MHC:彼得後書 1

第一章 　　

　　本章概要

　　勸勉信徒要在信心上面加上其他諸般恩典以行事為人（第1-11節）。使徒彼得已經預見自己的死亡即將到來（第12-15節）。聯繫耶穌基督顯明的判斷，確證福音的真理（16-21）。 　　

　　第1-11節

　　信心將軟弱的信徒連於基督，就如它一樣也把剛強的信徒真實地連於基督；信心潔淨這人的心，就如它也一樣實實在在地潔淨了那人的心。每一個心地純正的信徒，在神的眼中都是因信稱義。信心神聖地做工，並產生出其他恩典所不能得的果效。全部的豐富都住在基督裏面，赦免、平安、恩惠、知識和新生命的原則，這些是通過聖靈賜下的。對與神的性情有份之人的應許，會催促我們檢省我們的心靈，以確定它是否真的已在聖靈里被更新。為聖靈那轉化與潔淨之恩典的緣故，我們當把這一切的應許化作禱告。信徒有了德行，還要加上知識，以增加對全部真理和神的旨意的認識。有了知識，還要加上節制，以中庸對待世事。有了節制，還要加上忍耐，以喜樂的心順服神的旨意。患難生忍耐，由乎此，我們在無聲的順服里背負一切的不幸和十字架。有了忍耐，還要加上敬虔，這包括兩個方面：一方面是各種聖潔的性情喜好，它們都被建造在對神的真實敬拜之上；另一方面是以溫柔的心對待所有同道的基督徒，因為我們同是一位父親的兒女，同是一位主人的僕役，同是一個家庭的成員，同在此世為客旅，同在將來為後嗣。然而，基督徒當以出於信心的勤勉和好行為來確證他所受的呼召和揀選；並要留心全力以赴，以此為主之恩典與憐憫的確定證明，因主必以祂的恩典和憐憫保守他不至完全跌倒。凡在敬虔的工作上勤勉有加的人，必有勝利的號角迎接他們進入基督永恆的國度，且要與基督一同掌權，直到永遠。而正是在每一次的善行中，我們都滿有進入天國的盼望。 　　

　　第12-15節

　　我們必須在對真理的信心上被造就，如此我們就不會在各樣的教義之風面前動搖，尤其是如今我們必須曉得的那些真理：在我們的時代，什麼事屬於我們要堅守的平安？什麼事又必須反對？身體只不過是靈魂的帳篷，一個臨時的居所，一個方便移動的住處。死亡的臨近讓使徒彼得更加勤勉於生命的事業。既然深知我們已經忠實樸素地跟隨了主耶穌，並尋求祂的榮耀，就沒什麼比預見死亡的臨近——甚至就是死亡即將來臨的時刻，能使我們更加沉着。凡事敬畏主的人，必講說祂的慈愛。這也就是傳揚對主的認識的方法，而在業已寫下的話語中，門徒也被鼓勵如此而行。 　　

　　第16-21節

　　就如羅馬書1:16所言，福音不是虛弱之物，而是伴隨神的大能而來。律法把我們因犯罪而落入的可憐狀態，活畫在我們眼前，但卻就此止步。它雖然診斷了病症，卻未講明該如何醫治。然而正如福音所言，那被釘十字架的耶穌，救治人的靈魂。如果你試圖勸阻一個貪婪的人遠離他的貪慾，你會發現一盎司黃金將會勝過所有的勸說。如果你試圖通過辯論讓一個狂怒之人遠離怒火，你會發現他根本就不會有耐性聽你說什麼。如果你試圖留住一個邪盪之人，你會發現一個笑臉會強過所有的理由。然而讓我們與福音為伴，用耶穌基督的寶血對他們施以力勸：這寶血流出，是為挽救他們的靈魂免入地獄。——這就是那大有能力的呼籲，它使好人懺悔，心中火熱；也使像阿古利巴一樣的惡人承認他們差點就成為了基督徒（徒26:28）。神喜悅基督，也在基督里悅納我們。祂就是那被應許的彌賽亞，一切信祂的都將被接納、得救。福音的真理和實體，也曾被舊約的先知和記述者們所預言，他們在神的聖靈影響和指引下講說和記述。我們的信心應該是何等堅固而明確啊，因我們有如此堅固而明確的聖言可茲依憑！當聖經的光芒，在神的聖靈的工作中，射入瞎眼的心靈和黑暗的悟性，它就會像破曉一般，逐漸在整個靈魂中擴散，直到日照中天。因為聖經乃是神心懷意念的啟示，所以每一個人都應當研讀它，以理解它的表達和意義。基督徒知道，聖經乃神的道，在它裏面，他嘗到了一種甘甜，感到了一種力量，並看到了一種榮耀，那是真正神聖的榮耀。先知們的預言，通過基督教真理那無可辯駁的證據，已經在基督的身上和拯救中、並在祂對教會和世界的偉大關切中應驗了。聖靈啟示聖徒來講說和記述，也照樣幫助和指引他們傳講那從祂而受的信息，以讓他們清楚地表達那使他們得明白的。如此，聖經亦當被視為聖靈的話語，其一切的平直古樸、全部的大能、並所有語言和表達的無限豐富，都來自於神。要敬重這由聖靈教導、由聖徒記述的聖經，並把信心與你從聖經中所得到的調和。 　　

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