今日真道聖言/2017年7月8日

DAY 343 [3.17.13b-14a] 人不可能因行為稱義

保羅在羅2：13之前，先說明外邦人和猶太人都是不義的，所以定他們的罪，然後仔細解釋說：「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡」，這是指外邦人說的；以及「凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判」（羅2：12），這指的是猶太人。猶太人佯作不見自己的過犯，而以唯獨自己擁有律法為傲。所以保羅極為恰當的指明：神頒佈他的律法，並非要人只聽律法而稱義；人要遵守律法才能稱義。

他等於是說：「你尋求靠律法稱義嗎？你不要宣告你聽過律法，這算不了什麼，反而你當拿出善行，證明神頒佈律法給你不是徒然的」。既然他們都缺乏這些善行，那麼他們以律法誇口是毫無道理的。因此，保羅的意思反對那些主張「因行為稱義」的謬論，他表明：律法上的義在於行為完全遵守全律法；無人能誇口說自己的行為滿足了律法的全部要求；因此，律法無法使人稱義，人不可能因行為稱義。。

反對「唯獨因信稱義」的人，也曲解其他經文。這些經文是信徒求神鑒察他們的義行，求神根據這些行為判斷他們。例如大衛的詩篇：「耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我」（詩7：8），「你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不着什麼；我立志叫我口中沒有過失」（詩17：3），「耶和華按我的公義報答我，按着我手中的清潔賞賜我，因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神，我在他面前作了完全人；我也保守自己遠離我的罪孽」（詩18：20，21，23），「耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我沒有和虛妄人同坐，也不與瞞哄人的同群；不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉」（詩26：1，4，9）。

我們只要瞭解這些經文的上下文，就會明白與「唯獨因信稱義」毫無衝突。這些經文顯示：大衛並非徹底省察自己的一生，來求神鑒察判定他無罪，乃是為某一特殊事件申冤。此外，他宣稱自己有義，是與那些惡人相比較，並非根據神完美的公義準則。因為他說「我知道我的過犯，我的罪常在我面前；你若究察罪孽，誰能站立得住呢？」（詩51：3；130：3）

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