基督徒婦女可以妝扮自己嗎？

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這問題只集中在問姊妹們，似乎有欠公允。但「愛美」是女仕們的天性，她們比男仕更注重自己的容貌！因此聖經亦吩咐姊妹們要特別留心自己的妝扮。

當然，在現今的時代中，亦有不少男仕作出各式各樣怪異的裝束，所以聖經所討論的原則不只限於姊妹，亦可以用在一般的妝扮上。

一. 美麗本身無罪，但撒旦可用它引誘人犯罪

神所創造的大自然十分美麗：花草樹木、高山流水、日月星辰等，無一不彰顯祂的榮耀。神用美麗作為這世界的裝飾，是神給予世人的恩典。因此，美麗本身並不是罪。我們不需要故意將美麗隱藏。

然而話得說回來，愛美的天性有時候會導致人犯罪。撒旦會裝作光明的天使，利用美麗的東西來引誘人犯罪，不可不留神！

放眼看這世界，不難發現時下的服裝與妝扮日新月異、光怪陸離。這些潮流都是由世界的神所主導，目的是要引人注意，挑動低下的情慾，將美麗的事物扭曲。屬主的人不可以用世界的潮流作為衡量標準，必須回到聖言去找到行事的準則。

二. 一切的妝扮須以「正派」為依歸

聖經中有兩段經文：提前二9-10與彼前三章1-6可作為姊妹妝扮的主要根據。保羅在提前二9開宗明義說要以「正派」為大原則，它可以包含下列三方面的意義。

A. 端莊整齊

「以正派衣裳為妝飾」中的「正派」一詞（kosmios,）與作執事必須要「端正」（三2）同一字根，是「有次序」或「安排整齊」的意思。英文的「cosmetics」 一詞由此而出，但它的現代意義與原來的意義有些不同。

其實端莊整齊的妝扮是一種禮貌，正如日常生活要洗臉、刷牙、擦鞋一樣。儀表與外觀是一種無聲的語言，是對人的一種尊重，可以給予人一種正面的印象。

「正派」不能與「守舊」或「古板」相題並論。倘若我們現在穿著中國古代的服裝在街上行走，別人會以爲我們正在演戲。衣飾會因時代和環境而改變，但正派的原則沒有更改。信徒必須心意更新、變化，察驗神在這時代要我們實行的心意。所以衣飾既不是要崇古，也不是要時髦，只要整齊端正則可。

B. 廉恥自守

「正派」的另一個特質是「廉恥自守」。

「廉恥」一詞在新約只出現一次，意思是不穿沒有廉恥的服裝，知道自己穿著的界線，免得被人認為是不正經的婦人。「自守」有「心意清醒與健康」之意。一個自守的人能控制內心的情緒，保持靈性、思想與說話都完整（參提前二15；徒廿六25「明白話」）。

姊妹的妝扮不可妖豔，不能用衣著來挑動異性低下的慾望。以賽亞曾向錫安的女子警告說：「耶和華又說，因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫；所以主必使錫安的女子頭長禿瘡…」（賽三16-25）。這種妖艷的妝扮和歡場中的女人沒有兩樣，不是正常人家的小姐或太太們的裝束。

暴露的服裝更不合宜，所有將身體敏感部位暴露為要引人注意的服飾都不合聖徒的體統。因它會引人遐想、導人犯罪；所以太窄、太低、太薄等服飾都要避開。

有人會說：「別人怎麼想我們那裡管得上！」這話說來似乎合理。但問題是別人的思想若因為我的衣著而帶來不良的意識，那麼我在神面前就須負上責任。

C. 純樸自然

保羅說：「不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳爲妝飾。」（提前二10；參彼前三3上）「編髮」是當時代認為時髦的髮型；「黃金、珍珠、和貴價的衣裳」（參彼前三3下）是耗資大量金錢在妝扮上，藉此炫耀自己的身份與地位。當時的外邦女祭司，以及有些上層社會的貴婦人在衣飾上花費不少，目的為要引人注意。解經家洛克（Lock）說：「她們用服裝使人驚異」（」dress to kill」）。

聖經一貫的教導是鼓勵純樸與自然，不主張信徒在衣飾上奢華浪費，因爲我們在世上本是客旅和寄居者。

穿著當然要與自己的年齡與身份相配：不古怪、不寒酸、不標新立異。要樸實無華，讓自己感到舒服，讓別人看見亦舒服。

總括來說，真正的「美麗」必須具備清潔、善良並引發人高尚情操等特質；不是輕浮、妖艷、專注於挑動別人低下的情慾。正如一束花插在花瓶裡，花瓶主要的目的是襯托花的美麗，若是花瓶喧賓奪主，帶來的注意力比花還多，那麼這花瓶必須被替換了。

三. 訂定追求的次序：以培育內在德行為優先

上列所題述的三項特質皆屬於外表的妝飾；保羅接著說：「只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜」（提前二10）。他強調屬靈品格的培育遠比外表的妝扮更為重要。

勸導姊妺們「要有善行」是一項普遍性的教導。彼得更仔細說明這善行必須包括：「… 有貞潔的品行… 敬畏的心… 存長久溫柔安靜的心。」（彼前三2、4）一般來說，姊妹具備神所賜溫柔與安靜的品性，若善加運用，將會成為令人稱羨的「內在美」。

曾讀過一篇以「人生的美麗與哀愁」為題的文章，這樣寫道：

• 有些人很會妝扮，但內裡空無一物，你不會覺得她美麗。

• 有些人長著一張精緻的臉，內裡卻藏著一顆自私的心，你不會覺得她有任何吸引力。

• 有些人外表樸實無華，但她知道如何關心別人，你會被她的真誠襵住。

• 有些人樣貌並不好看，但你會因她善良的心所感動。

• 真正的「美麗」發自內心的光華，不會因歲月而消失，只會與時日一同增長。

因此，姊妹們不要花太多時間、金錢或精力在美化自己的外觀，卻忽略內在美德的培養。「貌美一時，德美終身！」這句話在舊約箴言中找到另一版本：「豔麗是虛假的，美容是虛浮的。」（箴卅一30上）外在的豔麗有一天會過去，在短暫的人生路上，要多投資在具備永存價值的事物上。

基督徒是世上的光，這光是內在品性所發的光，它可以引導人看見主耶穌在我們身上的美善，千萬不要讓你的光被其他外在的事物奪去。