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今日真道圣言/2017年7月6日
DAY 341 [3.17.11b-12a] 雅各解釋「稱義的證據」
使徒雅各所斥責的是「假信心」，他所說的清楚顯示並非針對「真信心」。他從一開始就解釋 ：「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？」（雅2：14）。他並非說「若有人有信心，卻沒有行為」，乃是說「若有人誇口說自己有信心」。他後來說的更明白，斥責說：這「信心」比鬼魔的知識更壞（雅2：19），甚至稱它是「死的」（雅2：20）。
從他對此信心所下的定義，你就十分清楚他的意思。他說：「你信神只有一位」（雅2：19）。顯然，若此信心只是相信神的存在，那麼它無法使人稱義，並不稀奇！而且當此「信」被形容為與「稱義」無關時，就顯示此「信」與信靠基督稱義的真信心，是截然不同的。真信心使人稱義，完全是因為它使我們與基督聯合，叫我們因與基督合一而得享他的義。因此，真信心使人稱義，並非因為它相信神的存在，乃是因為它確信且投靠神的憐憫。
關於雅各說到人是因行為「稱義」。此話必須從上下文來明白，他所說的與整本聖經的教導是前後一致的。顯然，雅各所說的「稱義」與保羅所說的「稱義」，是論到不同的層面。保羅說「稱義」就是神不再記念我們的不義，所以算我們為義。雅各所說的「稱義」並非就此意義而言，因為他引用摩西所寫的話「亞伯拉罕信神」（創15：6；雅2：23），不是論到罪得赦免而稱義。雅各所說的是：亞伯拉罕因他的行為「稱義」，因為他毫不猶豫遵守神的命令，獻上自己的兒子（雅2：21）。雅各說這就應驗經上說「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」（雅2：23）。
因果關係不能顛倒，創15：6記載「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」；創22章說到他順服神，將以撒獻上為祭。亞伯拉罕稱義的時間，是在以實瑪利尚未成胎之時。以撒出生時，以實瑪利已經是少年人。亞伯拉罕把以撒獻在祭壇上，是在多年之後，亞伯拉罕早就已經因信稱義了，怎麼能說他在過了至少二三十年，因順服的行為才被稱為義呢？顯然，雅各說亞伯拉罕稱義的意思，並非他的行為才使他被稱為義，乃是說他順服的義行，證明了他是已經因信稱義的義人。
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