今日真道圣言/2017年3月25日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 237 [3.7.3] 提多书二章所教导的舍己

保罗在提多书二章简明扼要，更加清楚的描述“舍己有序”人生的各要点：“因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（提多2：11-14）。

当保罗以神的恩典鼓舞我们的心之后，为要预备我们真心敬拜神 ，就说明要除去拦阻我们的两个障碍：“不敬虔”即我们本性的强烈倾向；其次是“属世的情欲”，这是更为普遍的问题。而且保罗所说的“不敬虔”不是单指迷信，也包括一切拦阻我们热诚敬畏神的事。“属世的情欲”与“肉体的私欲”是一样的（约壹2：16；弗2：3；彼后2：18；加5：16）。保罗根据律法两大法版“爱神爱人”，吩咐我们要脱去我们的旧人自己，并否定自我中心的理智意志之支配。他吩咐我们生活一切的行为，不可逾越三要点：自守、公义、敬虔。“自守”无疑指的是贞洁和节制，并正当节俭的使用今世财物，以及在贫困中忍耐。“公义”包括维系公平的一切职责，凡人所当得的就给他（罗13：7）。然后是“敬虔”，就是离弃世俗的罪孽，在神面前过真正分别为圣的生活。

当“自守，公义，敬虔”密不可分的连结在一起时，就必带来完全的长大成熟，结出舍己的果子。可是，我们在今世（被属地的污秽所包围），要过“舍己”的生活，是最困难的考验；因为“舍己”是要摒弃属肉体的理智并勒住了自己的情欲（应该说，弃绝这些私欲），献上自己服事神和我们的弟兄，默想天堂的生活。所以，保罗为解救我们脱离世俗的一切网罗，就提醒我们思考那幸福永生的盼望，告诉我们在主里的劳苦必不归于徒然（林前15：58；帖前3：5）。因为正如我们的救赎主基督从前显现一次作成了救恩，所以当他最后再来时，必完全实现他所作成的救恩。保罗如此教导，驱散了一切迷惑我们的乌云，那些拦阻我们渴慕天上荣耀的诱惑。不仅如此，他教导我们在今世是天路客，免得我们忘记那在天上永不衰残的产业（彼前1：4）。