基督徒妇女可以妆扮自己吗？

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这问题只集中在问姊妹们，似乎有欠公允。但“爱美”是女仕们的天性，她们比男仕更注重自己的容貌！因此圣经亦吩咐姊妹们要特别留心自己的妆扮。

当然，在现今的时代中，亦有不少男仕作出各式各样怪异的装束，所以圣经所讨论的原则不只限于姊妹，亦可以用在一般的妆扮上。

一. 美丽本身无罪，但撒旦可用它引诱人犯罪

神所创造的大自然十分美丽：花草树木、高山流水、日月星辰等，无一不彰显祂的荣耀。神用美丽作为这世界的装饰，是神给予世人的恩典。因此，美丽本身并不是罪。我们不需要故意将美丽隐藏。

然而话得说回来，爱美的天性有时候会导致人犯罪。撒旦会装作光明的天使，利用美丽的东西来引诱人犯罪，不可不留神！

放眼看这世界，不难发现时下的服装与妆扮日新月异、光怪陆离。这些潮流都是由世界的神所主导，目的是要引人注意，挑动低下的情欲，将美丽的事物扭曲。属主的人不可以用世界的潮流作为衡量标准，必须回到圣言去找到行事的准则。

二. 一切的妆扮须以“正派”为依归

圣经中有两段经文：提前二9-10与彼前三章1-6可作为姊妹妆扮的主要根据。保罗在提前二9开宗明义说要以“正派”为大原则，它可以包含下列三方面的意义。

A. 端庄整齐

“以正派衣裳为妆饰”中的“正派”一词（kosmios,）与作执事必须要“端正”（三2）同一字根，是“有次序”或“安排整齐”的意思。英文的“cosmetics” 一词由此而出，但它的现代意义与原来的意义有些不同。

其实端庄整齐的妆扮是一种礼貌，正如日常生活要洗脸、刷牙、擦鞋一样。仪表与外观是一种无声的语言，是对人的一种尊重，可以给予人一种正面的印象。

“正派”不能与“守旧”或“古板”相题并论。倘若我们现在穿着中国古代的服装在街上行走，别人会以为我们正在演戏。衣饰会因时代和环境而改变，但正派的原则没有更改。信徒必须心意更新、变化，察验神在这时代要我们实行的心意。所以衣饰既不是要崇古，也不是要时髦，只要整齐端正则可。

B. 廉耻自守

“正派”的另一个特质是“廉耻自守”。

“廉耻”一词在新约只出现一次，意思是不穿没有廉耻的服装，知道自己穿着的界线，免得被人认为是不正经的妇人。“自守”有“心意清醒与健康”之意。一个自守的人能控制内心的情绪，保持灵性、思想与说话都完整（参提前二15；徒廿六25“明白话”）。

姊妹的妆扮不可妖艳，不能用衣着来挑动异性低下的欲望。以赛亚曾向锡安的女子警告说：“耶和华又说，因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰；所以主必使锡安的女子头长秃疮…”（赛三16-25）。这种妖艳的妆扮和欢场中的女人没有两样，不是正常人家的小姐或太太们的装束。

暴露的服装更不合宜，所有将身体敏感部位暴露为要引人注意的服饰都不合圣徒的体统。因它会引人遐想、导人犯罪；所以太窄、太低、太薄等服饰都要避开。

有人会说：“别人怎么想我们那里管得上！”这话说来似乎合理。但问题是别人的思想若因为我的衣着而带来不良的意识，那么我在神面前就须负上责任。

C. 纯朴自然

保罗说：“不以编发、黄金、珍珠、和贵价的衣裳为妆饰。”（提前二10；参彼前三3上）“编发”是当时代认为时髦的发型；“黄金、珍珠、和贵价的衣裳”（参彼前三3下）是耗资大量金钱在妆扮上，借此炫耀自己的身份与地位。当时的外邦女祭司，以及有些上层社会的贵妇人在衣饰上花费不少，目的为要引人注意。解经家洛克（Lock）说：“她们用服装使人惊异”（”dress to kill”）。

圣经一贯的教导是鼓励纯朴与自然，不主张信徒在衣饰上奢华浪费，因为我们在世上本是客旅和寄居者。

穿着当然要与自己的年龄与身份相配：不古怪、不寒酸、不标新立异。要朴实无华，让自己感到舒服，让别人看见亦舒服。

总括来说，真正的“美丽”必须具备清洁、善良并引发人高尚情操等特质；不是轻浮、妖艳、专注于挑动别人低下的情欲。正如一束花插在花瓶里，花瓶主要的目的是衬托花的美丽，若是花瓶喧宾夺主，带来的注意力比花还多，那么这花瓶必须被替换了。

三. 订定追求的次序：以培育内在德行为优先

上列所题述的三项特质皆属于外表的妆饰；保罗接着说：“只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜”（提前二10）。他强调属灵品格的培育远比外表的妆扮更为重要。

劝导姊妺们“要有善行”是一项普遍性的教导。彼得更仔细说明这善行必须包括：“… 有贞洁的品行… 敬畏的心… 存长久温柔安静的心。”（彼前三2、4）一般来说，姊妹具备神所赐温柔与安静的品性，若善加运用，将会成为令人称羡的“内在美”。

曾读过一篇以“人生的美丽与哀愁”为题的文章，这样写道：

• 有些人很会妆扮，但内里空无一物，你不会觉得她美丽。

• 有些人长著一张精致的脸，内里却藏着一颗自私的心，你不会觉得她有任何吸引力。

• 有些人外表朴实无华，但她知道如何关心别人，你会被她的真诚襵住。

• 有些人样貌并不好看，但你会因她善良的心所感动。

• 真正的“美丽”发自内心的光华，不会因岁月而消失，只会与时日一同增长。

因此，姊妹们不要花太多时间、金钱或精力在美化自己的外观，却忽略内在美德的培养。“貌美一时，德美终身！”这句话在旧约箴言中找到另一版本：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的。”（箴卅一30上）外在的艳丽有一天会过去，在短暂的人生路上，要多投资在具备永存价值的事物上。

基督徒是世上的光，这光是内在品性所发的光，它可以引导人看见主耶稣在我们身上的美善，千万不要让你的光被其他外在的事物夺去。