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MHC:民數記 1

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第一章

以色列現在正成為一個民族,或是一個國度;因為耶和華是他們的王(撒上12:12)。現在,為了這個聖潔的國度,他們已經有那些頒佈的律例;在本章,則是記述這個國度裏面的人。I。神給摩西命令來數點人民(1-4節)。II。指定那些來幫助摩西數點的人(5-16節)。III。對每個支派數點的具體的數字(17-43節)。IV。所有人員的總數(44-46節)。V。利未支派的例外(47節等)。

V。1-16

I。摩西從神那裏,得到數點以色列民的指示;很久以後,大衛也數點以色列民,但是那是神所不喜悅的,因為不是出於神的旨意。1.神的這個指示的時間地點。(1)地點:這是在西乃山的曠野,是在屬神的庭院,是在會眾的會幕。(2)時間:是在他們出埃及以後的第二年。利未記的律例是在這一年的第一月頒佈;這裏的指示是在第二月。2.具體的指示(2,3節)。(1)要只數點男丁,那些能夠爭戰的人。二十歲以下的也不數點;這些少年人雖然或已經有力量去爭戰,但是神顧念他們的年輕,不要他們去打仗。(2)那些老弱病殘的,不能出去打仗的,也不要數點。神的教會,是耶和華的軍隊;只有那些以自己為耶穌基督的戰士的,才為其中的一員。因為我們的生命,是屬基督的生命,是爭戰的生命。(3)數點的工作要按着他們的家室和宗族進行;不只是數點他們是誰,他們的姓名和人數,也要按着他們的支派宗族數點;正如在軍隊中,士兵屬於哪個連隊;使他知道自己所屬,也使軍長知道他在那裏。他們在之前曾數點過一次;那是在(出38:25,26),數點他們來向會幕敬獻的時候。但是那時似乎不是像現在這樣,數點他們的家室和宗族。那時的計數和現在相同;他們的總數是603550人;因為雖然他們或有死亡、失去的,但是也有新的人到了二十歲的年紀。一個世代逝去的時候,總是又有新的世代。神的意旨安排,使每日人口中有減少的,也有增加的;出生的人彌補了死去的人;使人的種族不斷,而那應許的後裔不會斷絕。3.指派那些幫助進行數點工作的人。摩西和亞倫統管這項工作(3節);在每個支派中,有一人要作為族長來幫助數點。這些選召的,是本支派的首領(16節),了解熟悉本支派,是以色列軍中的統領。那在人中間有榮耀的,要來服事神;那為眾人熟悉知道的,要來做牧師傳道人,來顯明他配得眾人熟知。II。為什麼要現在進行這個數點的工作?1.來顯明神對亞伯拉罕應許的成就;神使他的後裔加增、繁多,這應許也曾向雅各申明(創28:14):他的後裔要像地上的塵沙那樣多。現在,這應許成就;更鼓勵他們盼望,神對他們關於迦南地的應許。神使以色列民被數點、記錄下來;使所有人都確據地知道,他們在短短的時間裏,人口加增繁多到怎樣的程度;使他們知道,神意旨安排的大能;見證神的信實和偉大的大能。沒有人能料想,那七十五口人(雅各家下埃及的人數),在短短几百年裏,能增加到數十萬人之多(還只包括二十歲以上能夠打仗的男丁)。從中,也看出神應許和祝福的大能。2.這也表明神對屬他的以色列的特別看顧。神被稱為以色列的牧者(詩80:1)。正如牧羊人數點自己的羊群,看顧救護它們,使它們一個也不缺少;同樣,神也數點他們、看顧他們,把他們護衛在自己的膀臂之下。3.這也是使以色列人和他們之中的閒雜人相區別;只有以色列人才能被數點:在珍寶面前,世界不過是像一個木盒。沒有關於別人的記述和數點,而只有神的聖徒才有特別的產業、才被記念。神知道那每一個屬他的人(提後2:19),知道他們的名字(腓4:3);他們的頭髮都被數過;然而他會對別人說:我不認識你,也不會數點你。4.這也是為了使他們在曠野里能夠繼續走前面的征程,使他們有正義的管理;他們要如同軍隊一樣前進,而不是如同烏合之眾一樣行路。

