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吕沛渊主日证道之罗马书22
讲道: 罗马书 3:21-26 披戴义袍
前言: 【但如今 But Now】[3:21]是指时间上、历史中发生的事实: 主 耶稣道成肉身，为我们舍命十架并从死里复活，成了救赎大工[林前 15]。【神的义在这福音上[在律法以外]已经显明出来】[1:17; 3:21]， 【有律法和先知为证】: 主耶稣来，要将我们从罪恶里拯救出来 [1:21];将主的义加在我们身上、称我们为义[主就是我们的义，耶 23:5-6]。主耶稣是我们得救的唯一中保，因此他的名为【以马内利: 神 与我们同在】。所以，【神与我们同在】是透过【赦罪、称义】而 达到的。
1.救恩不只是赦罪，更是称义
(1) 何谓【义】? “义”是指 “对”: 正确、应当的关系，包括心态与 行为，站对的位置、以对的心思、作对的事情。【称义】的定义， 见西敏小要理问答 33 问
(2)【到如今】不单是时间上发生，也是地位上的改变: 从罪人到义 人、从奴仆到儿女
(3)罗 4:25【主耶稣被交给人，是为我们的过犯】，使我们罪得赦免; 【他复活，是为我们的称义】，叫我们得以称义。仅是罪得赦免， 并不能使我们罪人与神恢复正确应有的关系;必须称义，才能活在 神面前。
2.披戴主耶稣基督的义
(1) 我们若要进入天国，必须披戴主耶稣的义。主耶稣讲【娶亲的筵 席】比喻，来说明【称义】的重要[太 22:1-14]。那没有穿礼服 wedding clothes[基督的义袍]的人，被丢在外面哀哭切齿，这正是那些认为“只 要主饶恕我的罪，我就可以得救进天堂”的结局
(2)【唯独因信基督称义】是福音的核心，是改教信仰所恢复的:【就 是神的义，信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别】3:22。称义 的人是披戴主耶稣的义
(3)罗 13:14 用【披戴[穿上]主耶稣基督】来表明此真理; 加 3:22-28 【你们受洗归入基督的，都是披戴基督了】，受洗归入基督，表明 与基督联合，已经因信称义了，一举一动有新生的样式[罗 6:1-4]。
3. 信靠耶稣是称义的媒介
(1)【神的义因信耶稣基督，加给一切相信的人】，这是【在律法以 外】，这样【我们因信废了律法么? 断乎不是! 更是坚固律法!】3:31
(2) 神的义临到我们，是因为主耶稣的信实，他替我们成就了律法的 义，他的恩典是我们称义的本质原因。而我们的信心只是媒介原因[弗 2:8-10]
(3) 何谓【信】? 三要素[知识、情感、意志]三层面: know 认识真理、 assent 认同真理、trust 委身真理[提后 1:12]。简言之，【信】就是不 再倚靠自己、注目仰望基督[来 12:2]
结论:
4. 主耶稣拯救我们，包括赦免我们的罪、称我们为义。我们不仅罪
得赦免，更是被稱為義人。一次稱義，永不改變
5. 称义是【披戴主耶稣的义】，不是靠自己努力遵行律法，乃是唯
独信靠主耶稣。 【披戴基督】就是穿上基督的义袍，也就是脱 去旧人、穿上新人的生活[弗 4:20-24]: 照着神的形像造的，有真 理的仁义和圣洁
6. 【信】是认识基督、归属基督、投靠基督。注目仰望基督，他为 我的信心创始成终。【现在活着的，不再是我，乃是基督在我里 面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱 我，为我舍己】加 2:20
问题讨论:
7. 主基督的三个名字:【耶稣】、【主耶和华我们的义】、【以马内
利】，这三者之间的关联为何?
8. 何谓【义】? 何谓【称义】? 你可否用简单易明的话来解释?
[参考西敏小要理问答 33 问]
9. 细读【马太福音 22:1-14】娶亲筵席[国王为儿子]的比喻，为何那
人蒙王恩待来参加婚筵，却不穿礼服? 当王问他时，为何他无言
以对? 你学到什么功课?
10. 【披戴基督】是什么意思? 你是已经称义的人，生命生活应当如
何披戴基督?
11. 【称义】的本质原因为何? 媒介原因是什么? 这二者的关系如何?
可以用什么比方来解释?
12. 真实的【信】包括哪三要素? 从这三要素来看【义人必因信得生】
罗 1:17，如何在实际生活中经历【不再是我，乃是基督在我里面 活着】加 2:22? 请分享?
秩序单 File:Bulletin2015-1-18.pdf
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