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今日真道圣言/2017年7月8日
DAY 343 [3.17.13b-14a] 人不可能因行为称义
保罗在罗2：13之前，先说明外邦人和犹太人都是不义的，所以定他们的罪，然后仔细解释说：“凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡”，这是指外邦人说的；以及“凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判”（罗2：12），这指的是犹太人。犹太人佯作不见自己的过犯，而以唯独自己拥有律法为傲。所以保罗极为恰当的指明：神颁布他的律法，并非要人只听律法而称义；人要遵守律法才能称义。
他等于是说：“你寻求靠律法称义吗？你不要宣告你听过律法，这算不了什么，反而你当拿出善行，证明神颁布律法给你不是徒然的”。既然他们都缺乏这些善行，那么他们以律法夸口是毫无道理的。因此，保罗的意思反对那些主张“因行为称义”的谬论，他表明：律法上的义在于行为完全遵守全律法；无人能夸口说自己的行为满足了律法的全部要求；因此，律法无法使人称义，人不可能因行为称义。。
反对“唯独因信称义”的人，也曲解其他经文。这些经文是信徒求神鉴察他们的义行，求神根据这些行为判断他们。例如大卫的诗篇：“耶和华啊，求你按我的公义和我心中的纯正判断我”（诗7：8），“你已经试验我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志叫我口中没有过失”（诗17：3），“耶和华按我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我，因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神，我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽”（诗18：20，21，23），“耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全；我没有和虚妄人同坐，也不与瞒哄人的同群；不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉”（诗26：1，4，9）。
我们只要了解这些经文的上下文，就会明白与“唯独因信称义”毫无冲突。这些经文显示：大卫并非彻底省察自己的一生，来求神鉴察判定他无罪，乃是为某一特殊事件申冤。此外，他宣称自己有义，是与那些恶人相比较，并非根据神完美的公义准则。因为他说“我知道我的过犯，我的罪常在我面前；你若究察罪孽，谁能站立得住呢？”（诗51：3；130：3）
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