MHC:民數記 1

第一章

以色列現在正成為一個民族，或是一個國度；因為耶和華是他們的王（撒上12：12）。現在，為了這個聖潔的國度，他們已經有那些頒佈的律例；在本章，則是記述這個國度裏面的人。I。神給摩西命令來數點人民（1-4節）。II。指定那些來幫助摩西數點的人（5-16節）。III。對每個支派數點的具體的數字（17-43節）。IV。所有人員的總數（44-46節）。V。利未支派的例外（47節等）。

V。1-16

I。摩西從神那裏，得到數點以色列民的指示；很久以後，大衛也數點以色列民，但是那是神所不喜悅的，因為不是出於神的旨意。1.神的這個指示的時間地點。（1）地點：這是在西乃山的曠野，是在屬神的庭院，是在會眾的會幕。（2）時間：是在他們出埃及以後的第二年。利未記的律例是在這一年的第一月頒佈；這裏的指示是在第二月。2.具體的指示（2，3節）。（1）要只數點男丁，那些能夠爭戰的人。二十歲以下的也不數點；這些少年人雖然或已經有力量去爭戰，但是神顧念他們的年輕，不要他們去打仗。（2）那些老弱病殘的，不能出去打仗的，也不要數點。神的教會，是耶和華的軍隊；只有那些以自己為耶穌基督的戰士的，才為其中的一員。因為我們的生命，是屬基督的生命，是爭戰的生命。（3）數點的工作要按着他們的家室和宗族進行；不只是數點他們是誰，他們的姓名和人數，也要按着他們的支派宗族數點；正如在軍隊中，士兵屬於哪個連隊；使他知道自己所屬，也使軍長知道他在那裏。他們在之前曾數點過一次；那是在（出38：25，26），數點他們來向會幕敬獻的時候。但是那時似乎不是像現在這樣，數點他們的家室和宗族。那時的計數和現在相同；他們的總數是603550人；因為雖然他們或有死亡、失去的，但是也有新的人到了二十歲的年紀。一個世代逝去的時候，總是又有新的世代。神的意旨安排，使每日人口中有減少的，也有增加的；出生的人彌補了死去的人；使人的種族不斷，而那應許的後裔不會斷絕。3.指派那些幫助進行數點工作的人。摩西和亞倫統管這項工作（3節）；在每個支派中，有一人要作為族長來幫助數點。這些選召的，是本支派的首領（16節），了解熟悉本支派，是以色列軍中的統領。那在人中間有榮耀的，要來服事神；那為眾人熟悉知道的，要來做牧師傳道人，來顯明他配得眾人熟知。II。為什麼要現在進行這個數點的工作？1.來顯明神對亞伯拉罕應許的成就；神使他的後裔加增、繁多，這應許也曾向雅各申明（創28：14）：他的後裔要像地上的塵沙那樣多。現在，這應許成就；更鼓勵他們盼望，神對他們關於迦南地的應許。神使以色列民被數點、記錄下來；使所有人都確據地知道，他們在短短的時間裏，人口加增繁多到怎樣的程度；使他們知道，神意旨安排的大能；見證神的信實和偉大的大能。沒有人能料想，那七十五口人（雅各家下埃及的人數），在短短幾百年裏，能增加到數十萬人之多（還只包括二十歲以上能夠打仗的男丁）。從中，也看出神應許和祝福的大能。2.這也表明神對屬他的以色列的特別看顧。神被稱為以色列的牧者（詩80：1）。正如牧羊人數點自己的羊群，看顧救護它們，使它們一個也不缺少；同樣，神也數點他們、看顧他們，把他們護衛在自己的膀臂之下。3.這也是使以色列人和他們之中的閒雜人相區別；只有以色列人才能被數點：在珍寶面前，世界不過是像一個木盒。沒有關於別人的記述和數點，而只有神的聖徒才有特別的產業、才被記念。神知道那每一個屬他的人（提後2：19），知道他們的名字（腓4：3）；他們的頭髮都被數過；然而他會對別人說：我不認識你，也不會數點你。4.這也是為了使他們在曠野里能夠繼續走前面的征程，使他們有正義的管理；他們要如同軍隊一樣前進，而不是如同烏合之眾一樣行路。

