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吕沛渊主日证道之罗马书43
讲道: 罗马书 5:16-17 学习作王
主后 2015 年 6 月 14 日
前言: 使徒保罗在罗 5:15 宣告【何况 how much more “神的恩典”与 “那因耶稣基督一人恩典中的赏赐”，岂不更加倍的[丰富的]临到众 人 abounded into many!】。接着，他在 16-17 节仔细阐明这何等丰 富的恩典的内容[罗 2:4；弗 2:4-7]，其中有许多重要的对比
1.“过犯” 不如 “恩赐”
(1) 亚当【一次 one】的过犯，对比我们【许多 many】的过犯
(2) 【审判 judgment】由一次的过犯，【白白的恩赐 free gift】是经 由许多过犯得赦免
(3) 审判带来【定罪 condemnation】，白白的恩典导致【称义 justification】
2. “死亡” 不如 “生命”
(1)因一人[亚当]的过犯，死就【因这一人[亚当]】作了王。死临到
众人[5:12]，众人都在死的权下[5:14]，使得世人在掌死权的恶者之
下，人们一生因怕死而为奴仆被捆绑[来 2:14-15]
(2)何况，那些领受洪恩[恩典的丰富 abundance of grace]与所赐之义 [义的赏赐之丰富 abundance of the gift of righteousness]的人，他们岂 不更要【因耶稣基督一人】作王么!
(3)我们 “领受”所赐之义，不只是罪得赦免、与神和好，更是披戴主 耶稣基督的义。我们不仅是得回【亚当所失去的原有之义 original righteousness】，更是领受【基督的完美之义】，何等的丰富 how much more!
(4)【死】作王，对比【我们】作王在【生】中 reign in life。我们已 经被基督释放了，脱离罪恶与死权的奴役[来 2:15]。父神叫我们与 主基督一同活过来，一同坐在天上，与基督一同作王[弗 2:4-7]
3. 我们在生命中作王
(1)我们是【因主耶稣基督】作王，与他一同作王。今天我们已经作
王，预尝了将来的 “荣耀、尊贵、不能朽坏、平安”[2:7,10]，预备承
受 “那从创世以来为我们所预备的国”[太 25:34]
(2)将来有公义的、不能坏的、永不衰残的、生命的冠冕要赐给我们 [提后 4:8；林前 9:25；彼前 5:4；雅 1:12；启 2:10]。加冕之日将要 来到 The crowning day is coming![启 3:21]
(3)主耶稣使我们成为国度[国王]，作父神的祭司，在地上执掌王权 [启 1:6；5:10]，我们将要审判世界、审判天使[林前 6:2-3]
结论:
1.主耶稣是【万王之王 The King of kings】，请问谁是万王 kings? 就
是我们，因为那时世上的君王都已经过去了。我们【因主耶稣基
督】在生命中作王! 因为我们已经领受了恩典的丰富、所赐之义的
丰富。
2.今天我们在学习作王! 加冕之日近了! 你我现今在学习作王! 诸位
王子公主，你现今在作什么? 埋葬恩赐、又恶又懒、彼此惹气、浪
费光阴、自私自利? 还是忠心良善、又有见识、爱主爱人、爱惜光
阴、多作主工?
3.我们在生命中作王，学习得胜属灵争战，穿上新人、脱去旧人。
罗 6:14【罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下[被咒诅定
罪]，乃是在恩典之下[称义得生命了]】，恶者也无法敌挡得胜我
们，只要我们用坚固的信心抵挡它，它必逃跑[彼前 5:9；雅 4:7]
4.注目仰望我们救主耶稣基督，学习作王，操练敬虔，恩上加恩、
力上加力、荣上加荣、乐上加乐。【欢欢喜喜的盼望神的荣耀】
[5:2]
问题讨论
1.【因一人犯罪就定罪，也不如恩赐】，这是什么意思? 原因何在?
2.为何说【恩赐是由许多过犯而称义】? “许多过犯”是什么意思?
“恩赐”是指什么? “称义”是与什么相对?
3.【因一人的过犯，死就因这一人作了王】? “死作了王”是什么意思?
你对【人人必有一死】的看法为何? 你惧怕死亡吗? 原因何在?
4.【那些受洪恩又蒙所赐之义的】是指谁? 他们【在生命中作王】
是什么意思? 请问你是否在其中? 你为何能如此?
5.有哪些经文说到我们【已经与主耶稣基督一同作王了】? 今日你
已经是神家的王子公主，你是如何在过日子? 方向与目标为何?
6.将来我们要被加冕，所得的冠冕是怎样的冠冕? 这如何影响你今
日的生命与生活? 请分享你【操练敬虔、学习作王】的实际作法
秩序单 File:Bulletin2015-6-14.pdf
http://biblerc.org/media/brc/2015/articles/document/bulletin2015-6-14.pdf
喜马拉雅音频 http://www.ximalaya.com/32369587/sound/27106317
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