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西敏三合一7.6

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西敏信条


7.6在福音时期,基督(所预表的实体)显现了,施行这恩典之约的条例乃是:传扬圣道、施行洗礼与圣餐的圣礼;虽然这些数目较少,施行方式比较简单,外在荣耀比较少,但是这约在其中彰显的是更加完整、更加清晰、更多属灵效益,赐给万国万民(包括犹太人和外邦人);这约称为“新约”。有此可见,这并不是两个本质不同的约,乃是同一的约,在不同时期施行方式不同而已。


6. Under the gospel, when Christ, the substance, was exhibited, the ordinances in which this covenant is dispensed are the preaching of the Word, and the administration of the sacraments of baptism and the Lord's Supper: which, though fewer in number, and administered with more simplicity, and less outward glory, yet, in them, it is held forth in more fullness, evidence and spiritual efficacy, to all nations, both Jews and Gentiles; and is called the new testament. There are not therefore two covenants of grace, differing in substance, but one and the same, under various dispensations.


证明经文


13

西 2:17 这些原是后事的影儿;那形体却是基督。 (CUVS) Col 2:17 Which are a shadow of things to come; but the body is of Christ. (KJV)

14

太28:19-20 太 28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。 太 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

林前11:23-25 林前 11:23 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来, 林前 11:24 祝谢了,就掰开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”),你们应当如此行,为的是记念我。”林前 11:25 饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”


15

太 28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。

弗2:15-19 弗 2:15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。 弗 2:16 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了; 弗 2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。弗 2:18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。 弗 2:19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了;


16

来12:22-28 来 12:22 你们乃是来到锡安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使, 来 12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂, 来 12:24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的,比亚伯的血所说的更美。来 12:25 你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢? 来 12:26 当时他的声音震动了地;但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。” 来 12:27 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。 来 12:28 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉 神。


耶31:33-34 耶 31:33 耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。耶 31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的,到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”


17

路 22:20 饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。


18

加3:14,16 加 3:14 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。 加 3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的; 神并不是说“众子孙”,指着许多人;乃是说“你那一个子孙”,指着一个人,就是基督。

徒 15:11 我们得救,乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。” (CUVS) Acts 15:11 But we believe that through the grace of the LORD Jesus Christ we shall be saved, even as they. (KJV)

罗3:21-23,30 罗 3:21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证: 罗 3:22 就是 神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别; 罗 3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀; 罗 3:30  神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。

诗 32:1 (大卫的训诲诗。)得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。 (CUVS) Ps 32:1 Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered. (KJV)

罗4:3,6,16,17,23,24 罗 4:3 经上说什么呢?说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。” 罗 4:6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。 罗 4:7 他说:“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。罗 4:16 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。 罗 4:17 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”罗 4:23 “算为他义”的这句话,不是单为他写的, 罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。

来 13:8 耶稣基督昨日今日,一直到永远,是一样的。 (CUVS) Heb 13:8 Jesus Christ the same yesterday, and to day, and for ever. (KJV)


大要理问答


35问:恩典之约在新约时代是如何施行?


答:在新约时代时,旧约预表的实体,即基督,已经展示出来;同一的恩典之约,已经且继续不断的施行,是借着圣道的传讲,洗礼与圣餐的实施。在这些施恩的媒介中,恩典与拯救是以更加丰盛,更多证据,更加有效的方式,表明给万国万民。


Q. 35. How is the covenant of grace administered under the New Testament?


A. Under the New Testament, when Christ the substance was exhibited, the same covenant of grace was and still is to be administered in the preaching of the word, and the administration of the sacraments of baptism and the Lord's supper; in which grace and salvation are held forth in more fullness, evidence, and efficacy, to all nations.



可16:15 他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。


太28:19-20 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”


林前11:23-25 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”),你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”


林后3:6-9 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸;这荣光原是渐渐退去的;何况那属灵的职事岂不更有荣光吗?若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,荣光就越发大了。


来8:6 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。


来8:10-11 主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主;’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。


太28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。


小要理问答



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