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吕沛渊主日证道之罗马书18
讲道: 罗马书 3:1-8 神的信实
前言:
使徒保罗在罗马书 2:17-25 指明犹太人引以为傲的 “律法”与 “割 礼”,都不是靠着外在的拥有仪文,乃是里面的心灵遵行。接下来他 回答反问: “那么犹太人有什么长处么? 有意义么?” 问题的核心在于 “圣约子民与神有圣约关系,有益处么?” 成为约民,又但是悖逆不 信,又有何用呢? 保罗在 3:1-8 回答此圣约问题,从人的不信显明神 的信实,从人的虚谎显出神的真实,从人的不义显出神的义。
1. 人的不信、神的信实
(1) 当反问到 “既然犹太人是里面作的、割礼是内心的,那么【犹太 人有什么长处? 割礼有什么益处呢?】,读者可能以为回答是 “一点 也没有”,然而保罗回答说:【凡事大有好处 much in every way】。在 每一方面都大有益处: 律法是圣约生活的指南,割礼是圣约的记号与 印证,都是圣约中施恩的媒介。圣约中的福分,见 9:4-5。虽然犹太 人背约不信,但是【神的圣言】[神的话,神的启示]借着立约,自摩 西时代以来,借着众先知晓谕列祖[来 1:1]交托给了犹太人保存下 来。犹太人是旧约的图书馆管理员 Liberian
(2) 虽然犹太人中许多人不信背约,但是【这有何妨呢?】。他们堕 落背约,并不能使【恩典之约】失败。他们遭到亡国被掳的刑罚, 正显示: 圣约的主的信实公义,施行圣约的管教刑罚。神叫万事都互 相效力,彰显他的荣耀,使他的子民得益
(3) 【他们的不信,就能废掉神的信么? 断乎不能!】神的信实在圣 约 hesed 中彰显出来,【我们纵然失信,他仍是可信的。因为他不能 被乎自己】[提后 2:13]
2. 人的虚谎、神的真实
(1) 神是真实的,人都是虚谎的[诗 116:11],【因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀】[3:23]。保罗引用诗篇 51:4 说【你责备人的时候显 为公义;被人议论的时候可以得胜】
(2) 【我们的不义,若显出神的义来,我们可以怎么说呢?】。保罗 知道反对者会说: 既然我们犯罪行不义,显出神的公义,那么我们不 是扮演反派有功吗? 神应该奖赏我们,他降怒,是他不义么?”。保 罗说: 【断乎不是!】
(3) 圣约的主是公义的,断不以有罪的为无罪,按照圣约降怒刑罚 背约子民,这显出他的公义。假若他不降怒刑罚,则是不公义。所 以,保罗回答: 【若是这样,神怎能审判世界呢?】。【神的怒气从 天上显明在一切不虔不义的人身上】[1:18]
3. 人的不义、神的义
(1) 反对者继续说: “若神的真实因我的虚谎,越发显出他的荣耀,为 什么我还受审判,好像罪人呢?” 罪人这样的讲法是要为自己的虚谎 脱罪,根本是无理取闹。【按着定命,人人都有一死,死后且有审 判;最的工价乃是死】[来 9:27;罗 6:23]
(2) 保罗指出这种诡辩是说 “作恶以成善”,是虚谎的罪人用来推诿 己过的。善恶不两立,我们要 “分别善恶”,表明作恶来成善,是与 善的本质冲突矛盾
(3) 保罗立即指出: 当时的律法主义、道德主义者,用来毁谤保罗、 抵挡福音的说法,正是 “作恶成善论”。保罗传讲 “唯独因信称义” 不需要加上善行功德,就可以得救,他们说: 这样叫人不用行善立功 之法,破坏了宗教、道德,是作恶[不行善]以成善。 (4)这正是天主教批评改教信仰、以人为中心的宗教毁谤基督信仰的 讲法,【这等人定罪是应当的】。因为他们本末倒置反果为因, “行 善不是得救的原因,乃是得救的结果”[弗 2:8-10]。【唯独因信基督 称义】并未废了律法,乃是坚固律法[3:31]。保罗在后面[6:2-23]仔细 分析回答
结论:
1. 圣约子民的福分: 旧约子民有律法与割礼,在圣约中 “凡事大有 好处”。我们基督徒在【新约】里有分于圣约里: 神儿女名分、荣耀、 圣经、圣礼、应许都是我们的。我们应当珍惜,活在圣约恩福里, 真是有福的确据
2. 犹太人替我们保存了【神的圣言】旧约圣经。我们珍惜宝贵主的 话,看重圣经,向以斯拉一样【定志考究、遵行神的话,教导人】[拉 7:10]
3. 犹太人不信背约,但是神是信实的,施行圣约的咒诅刑罚。我们 失信背约,圣约的刑罚必临到我们,因为神是公义的,必定管教我 们,这是轻慢不得的
4. 人的不信、虚谎、不义,对照显出神的信实、真实、公义。然而, 人若以此为借口推诿,反而邀功,则是大逆不道。 “作恶成善论”根 本是恶者的诡计,让罪人继续享受罪中之乐,正是 “反律法”主义者 的放纵论调
5. 当人们用 “作恶成善论”来抹黑【唯独因信称义】时,我们要指明 蒙恩得救的因果关系[弗 2:8-10],引导对方悔改归向主基督,不再倚 靠自己行善来得救
6. 主耶稣基督是恩典之约的元首与中保,拯救圣约子民。他在十字 架上,担当了我们不信、虚谎、不义的众罪,向我们显明了神的慈 爱与诚实。他的宽容忍耐,领我们悔改归正。他为我们承担了背约 的刑罚,将他圣约的恩福赐给我们这些不配的子民。感谢主,圣约 的慈爱与诚实
问题讨论:
1.犹太人有什么长处? 割礼有什么益处呢? 基督徒有什么长处? 洗 礼有什么益处呢? 你受的洗礼对你有何益处?
2.【神的圣言】交托犹太人,这是什么意思? 【圣经】交托基督徒, 有何意义? 你是如何看待【圣经】?
3.犹太人不信背约,圣约是否失败了? 今日信徒的在信仰与生活上的 失败,显示了什么? 你的软弱跌倒,让你学到什么功课?
4.如果人们以 “作恶成善论”纵容自己,如果信徒 “纵容自己软弱退 后,还说这样可以给神有机会多施恩典”,你当如何回答? 如何以善 胜恶?
5. “作恶成善论”与“反律法”主义[得救以后任意而行,不必遵行圣经 是一丘之貉,为何人们用这些谬论来抹黑【唯独因信称义】的福音? 我们当如何回应?
6. 【主耶稣在十字架上,解决了我们的不信、虚谎、不义】如何解 释? 我们如何得着恩典之约的恩福? 请分享你的学习心得
秩序单 File:Bulletin2014-12-14.pdf
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喜马拉雅音频 http://www.ximalaya.com/32369587/sound/25330884
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