V。17-43

數點的工作,得到迅速順利地進行。這是從指示開始的第一天就進行的,是在二月的第一天。比較第18節和第1節。服事神的工作,也應當這樣立刻開始進行,而不拖延;職分的責任感,應當強烈而迫切。並且,看起來,這數點的工作是在一天之內就完成的;因為在這月的第一天和第二十天之間,還發生了許多別的事情;他們在這月的二十日,就起營出發了(民10:11)。相比之下,在大衛的時候,約押幾乎用了十個月的時間來數點以色列民(撒下24:8);那時他們是分散的,而現在他們是聚在一起;在大衛的時候,數點的工作是出於撒旦的引誘;而現在是神的命令。他們現在數點的工作是容易輕省的,因為之前不久剛剛數過;現在只需要查看新老的人口。1.十二個支派中的每個支派,每個宗族,每個家室,都依次數點;記錄下他們的家譜、父輩,顯明他們都是以色列的子孫;記下他們家譜的分支,家室的衍生;使每人都知道自己的親人、親屬;這些,也都使他們可以更好地遵行那些有關親屬的律例。2.所有的人數都是整百的人數,除了迦得支派的人數,是以五十結尾(25節)。這中間,顯出神的意旨安排,在他們數點的時候,他們的人數是完整的;顯明這是不凡的情況。在(出18:25)的時候,摩西在他們中間曾已經設立了百夫長和五十夫長等。3.猶大支派的人數是最多的,比便雅憫支派和瑪拿西支派的人分別多出兩倍以上,也比其他的支派至少多出12000人以上(27節)。猶大是他弟兄之中應當讚美的,有君王、彌賽亞從他而出;但是,因為那時以後很久的事情,這裏,神也以很多其它的方式來榮耀這個支派,尤其是在他們人數繁多的方面。時間滿足的時候,我們的主,從猶大支派而出(來7:14)。猶大支派在曠野里,走在會眾前面,因此這個支派比別的支派都更大有力量。4.以法蓮和瑪拿西,是約瑟的兒子;這裏都數點為不同的支派(他們加起來的人數,相當於猶大支派的人數);這是為了雅各把他們當作自己其他的兒子一樣(創48:5)。這也是對約瑟的祝福,他是多結果子的樹枝(創49:22)。以法蓮雖是年幼的,但是放在瑪拿西之前,而且人數比瑪拿西更為眾多;雅各曾經交錯雙手,預見他們中間的千萬人。此事的成就,也堅定了我們對預言、應許的信心;他們的列祖,曾被神預言的靈所感動。5.當以色列家下到埃及的時候,但只有一個兒子(創46:23),所以他的支派之中只有一個家族(民26:42)。而便雅憫有十個兒子(創46:21);但是現在但支派的人數幾乎是便雅憫支派人數的兩倍。家族之中人數的加增或減少,並不全是按着概率、或是成比例的;有時家族中會極大地繁衍,有時又會減少;而有時貧窮的家庭會被高舉,繁衍眾多,如同羊群(詩107:38,39,41);見(伯12:23)。6.這裏特別提到,每個支派數點的人口,都是能夠出去打仗的;這也提醒他們在前面將有爭戰,儘管現在是在和平、沒有阻礙的情況之下。那束上腰帶、準備爭戰的,不可輕忽自誇,免得在困難面前退後。

V。44-46

這裏是數點的人數的總計;共有600000能夠打仗的男子,而且還超出了3550人。這個數字與上次數點的時候(出38:26)大致相同;但是幾個月之前的那個時候,計數中應該包括了利未人;而現在,由於利未人被分別出來、服事神,所以這次數點沒有計算他們;然而在這短短時間裏,有同樣多的少年人進入二十歲,所以他們的總數仍然不變。這顯明,無論我們為了神的榮耀、為了服事神,而放棄什麼,我們都會以這樣或那樣的方式得到補償、並不缺乏。看現在,以色列民是怎樣的一個大族。1.維持這樣一個龐大的民(總的人數,如果包括婦女和老弱病殘的人,肯定至少還多兩倍不止),在曠野生活四十年之久,要需要多少東西來供養他們;他們的食物是來自天上的甘露,而不是地上的出產。我們的神是多麼偉大和良善的主!在每日,有多少人倚靠着他,接受他的恩惠與慈愛。2.罪在人中間破壞的工作是多麼大;四十年之久,罪能使地上整個一個世代的人消亡;因為,當罪進入世界的時候,死亡也跟隨着它;它在地上,行了多少荒涼之事!由於以色列民的不信和抱怨的罪,所有在這裏數點的人,除了兩個人之外,都倒斃在他們自己的罪中,消亡在曠野之中。3.在屬靈之中的、屬神的以色列民,最終將會有何等眾多的人數;雖然在一時一地,他們似乎只是暫時仿佛一個小小的羊群,然而,當他們聚攏的時候,將成為極多、不可計數的繁多的族類(啟7:9)。雖然屬神教會的開始,是渺小卑微,但是他們必將加增、極其繁多。一人必繁衍為千人。

V。47-54

這裏特別記述分別出來的利未人;他們在金牛犢的事情的時候,就將自己從以色列民中分別(出32:26)。特別的服事,也享有特別的榮耀。I。以色列的榮耀,使他們為照看屬靈之事的人;他們要照看會幕之事,以及其中寶貴的東西,不論是在安營還是起行的時候。1.當以色列民前行的時候,他們要搬運帳幕和其中的器具,並在下一個安營的地點搭起帳幕(50,51節)。除了被神揀選呼召的人,其他人不可看見、觸摸那些聖物,因為那是帳幕的榮耀。我們也是同樣,只有我們被神呼召,與他兒子、耶穌基督我們的救主相聯合,才能來到神的面前;否則,我們就是不配、也不能夠的。那被神呼召揀選的人,是屬靈的利未人,是神的祭司;聖經裏面應許(賽66:21),神也必將從外邦人之中取人為祭司,為利未人。2.當他們停下的時候,利未人要在帳幕的四圍安營(50,53節);使他們接近自己的工作和職分,隨時準備照看與服事的工作,阻止外人近前。要竭力地小心防止罪,才能避免神的義怒。II。正如以色列民應是一個聖潔的民,不與外族相混雜;利未人也應當是一個聖潔的支派,不可和其他支派一樣被計數(49節)。他們被神呼召揀選,來服事的職分,是在會幕里的服事(民4:23)。


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