，因為有用的能是不可能多於所有的質與能的總數。

　　因此宇宙不是有無限的過去，也就是有一個起頭，因此是被造的。那是誰創造宇宙呢？我們把它定義為「造物主」也就是宇宙的第一因。這就是基督教的為神。有人就會問一個問題：若神創造宇宙，那誰造神呢？此問題基本上是不合邏輯的，因為神若是被造的，他就不是神了，而可歸於宇宙的一部分。根據神的定義，他不可能被造，因此神必須是無限，也是永恆的，或謂自有永有的神。

若世界有神，他到底是怎樣的一位神？

　　許多人認為神是一股極大的能力，是一個律。東方的宗教多半持此論調。基督教卻認為神的確是極有能力的，但他也是個有位格的神。所謂位格是指有思想，意志與情感的。而我們每一個人都是有位格的，或是說都有個性的。一個推理——以下有二論點，相信你一定會同意：

　　第一：有位格的一定比沒有位格的層次要高。比方說，人稱為萬物之靈，人之所以高於禽獸，是因為我們是有位格的。禽獸是沒有或有比較低的位格的。

　　第二：創造者一定高於被造者，因為「因」必須大過於「果」。比方一位畫家必定高過他所畫的畫。他所畫的畫，不能再作畫，而畫家卻是能。

　　根據這二個論點，假若神是沒有位格的，卻造出我們這些有位格的人，這是說不過去的。因此若有神，他必定是有位格的神。

有位格的神，必是啟示的神

　　有位格的就有一個特性，若做一件重要的事，他必要說出來。小時候在台灣參加童子軍，有日行一善的手則，從來沒見過有人做了好事會不說出來的。在大陸，雷峰做了好事，還將好事寫在日記里。父母生子，豈有不告訴孩子他們是父母的！神若造(或生)了我們，是有目的，也是經過設計，他豈會不向我們說(啟示)。因此若是有神，他必定是位有位格的神，也是個啟示的神，他要將他自己啟示給我們。