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今日真道圣言/2017年7月6日
DAY 341 [3.17.11b-12a] 雅各解释“称义的证据”
使徒雅各所斥责的是“假信心”，他所说的清楚显示并非针对“真信心”。他从一开始就解释 ：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？”（雅2：14）。他并非说“若有人有信心，却没有行为”，乃是说“若有人夸口说自己有信心”。他后来说的更明白，斥责说：这“信心”比鬼魔的知识更坏（雅2：19），甚至称它是“死的”（雅2：20）。
从他对此信心所下的定义，你就十分清楚他的意思。他说：“你信神只有一位”（雅2：19）。显然，若此信心只是相信神的存在，那么它无法使人称义，并不稀奇！而且当此“信”被形容为与“称义”无关时，就显示此“信”与信靠基督称义的真信心，是截然不同的。真信心使人称义，完全是因为它使我们与基督联合，叫我们因与基督合一而得享他的义。因此，真信心使人称义，并非因为它相信神的存在，乃是因为它确信且投靠神的怜悯。
关于雅各说到人是因行为“称义”。此话必须从上下文来明白，他所说的与整本圣经的教导是前后一致的。显然，雅各所说的“称义”与保罗所说的“称义”，是论到不同的层面。保罗说“称义”就是神不再记念我们的不义，所以算我们为义。雅各所说的“称义”并非就此意义而言，因为他引用摩西所写的话“亚伯拉罕信神”（创15：6；雅2：23），不是论到罪得赦免而称义。雅各所说的是：亚伯拉罕因他的行为“称义”，因为他毫不犹豫遵守神的命令，献上自己的儿子（雅2：21）。雅各说这就应验经上说“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”（雅2：23）。
因果关系不能颠倒，创15：6记载“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”；创22章说到他顺服神，将以撒献上为祭。亚伯拉罕称义的时间，是在以实玛利尚未成胎之时。以撒出生时，以实玛利已经是少年人。亚伯拉罕把以撒献在祭坛上，是在多年之后，亚伯拉罕早就已经因信称义了，怎么能说他在过了至少二三十年，因顺服的行为才被称为义呢？显然，雅各说亚伯拉罕称义的意思，并非他的行为才使他被称为义，乃是说他顺服的义行，证明了他是已经因信称义的义人。
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