今日真道圣言/2017年1月22日

“基督教要义”每日灵修版

DAY 175 [3.3.21b-22a] 不得赦免的罪

希伯来书作者警告故意背道的人，必遭神的义怒刑罚，因他们从福音的信仰中堕落了，取笑神、藐视他的恩典、亵渎和践踏了基督的血（来10:29），竭尽所能将基督重新钉在十字架上（来6:6）。作者的意思并非如那些吹毛求疵之人所说，断绝了一切蓄意犯罪之人得救的盼望。反而他乃是说背道是无可推诿的，所以神如此严厉地报应亵渎藐视他的人，并不足为奇。希伯来书作者教导说：“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他”（来6:4-6）；并且说“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了”（来10:26）。

古时与大公教会分离的异端，利用这些经文来支持他们疯狂的教训。历史上另有人认为这些经文的警告过于严厉，而怀疑希伯来书是否是圣经正典的一部分，然而此书信在各方面都显示具有使徒的权威。但是与我们争辩的人，是接受希伯来书属圣经正典，所以要证明上述经文一点也不支持他们的谬论，是轻而易举的。

首先，希伯来书作者所教导的，必定是合乎主所教导的，主说：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免……今世来世总不得赦免”（太12:31-32；可3:28-29；路12:10）。除非我们将希伯来书作者当作是反对基督赦罪之恩，否则我们就得相信他接受基督的教导，只有一种不得赦免的罪。据此而论，除了这一罪不得赦免之外，其他任何罪都可得赦免。这罪不得赦免，原因是出于人的极度癫狂而非一时软弱，就清楚显明他是被鬼附的人。

为了解决此问题，我们应当考察这永不得赦免的可憎之罪，其性质为何。奥古斯丁将之定义为持续的顽梗不化直到死时，不信神的赦免；然而，这定义与基督所说的不完全一致（太12:31-32）。基督说这罪在今生不得赦免的罪，意思是人在今生中可能犯下的。而奥古斯丁的定义是，除非这罪是持续到死时，否则就不算是犯了此罪。也有人说亵渎圣灵就是嫉妒弟兄所蒙的恩典，但我们不知此说有何根据。 所以，我们应当根据圣经的见证，对“不得赦免的罪”下正确的定义；圣经启示的真理自明，胜过这些主观而无根据的看法。