中国人的龙与圣经的龙是否相同？中国人是否因这条龙而多受苦难？

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中国人自古以来用“龙”作为国征，看自己是“龙的传人”。

而圣经亦多次用“龙”来形容魔鬼撒旦。它是“大红龙”，有七头十角，是那“古蛇”，是迷惑普天下的（启十二3、8-9；另参启十三2；二十1；“现代中文”译本将所有启示录出现“龙”的经文都改译为“戾龙”）。

那么中国人的“龙”是否与圣经中的“龙”扯上关系？这两条“龙”是否同一条？又中国人是因此而多受魔鬼的蹂躏与咒诅？ 划 曾有一信徒从别处买了一件印有一条龙的恤衫，穿回教会时被人责备说他将魔鬼带进教会去。这种回应是否有点过分呢？基督徒当如何用属灵的眼光去看中国人的“龙”？

严格来说，“龙”与“蛇”属同一类，在“蛇”身上加上脚就变成“龙”了。所不同者是“龙”乃想像出来的动物；而蛇却是真正的动物。因此有人认为中国人既与“龙”划上等号，证明中华民族几千年来历尽沧桑、多受艰苦，皆因在恶龙撒旦的咒诅之下所致。

最近有一则新闻说美国匹兹堡Carnegie Mellon 大学的 Howie Choset 教授发明了一种可以在被地震破坏的瓦砾里探测生还者的“机械蛇”（snake-like robot），冠以此名皆因它酷似蛇形，可以在水管里钻来钻去作探测的工作。有基督徒会说他不能用这种类型的仪器，因它“蛇”的名称与形状跟魔鬼扯上了关系吗？

其实，圣经中的“龙”与中国的“龙”风马牛不相及，不能相提并论。有人说中国的“龙”是“祥龙”，撒但的“龙”是“戾龙”，看上去以乎有道理，但真正的意义甚难考据。总而言之，“龙”是中国古代传说中的虚幻动物，但它的出现大多数都具有正面与吉祥的意义。例如用在帝王身上的龙体、龙袍、龙脉等；用在普通人身上的：望子成龙、乘龙快婿、龙鳯呈祥等。

从解经的角度看，一个象征用语不能挂上一个“放诸四海皆准”的特定意义。要断定某象喻的意义必须根据它出现的上文下理，不能一概而论。

例如彼得用“狮子”的象征来形容魔鬼，指出它那“吞吃人”的凶残本性（彼前五8），但并不等于所有在圣经中出现的“狮子”都指魔鬼说的。最明显的例证是启示录五章5节，耶稣被称为“犹大支派的狮子”，我们不能说耶稣有凶残的本性，这处的“狮子”乃指到祂“王者尊贵的身份”。可见同一个象征可以有完全不同的意义。

另外，“蛇”与“魔鬼”经常被等同视之，让人会误以为圣经中所有的“蛇”都属魔鬼。主耶稣曾吩咐门徒出去传道的时候“要灵巧像蛇”（太十16），这里的“蛇”是正面的，指到“灵巧”的特性。耶稣要他们运用智慧，懂得随机应变。

有人看见“三”就说是“三位一体”；看见“红”就说是“宝血”。这种带着“前设”，用以偏盖全方法来解经，容易使人陷入曲解圣经的错谬中，因它将一项特定意义加在某个象征身上。语言学家James Barr 称它为“非法的套用”（illegitimate transfer）。

因此，不需要每次看见“龙”就提高警觉，紧张不已；亦不必将家里所有画有或印有龙像的艺术品摒弃，以为它们是属魔鬼之物，有不祥之意。这些东西本身没有什么属灵的意义或影响力，这与家中放置圣经，或身上挂有十字架的饰物，不一定会因此而蒙神赐福，是同样道理。

我并不排除在中国文化里有不少与圣经信仰抵触的地方，我亦不否认我们中国人在几千年的历史中与神为敌，犯罪“亏缺了神的荣耀”，因此而受到神的审判。我所不同意的是用张冠李戴的方式，以一条与魔鬼不相关的“龙”来说明中国人额外惹动神的怒气，因此要受加倍的刑罚！