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呂沛淵主日證道之羅馬書18

出自基督徒百科
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講道: 羅馬書 3:1-8 神的信實


前言: 使徒保羅在羅馬書 2:17-25 指明猶太人引以為傲的 「律法」與 「割 禮」,都不是靠着外在的擁有儀文,乃是裏面的心靈遵行。接下來他 回答反問: 「那麼猶太人有什麼長處麼? 有意義麼?」 問題的核心在於 「聖約子民與神有聖約關係,有益處麼?」 成為約民,又但是悖逆不 信,又有何用呢? 保羅在 3:1-8 回答此聖約問題,從人的不信顯明神 的信實,從人的虛謊顯出神的真實,從人的不義顯出神的義。


1. 人的不信、神的信實


(1) 當反問到 「既然猶太人是裏面作的、割禮是內心的,那麼【猶太 人有甚麼長處? 割禮有甚麼益處呢?】,讀者可能以為回答是 「一點 也沒有」,然而保羅回答說:【凡事大有好處 much in every way】。在 每一方面都大有益處: 律法是聖約生活的指南,割禮是聖約的記號與 印證,都是聖約中施恩的媒介。聖約中的福分,見 9:4-5。雖然猶太 人背約不信,但是【神的聖言】[神的話,神的啟示]藉着立約,自摩 西時代以來,藉着眾先知曉諭列祖[來 1:1]交託給了猶太人保存下 來。猶太人是舊約的圖書館管理員 Liberian

(2) 雖然猶太人中許多人不信背約,但是【這有何妨呢?】。他們墮 落背約,並不能使【恩典之約】失敗。他們遭到亡國被擄的刑罰, 正顯示: 聖約的主的信實公義,施行聖約的管教刑罰。神叫萬事都互 相效力,彰顯他的榮耀,使他的子民得益

(3) 【他們的不信,就能廢掉神的信麼? 斷乎不能!】神的信實在聖 約 hesed 中彰顯出來,【我們縱然失信,他仍是可信的。因為他不能 被乎自己】[提後 2:13]


2. 人的虛謊、神的真實


(1) 神是真實的,人都是虛謊的[詩 116:11],【因為世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀】[3:23]。保羅引用詩篇 51:4 說【你責備人的時候顯 為公義;被人議論的時候可以得勝】

(2) 【我們的不義,若顯出神的義來,我們可以怎麼說呢?】。保羅 知道反對者會說: 既然我們犯罪行不義,顯出神的公義,那麼我們不 是扮演反派有功嗎? 神應該獎賞我們,他降怒,是他不義麼?」。保 羅說: 【斷乎不是!】

(3) 聖約的主是公義的,斷不以有罪的為無罪,按照聖約降怒刑罰 背約子民,這顯出他的公義。假若他不降怒刑罰,則是不公義。所 以,保羅回答: 【若是這樣,神怎能審判世界呢?】。【神的怒氣從 天上顯明在一切不虔不義的人身上】[1:18]


3. 人的不義、神的義


(1) 反對者繼續說: 「若神的真實因我的虛謊,越發顯出他的榮耀,為 什麼我還受審判,好像罪人呢?」 罪人這樣的講法是要為自己的虛謊 脫罪,根本是無理取鬧。【按著定命,人人都有一死,死後且有審 判;最的工價乃是死】[來 9:27;羅 6:23]

(2) 保羅指出這種詭辯是說 「作惡以成善」,是虛謊的罪人用來推諉 己過的。善惡不兩立,我們要 「分別善惡」,表明作惡來成善,是與 善的本質衝突矛盾

(3) 保羅立即指出: 當時的律法主義、道德主義者,用來毀謗保羅、 抵擋福音的說法,正是 「作惡成善論」。保羅傳講 「唯獨因信稱義」 不需要加上善行功德,就可以得救,他們說: 這樣叫人不用行善立功 之法,破壞了宗教、道德,是作惡[不行善]以成善。 (4)這正是天主教批評改教信仰、以人為中心的宗教毀謗基督信仰的 講法,【這等人定罪是應當的】。因為他們本末倒置反果為因, 「行 善不是得救的原因,乃是得救的結果」[弗 2:8-10]。【唯獨因信基督 稱義】並未廢了律法,乃是堅固律法[3:31]。保羅在後面[6:2-23]仔細 分析回答


結論:


1. 聖約子民的福分: 舊約子民有律法與割禮,在聖約中 「凡事大有 好處」。我們基督徒在【新約】裏有分於聖約裏: 神兒女名分、榮耀、 聖經、聖禮、應許都是我們的。我們應當珍惜,活在聖約恩福裏, 真是有福的確據


2. 猶太人替我們保存了【神的聖言】舊約聖經。我們珍惜寶貴主的 話,看重聖經,向以斯拉一樣【定志考究、遵行神的話,教導人】[拉 7:10]


3. 猶太人不信背約,但是神是信實的,施行聖約的咒詛刑罰。我們 失信背約,聖約的刑罰必臨到我們,因為神是公義的,必定管教我 們,這是輕慢不得的


4. 人的不信、虛謊、不義,對照顯出神的信實、真實、公義。然而, 人若以此為藉口推諉,反而邀功,則是大逆不道。 「作惡成善論」根 本是惡者的詭計,讓罪人繼續享受罪中之樂,正是 「反律法」主義者 的放縱論調


5. 當人們用 「作惡成善論」來抹黑【唯獨因信稱義】時,我們要指明 蒙恩得救的因果關係[弗 2:8-10],引導對方悔改歸向主基督,不再倚 靠自己行善來得救


6. 主耶穌基督是恩典之約的元首與中保,拯救聖約子民。他在十字 架上,擔當了我們不信、虛謊、不義的眾罪,向我們顯明了神的慈 愛與誠實。他的寬容忍耐,領我們悔改歸正。他為我們承擔了背約 的刑罰,將他聖約的恩福賜給我們這些不配的子民。感謝主,聖約 的慈愛與誠實


問題討論:


1.猶太人有什麼長處? 割禮有什麼益處呢? 基督徒有什麼長處? 洗 禮有什麼益處呢? 你受的洗禮對你有何益處?

2.【神的聖言】交託猶太人,這是甚麼意思? 【聖經】交託基督徒, 有何意義? 你是如何看待【聖經】?

3.猶太人不信背約,聖約是否失敗了? 今日信徒的在信仰與生活上的 失敗,顯示了什麼? 你的軟弱跌倒,讓你學到什麼功課?

4.如果人們以 「作惡成善論」縱容自己,如果信徒 「縱容自己軟弱退 後,還說這樣可以給神有機會多施恩典」,你當如何回答? 如何以善 勝惡?

5. 「作惡成善論」與「反律法」主義[得救以後任意而行,不必遵行聖經 是一丘之貉,為何人們用這些謬論來抹黑【唯獨因信稱義】的福音? 我們當如何回應?

6. 【主耶穌在十字架上,解決了我們的不信、虛謊、不義】如何解 釋? 我們如何得着恩典之約的恩福? 請分享你的學習心得


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