V。17-43

數點的工作，得到迅速順利地進行。這是從指示開始的第一天就進行的，是在二月的第一天。比較第18節和第1節。服事神的工作，也應當這樣立刻開始進行，而不拖延；職分的責任感，應當強烈而迫切。並且，看起來，這數點的工作是在一天之內就完成的；因為在這月的第一天和第二十天之間，還發生了許多別的事情；他們在這月的二十日，就起營出發了（民10：11）。相比之下，在大衛的時候，約押幾乎用了十個月的時間來數點以色列民（撒下24：8）；那時他們是分散的，而現在他們是聚在一起；在大衛的時候，數點的工作是出於撒旦的引誘；而現在是神的命令。他們現在數點的工作是容易輕省的，因為之前不久剛剛數過；現在只需要查看新老的人口。1.十二個支派中的每個支派，每個宗族，每個家室，都依次數點；記錄下他們的家譜、父輩，顯明他們都是以色列的子孫；記下他們家譜的分支，家室的衍生；使每人都知道自己的親人、親屬；這些，也都使他們可以更好地遵行那些有關親屬的律例。2.所有的人數都是整百的人數，除了迦得支派的人數，是以五十結尾（25節）。這中間，顯出神的意旨安排，在他們數點的時候，他們的人數是完整的；顯明這是不凡的情況。在（出18：25）的時候，摩西在他們中間曾已經設立了百夫長和五十夫長等。3.猶大支派的人數是最多的，比便雅憫支派和瑪拿西支派的人分別多出兩倍以上，也比其他的支派至少多出12000人以上（27節）。猶大是他弟兄之中應當讚美的，有君王、彌賽亞從他而出；但是，因為那時以後很久的事情，這裏，神也以很多其它的方式來榮耀這個支派，尤其是在他們人數繁多的方面。時間滿足的時候，我們的主，從猶大支派而出（來7：14）。猶大支派在曠野里，走在會眾前面，因此這個支派比別的支派都更大有力量。4.以法蓮和瑪拿西，是約瑟的兒子；這裏都數點為不同的支派（他們加起來的人數，相當於猶大支派的人數）；這是為了雅各把他們當作自己其他的兒子一樣（創48：5）。這也是對約瑟的祝福，他是多結果子的樹枝（創49：22）。以法蓮雖是年幼的，但是放在瑪拿西之前，而且人數比瑪拿西更為眾多；雅各曾經交錯雙手，預見他們中間的千萬人。此事的成就，也堅定了我們對預言、應許的信心；他們的列祖，曾被神預言的靈所感動。5.當以色列家下到埃及的時候，但只有一個兒子（創46：23），所以他的支派之中只有一個家族（民26：42）。而便雅憫有十個兒子（創46：21）；但是現在但支派的人數幾乎是便雅憫支派人數的兩倍。家族之中人數的加增或減少，並不全是按着概率、或是成比例的；有時家族中會極大地繁衍，有時又會減少；而有時貧窮的家庭會被高舉，繁衍眾多，如同羊群（詩107：38，39，41）；見（伯12：23）。6.這裏特別提到，每個支派數點的人口，都是能夠出去打仗的；這也提醒他們在前面將有爭戰，儘管現在是在和平、沒有阻礙的情況之下。那束上腰帶、準備爭戰的，不可輕忽自誇，免得在困難面前退後。

V。44-46

這裏是數點的人數的總計；共有600000能夠打仗的男子，而且還超出了3550人。這個數字與上次數點的時候（出38：26）大致相同；但是幾個月之前的那個時候，計數中應該包括了利未人；而現在，由於利未人被分別出來、服事神，所以這次數點沒有計算他們；然而在這短短時間裏，有同樣多的少年人進入二十歲，所以他們的總數仍然不變。這顯明，無論我們為了神的榮耀、為了服事神，而放棄什麼，我們都會以這樣或那樣的方式得到補償、並不缺乏。看現在，以色列民是怎樣的一個大族。1.維持這樣一個龐大的民（總的人數，如果包括婦女和老弱病殘的人，肯定至少還多兩倍不止），在曠野生活四十年之久，要需要多少東西來供養他們；他們的食物是來自天上的甘露，而不是地上的出產。我們的神是多麼偉大和良善的主！在每日，有多少人倚靠着他，接受他的恩惠與慈愛。2.罪在人中間破壞的工作是多麼大；四十年之久，罪能使地上整個一個世代的人消亡；因為，當罪進入世界的時候，死亡也跟隨着它；它在地上，行了多少荒涼之事！由於以色列民的不信和抱怨的罪，所有在這裏數點的人，除了兩個人之外，都倒斃在他們自己的罪中，消亡在曠野之中。3.在屬靈之中的、屬神的以色列民，最終將會有何等眾多的人數；雖然在一時一地，他們似乎只是暫時仿佛一個小小的羊群，然而，當他們聚攏的時候，將成為極多、不可計數的繁多的族類（啟7：9）。雖然屬神教會的開始，是渺小卑微，但是他們必將加增、極其繁多。一人必繁衍為千人。

V。47-54

這裏特別記述分別出來的利未人；他們在金牛犢的事情的時候，就將自己從以色列民中分別（出32：26）。特別的服事，也享有特別的榮耀。I。以色列的榮耀，使他們為照看屬靈之事的人；他們要照看會幕之事，以及其中寶貴的東西，不論是在安營還是起行的時候。1.當以色列民前行的時候，他們要搬運帳幕和其中的器具，並在下一個安營的地點搭起帳幕（50，51節）。除了被神揀選呼召的人，其他人不可看見、觸摸那些聖物，因為那是帳幕的榮耀。我們也是同樣，只有我們被神呼召，與他兒子、耶穌基督我們的救主相聯合，才能來到神的面前；否則，我們就是不配、也不能夠的。那被神呼召揀選的人，是屬靈的利未人，是神的祭司；聖經裏面應許（賽66：21），神也必將從外邦人之中取人為祭司，為利未人。2.當他們停下的時候，利未人要在帳幕的四圍安營（50，53節）；使他們接近自己的工作和職分，隨時準備照看與服事的工作，阻止外人近前。要竭力地小心防止罪，才能避免神的義怒。II。正如以色列民應是一個聖潔的民，不與外族相混雜；利未人也應當是一個聖潔的支派，不可和其他支派一樣被計數（49節）。他們被神呼召揀選，來服事的職分，是在會幕里的服事（民4：23）。

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