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MHC:民数记 1

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第一章

以色列现在正成为一个民族,或是一个国度;因为耶和华是他们的王(撒上12:12)。现在,为了这个圣洁的国度,他们已经有那些颁布的律例;在本章,则是记述这个国度里面的人。I。神给摩西命令来数点人民(1-4节)。II。指定那些来帮助摩西数点的人(5-16节)。III。对每个支派数点的具体的数字(17-43节)。IV。所有人员的总数(44-46节)。V。利未支派的例外(47节等)。

V。1-16

I。摩西从神那里,得到数点以色列民的指示;很久以后,大卫也数点以色列民,但是那是神所不喜悦的,因为不是出于神的旨意。1.神的这个指示的时间地点。(1)地点:这是在西乃山的旷野,是在属神的庭院,是在会众的会幕。(2)时间:是在他们出埃及以后的第二年。利未记的律例是在这一年的第一月颁布;这里的指示是在第二月。2.具体的指示(2,3节)。(1)要只数点男丁,那些能够争战的人。二十岁以下的也不数点;这些少年人虽然或已经有力量去争战,但是神顾念他们的年轻,不要他们去打仗。(2)那些老弱病残的,不能出去打仗的,也不要数点。神的教会,是耶和华的军队;只有那些以自己为耶稣基督的战士的,才为其中的一员。因为我们的生命,是属基督的生命,是争战的生命。(3)数点的工作要按着他们的家室和宗族进行;不只是数点他们是谁,他们的姓名和人数,也要按着他们的支派宗族数点;正如在军队中,士兵属于哪个连队;使他知道自己所属,也使军长知道他在那里。他们在之前曾数点过一次;那是在(出38:25,26),数点他们来向会幕敬献的时候。但是那时似乎不是像现在这样,数点他们的家室和宗族。那时的计数和现在相同;他们的总数是603550人;因为虽然他们或有死亡、失去的,但是也有新的人到了二十岁的年纪。一个世代逝去的时候,总是又有新的世代。神的意旨安排,使每日人口中有减少的,也有增加的;出生的人弥补了死去的人;使人的种族不断,而那应许的后裔不会断绝。3.指派那些帮助进行数点工作的人。摩西和亚伦统管这项工作(3节);在每个支派中,有一人要作为族长来帮助数点。这些选召的,是本支派的首领(16节),了解熟悉本支派,是以色列军中的统领。那在人中间有荣耀的,要来服事神;那为众人熟悉知道的,要来做牧师传道人,来显明他配得众人熟知。II。为什么要现在进行这个数点的工作?1.来显明神对亚伯拉罕应许的成就;神使他的后裔加增、繁多,这应许也曾向雅各申明(创28:14):他的后裔要像地上的尘沙那样多。现在,这应许成就;更鼓励他们盼望,神对他们关于迦南地的应许。神使以色列民被数点、记录下来;使所有人都确据地知道,他们在短短的时间里,人口加增繁多到怎样的程度;使他们知道,神意旨安排的大能;见证神的信实和伟大的大能。没有人能料想,那七十五口人(雅各家下埃及的人数),在短短几百年里,能增加到数十万人之多(还只包括二十岁以上能够打仗的男丁)。从中,也看出神应许和祝福的大能。2.这也表明神对属他的以色列的特别看顾。神被称为以色列的牧者(诗80:1)。正如牧羊人数点自己的羊群,看顾救护它们,使它们一个也不缺少;同样,神也数点他们、看顾他们,把他们护卫在自己的膀臂之下。3.这也是使以色列人和他们之中的闲杂人相区别;只有以色列人才能被数点:在珍宝面前,世界不过是像一个木盒。没有关于别人的记述和数点,而只有神的圣徒才有特别的产业、才被记念。神知道那每一个属他的人(提后2:19),知道他们的名字(腓4:3);他们的头发都被数过;然而他会对别人说:我不认识你,也不会数点你。4.这也是为了使他们在旷野里能够继续走前面的征程,使他们有正义的管理;他们要如同军队一样前进,而不是如同乌合之众一样行路。

