MHC:申命記 26

在本章，摩西結束了給以色列民的具體的律例典章；接下來，將是對他們的進一步告誡和叮囑。I。以色列民要向神獻上初熟的土產，並向神感恩、明認（1-11 節）。II。每三年的十分取一的奉獻，以及對神的禱告（12-15節）。III。摩西叮囑以色列民要謹守這些律例典章，1.這是出於神的主權：不是我對你 們的命令，而是神對你們的吩咐（16節）。2.神與他們之間的約（17節等）。

V。1-11

I。要求他們把每年初熟的土產、果實取一些，來敬獻給神。這是除了那在逾越節後為以色列全地獻上的一捆初熟的禾稼（利23：10）之外。這裏指示，在五旬 節的節期，每人要帶來一筐初熟的土產敬獻給神；因此五旬節也稱為初熟的節期（出34：22）；並且，這是他們的甘心祭（申16：10）。1.這是為了表示 承認神是所有良善美好之事的賜予者，他的大能支撐了我們的身體和生命，因此我們應當服事、榮耀他。2.在神的面前表示我們的舍己。我們最喜悅的，是那初熟 的果實（瑪7：1）；因此，神教導我們，應當把對神的榮耀置於我們自己的願望之前。3.把我們首先的、最好的敬獻給神；因為我們相信，神是首先的、最好 的。那把自己的盛年、自己精力最旺盛的時間奉獻給神的人，就是敬獻了自己初熟的果實與土產；這樣的敬獻會被神所悅納。「我記念你年少時的友善」。II。教 他們說良善的話語。他們敬獻這些物之前、把這些給祭司之前的時候，要說這些良善的話語、向神感恩。1.他必須感謝神所賜給他的這片豐美之地：我已來到這塊 神所起誓應許給我們的土地。當神對我們所應許的恩慈成就了的時候，神願意我們向他表示榮耀與感恩；正如所羅門所宣告承認的（王上8：56）：耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 。 因 為 他 照 着 一 切 所 應 許 的 賜 平 安 給 他 的 民 以 色 列 人 ， 凡 借 他 仆 人 摩 西 應 許 賜 福 的 話 ， 一 句 都 沒 有 落 空 。當我們親眼看見、親手收穫這些神所創造、所生長的物產時，心裏更有雙倍的甜蜜。2.他們必須記念自己原來的光景是什麼、自己的所出之地。不論他現在多麼 繁榮顯赫，以色列人要記念自己起初本來是一個多麼稀少弱小的民。他們要世世代代記念這些，以使他們永遠地感謝神揀選他們的恩典；在他們多麼卑微的時候，神 揀選了他們，把他們高舉。有兩件事情他們必須承認：----（1）他們祖先的弱小卑微：我 祖 原 是 一 個 將 亡 的 亞 蘭 人 。雅各在這裏稱為亞蘭人，因為他在巴旦亞蘭生活了二十年；他的妻子們都是那地的人，所有的孩子除了便雅憫之外，都是在那裏出生的。雅各和他們的眾子們，都 是歷經艱險，多次幾乎性命不保，喪於拉班的嚴酷、喪於以掃的殘忍、喪於那地的饑荒，並最終逃難到埃及地。（2）他們起初的悲慘景況。他們在埃及地寄居，在 很長的時間裏像奴隸一樣被壓榨欺辱：正如他們的先祖要被稱為亞蘭人，他們自己也應當自稱為埃及人。他們本來在這漫長的歲月之後與迦南地無分。他們在埃及本 是一個貧窮、被人輕蔑欺壓的民；因此，儘管他們現在富足強大，卻毫無理由驕傲、自以為安全、忘記神。3.他們必須承認神的極大良善；不只是神在他們每一個 人身上所行的良善，更是神對整個以色列民的良善。（1）神將他們拯救出埃及。這是神憐恤的作為----他顧念我們的苦難；亦是神大能的作為----他把我 們從強敵之手解救出來。這是一個極大極大的拯救，應當被永遠地記念、在任何情況下都不能忘記。他們不應該勉強、不願意地帶來這一筐初熟的土產；這比他們在 埃及的時候每天汗流浹背地背一筐一筐沉重的磚石不知要好多少倍。（2）神把他們帶入迦南安居：將 我 們 領 進 這 地 方 ， 把 這 流 奶 與 蜜 之 地 賜 給 我 們 。他們不僅要為自己的產業而感謝神，更要為全以色列所得的恩慈而感恩；不僅要為今年的收成而感謝神，更要為那流奶與蜜之地本身而感謝神；神已經恩典地把這 地應許給他們的先祖，贈予他們、使他們承受這產業。我們所得的恩惠與享受，應使我們對所處的和平與富足的環境而感恩。我們當前所受的恩慈，也要使我們讚美 感謝神曾對我們所行的一切恩慈，並期盼渴慕神所將要賜予我們的更多更大的恩慈。4.他們要把那筐初熟的土產奉上：耶 和 華 阿 ， 現 在 我 把 你 所 賜 給 我 地 上 初 熟 的 土 產 奉 了 來 。我們向神所敬獻的，是出於神自己（代上29：14）：因 為 萬 物 都 從 你 而 來 ， 我 們 把 從 你 而 得 的 獻 給 你 。這些，都擺在神的面前；祭司，是神的收納者。神曾對亞倫說（民18：12）：凡 油 中 ， 新 酒 中 ， 五 谷 中 至 好 的 ， 就 是 以 色 列 人 所 獻 給 耶 和 華 初 熟 之 物 ， 我 都 賜 給 你 。III。敬獻者說完這些話以後，1.要把榮耀歸於神：隨 後 你 要 把 筐 子 放 在 耶 和 華 你 神 面 前 ， 向 耶 和 華 你 的 神 下 拜 。若沒有敬拜的行為與表達，所敬獻之物就不會被神接納。一個謙卑、尊敬、感恩的心是神所看重和要求的；沒有這些，我們對神的敬獻就毫無用處。這樣的心，是 人的萬貫家財也無法代替的。2.要 因 耶 和 華 你 神 所 賜 你 和 你 家 的 一 切 福 分 歡 樂 。神的旨意，是要我們歡欣鼓舞、喜樂幸福；不僅是在我們敬虔敬奉的時候，也要在我們享受神的供應與恩賜的時候。無論神賜給我們什麼，我們應當盡情地享有； 並記念一切美善與安慰的源頭，是來自神。

