西敏三合一41

西敏三合一41 洗礼

小要理问答

问答94 洗礼是什么？

What is baptism?

答：洗礼是圣礼，在其中奉父子圣灵的名以水施洗确实表明印记：我们与基督连结联合，领受恩典之约的福气，并且我们归属与主。

Baptism is a sacrament, wherein the washing with water in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, dose signify and seal our ingrafting into Christ, and partaking of the benefit of the covenant of grace, and our engagement to be the Lord’s.

经文：太28：19；加3：27；罗6：3-4

太 28:19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”)。

罗 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 罗 6:4 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

加 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。

问答95 洗礼应向谁施行

To whom is baptism to be administered?

答：洗礼不可施行于任何在有形教会之外的人，要等到他们公开认信基督，并且顺服祂，才给他们施洗；然而有形教会会员之婴儿，都应受洗。

Baptism is not to be administered to any that out of the visible church, till they profess their faith in Christ, and obedience to him; but the infants of such as are members of the visible church are to baptized.

经文：徒2:41;徒8:12,36,38;徒18:8;创17:7,9-11;徒2:38-39;徒16:32-33;徒22:16;罗6:3-4;加3:17,18,29;西2:11-2;彼前3:21

创 17:7 “我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。

创 17:9 　神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。 创 17:10 你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。 创 17:11 你们都要受割礼(“受割礼”原文作“割阳皮”。十四、二十三、二十四、二十五节同)，这是我与你们立约的证据。

徒 2:38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 徒 2:39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”

徒 2:41 于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人，

徒 8:12 及至他们信了腓利所传　神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。

徒 8:36 二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪！这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”(有古卷在此有 徒 8:38 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

徒 16:32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 徒 16:33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。

徒 18:8 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。

徒 22:16 现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’

罗 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 罗 6:4 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

加 3:17 我是这么说：　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 加 3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

加 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

彼前 3:21 这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在　神面前有无亏的良心。

大要理问答

问165: 洗礼是什么?

答: 洗礼是新约的圣礼，是由基督设立的: 奉圣父、圣子、圣灵的名用水施洗，以作为记号与印证:

(1) 归属基督自己、蒙祂宝血赦罪、蒙祂的圣灵重生的；

(2) 被收纳成为神的儿女，复活得永生；

(3) 借此洗礼，受洗者被庄严的纳入有形的教会，公开表白自己委身主基督，全然专一为主而活。

问166: 洗礼应当向谁施行?

答: 洗礼不应当向任何在有形教会之外的人施行，因为他们与应许之约无分的局外人。直到他们表白他们信靠基督并且顺从祂之后，才可受洗。然而，父母(双方或一方)已经表白信靠基督且顺从祂，则就此而言，其婴儿是在圣约之内，所以应当受洗。

问167: 我们应当如何增进我们受洗的益处?

答: 我们受洗之后，一生都要尽责任来增进洗礼的益处，这是必需的，却常被忽略。特别是在受试探的时候，与当别人受洗而我们在场时，我们更是遵行此责任:

(1) 以认真与感恩的心，来思想洗礼的性质，与基督设立洗礼的目的，洗礼所带来与印证的福分与特权，以及我们当初受洗时所许的庄严誓愿；

(2) 谦卑悔改，为我们自己的犯罪玷污、软弱跌倒辜负、偏行己路违背洗礼的恩典，以及我们受洗时的承诺；

(3) 长大成熟，更加确信此圣礼向我们印证的赦罪恩典，以及其他一切恩福；

(4) 我们受洗是归入基督，我们要从祂的死与复活得力量，以治死罪与靠恩典复生；

(5) 竭力因信而活，在圣洁公义中说话行事为人，正如藉洗礼已将自己的名归属基督的人一样；

(6) 弟兄姐妹彼此相爱，在爱中行事，因为我们都是从同一位圣灵受洗，成为一体。

西敏信仰告白

第二十八章 论洗礼

28.1 洗礼是耶稣基督所设立的新约圣礼，不仅为了庄严接纳受洗 者加入有形教会，也对受洗者作为恩典之约的记号与印证 ，见 证他与基督联合、重生、赦罪 、将自己藉耶稣基督奉献给上 帝，行事为人有新生的样式 ；这圣礼是基督亲自吩咐的，应在 基督教会中继续施行，直到世界的末了 。

28.2 这圣礼中所用的外在形质是水，当事人应该奉父、子、圣灵 的名给受洗。洗礼应当由正规蒙召受福音圣职的传道人来施 行 。

28.3 洗礼的正当施行方式是浇水或洒水在当事人身上，无需将当 事人浸入水中 。

28.4 不仅那些亲自告白信仰、相信并顺服基督者应当受洗，而且 父母双方或一方是信主的，儿女也当受洗。

28.5 轻视或忽略洗礼，虽然是大罪，然而恩典与救恩，和洗礼并 无密不可分之关系，以致于人不受洗就不能重生得救 ，或著凡 受洗者都是重生无疑 。

28.6 洗礼的效果并不仅限于洗礼施行当时那一刻 ；并且，借着正 当施行此圣礼，所应许的恩典是借着圣灵赐予，而且也按著上帝 自己美意计画，在祂指定的时间，圣灵将此所应许的恩典，具体 展示与实现在所有蒙恩的人身上，无论是大人或小孩。

28.7 洗礼的圣礼对任何人只施行一次 。