V。17-43

数点的工作,得到迅速顺利地进行。这是从指示开始的第一天就进行的,是在二月的第一天。比较第18节和第1节。服事神的工作,也应当这样立刻开始进行,而不拖延;职分的责任感,应当强烈而迫切。并且,看起来,这数点的工作是在一天之内就完成的;因为在这月的第一天和第二十天之间,还发生了许多别的事情;他们在这月的二十日,就起营出发了(民10:11)。相比之下,在大卫的时候,约押几乎用了十个月的时间来数点以色列民(撒下24:8);那时他们是分散的,而现在他们是聚在一起;在大卫的时候,数点的工作是出于撒旦的引诱;而现在是神的命令。他们现在数点的工作是容易轻省的,因为之前不久刚刚数过;现在只需要查看新老的人口。1.十二个支派中的每个支派,每个宗族,每个家室,都依次数点;记录下他们的家谱、父辈,显明他们都是以色列的子孙;记下他们家谱的分支,家室的衍生;使每人都知道自己的亲人、亲属;这些,也都使他们可以更好地遵行那些有关亲属的律例。2.所有的人数都是整百的人数,除了迦得支派的人数,是以五十结尾(25节)。这中间,显出神的意旨安排,在他们数点的时候,他们的人数是完整的;显明这是不凡的情况。在(出18:25)的时候,摩西在他们中间曾已经设立了百夫长和五十夫长等。3.犹大支派的人数是最多的,比便雅悯支派和玛拿西支派的人分别多出两倍以上,也比其他的支派至少多出12000人以上(27节)。犹大是他弟兄之中应当赞美的,有君王、弥赛亚从他而出;但是,因为那时以后很久的事情,这里,神也以很多其它的方式来荣耀这个支派,尤其是在他们人数繁多的方面。时间满足的时候,我们的主,从犹大支派而出(来7:14)。犹大支派在旷野里,走在会众前面,因此这个支派比别的支派都更大有力量。4.以法莲和玛拿西,是约瑟的儿子;这里都数点为不同的支派(他们加起来的人数,相当于犹大支派的人数);这是为了雅各把他们当作自己其他的儿子一样(创48:5)。这也是对约瑟的祝福,他是多结果子的树枝(创49:22)。以法莲虽是年幼的,但是放在玛拿西之前,而且人数比玛拿西更为众多;雅各曾经交错双手,预见他们中间的千万人。此事的成就,也坚定了我们对预言、应许的信心;他们的列祖,曾被神预言的灵所感动。5.当以色列家下到埃及的时候,但只有一个儿子(创46:23),所以他的支派之中只有一个家族(民26:42)。而便雅悯有十个儿子(创46:21);但是现在但支派的人数几乎是便雅悯支派人数的两倍。家族之中人数的加增或减少,并不全是按着概率、或是成比例的;有时家族中会极大地繁衍,有时又会减少;而有时贫穷的家庭会被高举,繁衍众多,如同羊群(诗107:38,39,41);见(伯12:23)。6.这里特别提到,每个支派数点的人口,都是能够出去打仗的;这也提醒他们在前面将有争战,尽管现在是在和平、没有阻碍的情况之下。那束上腰带、准备争战的,不可轻忽自夸,免得在困难面前退后。

V。44-46

这里是数点的人数的总计;共有600000能够打仗的男子,而且还超出了3550人。这个数字与上次数点的时候(出38:26)大致相同;但是几个月之前的那个时候,计数中应该包括了利未人;而现在,由于利未人被分别出来、服事神,所以这次数点没有计算他们;然而在这短短时间里,有同样多的少年人进入二十岁,所以他们的总数仍然不变。这显明,无论我们为了神的荣耀、为了服事神,而放弃什么,我们都会以这样或那样的方式得到补偿、并不缺乏。看现在,以色列民是怎样的一个大族。1.维持这样一个庞大的民(总的人数,如果包括妇女和老弱病残的人,肯定至少还多两倍不止),在旷野生活四十年之久,要需要多少东西来供养他们;他们的食物是来自天上的甘露,而不是地上的出产。我们的神是多么伟大和良善的主!在每日,有多少人倚靠着他,接受他的恩惠与慈爱。2.罪在人中间破坏的工作是多么大;四十年之久,罪能使地上整个一个世代的人消亡;因为,当罪进入世界的时候,死亡也跟随着它;它在地上,行了多少荒凉之事!由于以色列民的不信和抱怨的罪,所有在这里数点的人,除了两个人之外,都倒毙在他们自己的罪中,消亡在旷野之中。3.在属灵之中的、属神的以色列民,最终将会有何等众多的人数;虽然在一时一地,他们似乎只是暂时仿佛一个小小的羊群,然而,当他们聚拢的时候,将成为极多、不可计数的繁多的族类(启7:9)。虽然属神教会的开始,是渺小卑微,但是他们必将加增、极其繁多。一人必繁衍为千人。

V。47-54

这里特别记述分别出来的利未人;他们在金牛犊的事情的时候,就将自己从以色列民中分别(出32:26)。特别的服事,也享有特别的荣耀。I。以色列的荣耀,使他们为照看属灵之事的人;他们要照看会幕之事,以及其中宝贵的东西,不论是在安营还是起行的时候。1.当以色列民前行的时候,他们要搬运帐幕和其中的器具,并在下一个安营的地点搭起帐幕(50,51节)。除了被神拣选呼召的人,其他人不可看见、触摸那些圣物,因为那是帐幕的荣耀。我们也是同样,只有我们被神呼召,与他儿子、耶稣基督我们的救主相联合,才能来到神的面前;否则,我们就是不配、也不能够的。那被神呼召拣选的人,是属灵的利未人,是神的祭司;圣经里面应许(赛66:21),神也必将从外邦人之中取人为祭司,为利未人。2.当他们停下的时候,利未人要在帐幕的四围安营(50,53节);使他们接近自己的工作和职分,随时准备照看与服事的工作,阻止外人近前。要竭力地小心防止罪,才能避免神的义怒。II。正如以色列民应是一个圣洁的民,不与外族相混杂;利未人也应当是一个圣洁的支派,不可和其他支派一样被计数(49节)。他们被神呼召拣选,来服事的职分,是在会幕里的服事(民4:23)。


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