V。12-15

在（申14：28，29）講述了關於每三年十分取一的律例。這些，都要給他們中間的利未人，寄居的人，孤兒寡母等貧窮人。這裏，當他們在下一個節期來到神 的面前的時候，他們要莊重聲明，他們已經信實地謹守了這個職分。I。他們必須莊嚴地向神宣告，1.已經將所有的聖物都拿出來，並沒有私自留下。2.那些貧 窮人，尤其是貧窮的利未人（或牧師傳道人）、貧窮的寄居的人，貧窮的寡婦孤兒，都按着這裏的律例，得到了他們的分。神在他的意旨安排之中，賜予了我們各樣 所擁有的；並以律法指示我們應當怎樣使用這些；儘管，今天我們不在這個律例之下來具體地獻上我們的財物，但是，一般性地，我們應當奉獻我們所應當的；那 麼，一切對我們就是潔淨的了。當我們把所應當的奉獻給了神，我們就可以喜樂地享有神所賜我們的其餘。這是一個不可違反的命令；更不能用「忘記」來當作借 口。3.這些該獻的聖物，都沒有拿來用作日常的用途，更沒有把它們用在了不好的事情上。（在另外兩年的十分取一的律例，是要他們獻平安祭，並歡喜快樂地吃 那聖物（申14：26））。（1）他們沒有在守喪的時候吃這聖物；他們守喪時一般因為接觸死人的原因而沾染了禮例的不潔；並且在守喪的時候，他們是心情悲 哀而不是喜樂的。（2）他們沒有不潔地把這聖物與日常之物混在一起。（3）又 沒 有 為 死 人 送 去 。他們沒有用聖物來榮耀死人，或是希望做什麼對死人有利的事情。要求他們這樣在神面前莊嚴宣告，是對他們的信實、自潔的要求。我們的智慧是，當使我們的良 心清潔；這樣當我們向主交賬的時候，我們可以抬起我們沒有污點的臉。II。在他們的宣告之後，還要有一個莊嚴的禱告（15節），不僅是為了他們自己，更是 為了所有神的百姓。只有公眾的繁榮與和平，才有其中每個人的繁榮。在我們的禱告中，也應當為公眾禱告懇求；懇切地祈求神，求神祝福這土地與人民，祝福神的 教會；（加6：16）凡 照 此 理 而 行 的 ， 願 平 安 憐 憫 加 給 他 們 ， 和 神 的 以 色 列 民 。在這裏我們得到的教導是：應當在我們的禱告中，1.仰望那在聖潔的居所之中的神。2.倚靠神的恩典與恩惠。3.求神垂看我們。4.迫切、懇切地求神，祝 福我們的以色列民，祝福神所賜我們的土地。（詩67：6）。若沒有神的祝福，我們又怎能得到地里的出產？

V。16-19

在這些吩咐之中，摩西強調兩件事情：1.這些都是神的命令（16節）。這不是出於他摩西自己的智慧，也不是出於他自己的主權；而是出於神無限的智慧，出於 萬王之王的大能。「是神吩咐你們的，所以你們要盡心盡性謹守遵行；若你們違背，就將受到懲罰；這些都是神的律例，因此你們要遵行；不要爭吵，不要退後，不 要輕忽，不要虛偽，而要盡心盡性地謹守遵行」。2.這是神與他們的約。神有對他們的主權和擁有權，並有與他們親近的關係。（1）我們要謹守我們在約中的職 分（17節）：你 今 日 認 耶 和 華 為 你 的 神 ， 應 許 遵 行 他 的 道 ， 謹 守 他 的 律 例 ， 誡 命 ， 典 章 ， 聽 從 他 的 話 。他們在（出24）那裏，神與他們立約；現在神又與他們立約（申29：1）。我們應當言而有信，謹守神與我們的約，謹守神的律例典章與誡命。如果我們稱耶 和華為我們的神，卻不遵守他給我們的誡命，那真地就是背離了最神聖的約，也背棄了我們自己的誓言。（2）神也將成就他在約中的應許：「耶 和 華 今 日 照 他 所 應 許 你 的 ， 也 認 你 為 他 的 子 民 ， 使 你 謹 守 他 的 一 切 誡 命 ， 又 使 你 得 稱 贊 ， 美 名 ， 尊 榮 ， 超 乎 他 所 造 的 萬 民 之 上 ， 並 照 他 所 應 許 的 使 你 歸 耶 和 華 你 神 為 聖 潔 的 民」。這裏顯明，謹守神的誡命，不僅是得到神恩惠的條件，也不僅是繼續得到神恩惠的條件；這「謹守」本身，更是神的恩惠的主旨內容。「神使你謹守他的一切 誡命；你們將得到最好的指引，得到最好的鼓勵」。因而，我們是被揀選，而遵從神（彼前1：2）：「就 是 照 父 神 的 先 見 被 揀 選 ， 借 着 聖 靈 得 成 聖 潔 ， 以 致 順 服 耶 穌 基 督 ， 又 蒙 他 血 所 灑 的 人 。 願 恩 惠 平 安 ， 多 多 地 加 給 你 們」。我們是被揀選，而成為聖潔（弗1：4）：「就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 揀 選 了 我 們 ， 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵」。我們在他裏面，成為一個特殊的民；不僅做良善之事，更滿腔熱忱（多2：14）：「他 為 我 們 舍 了 自 己 ， 要 贖 我 們 脫 離 一 切 罪 惡 ， 又 潔 淨 我 們 ， 特 作 自 己 的 子 民 ， 熱 心 為 善」。神在這裏，對自己的百姓應許了兩件事情（19節），使他們被高舉，使他們聖潔；因為只有聖潔才是真正的榮耀，才是能夠得到永遠榮耀的唯一方式。 【1】使他們超乎萬民之上。我們在這個世界上所能夠得到的最大榮耀，就是被帶入與神的約之中，就是活在服事神的生命之中。他們將要得到，（第一），極大的 稱讚；因為真正的稱讚，是從神來的（羅2：29）。他們的朋友也必羨慕稱讚他們（番3：19，20）。（第二），極大的美名；表明他們持續永遠地得到稱 贊，他們的名不會被抹去。（第三），極大的榮耀；（耶13：11）。【2】使他們成為聖潔的民，是歸於神的；敬獻於神，被神所使用。神要使他們成為自己的 百姓。

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