MHC:彼得后书 1

第一章 　　

　　本章概要

　　劝勉信徒要在信心上面加上其他诸般恩典以行事为人（第1-11节）。使徒彼得已经预见自己的死亡即将到来（第12-15节）。联系耶稣基督显明的判断，确证福音的真理（16-21）。 　　

　　第1-11节

　　信心将软弱的信徒连于基督，就如它一样也把刚强的信徒真实地连于基督；信心洁净这人的心，就如它也一样实实在在地洁净了那人的心。每一个心地纯正的信徒，在神的眼中都是因信称义。信心神圣地做工，并产生出其他恩典所不能得的果效。全部的丰富都住在基督里面，赦免、平安、恩惠、知识和新生命的原则，这些是通过圣灵赐下的。对与神的性情有份之人的应许，会催促我们检省我们的心灵，以确定它是否真的已在圣灵里被更新。为圣灵那转化与洁净之恩典的缘故，我们当把这一切的应许化作祷告。信徒有了德行，还要加上知识，以增加对全部真理和神的旨意的认识。有了知识，还要加上节制，以中庸对待世事。有了节制，还要加上忍耐，以喜乐的心顺服神的旨意。患难生忍耐，由乎此，我们在无声的顺服里背负一切的不幸和十字架。有了忍耐，还要加上敬虔，这包括两个方面：一方面是各种圣洁的性情喜好，它们都被建造在对神的真实敬拜之上；另一方面是以温柔的心对待所有同道的基督徒，因为我们同是一位父亲的儿女，同是一位主人的仆役，同是一个家庭的成员，同在此世为客旅，同在将来为后嗣。然而，基督徒当以出于信心的勤勉和好行为来确证他所受的呼召和拣选；并要留心全力以赴，以此为主之恩典与怜悯的确定证明，因主必以祂的恩典和怜悯保守他不至完全跌倒。凡在敬虔的工作上勤勉有加的人，必有胜利的号角迎接他们进入基督永恒的国度，且要与基督一同掌权，直到永远。而正是在每一次的善行中，我们都满有进入天国的盼望。 　　

　　第12-15节

　　我们必须在对真理的信心上被造就，如此我们就不会在各样的教义之风面前动摇，尤其是如今我们必须晓得的那些真理：在我们的时代，什么事属于我们要坚守的平安？什么事又必须反对？身体只不过是灵魂的帐篷，一个临时的居所，一个方便移动的住处。死亡的临近让使徒彼得更加勤勉于生命的事业。既然深知我们已经忠实朴素地跟随了主耶稣，并寻求祂的荣耀，就没什么比预见死亡的临近——甚至就是死亡即将来临的时刻，能使我们更加沉着。凡事敬畏主的人，必讲说祂的慈爱。这也就是传扬对主的认识的方法，而在业已写下的话语中，门徒也被鼓励如此而行。 　　

　　第16-21节

　　就如罗马书1:16所言，福音不是虚弱之物，而是伴随神的大能而来。律法把我们因犯罪而落入的可怜状态，活画在我们眼前，但却就此止步。它虽然诊断了病症，却未讲明该如何医治。然而正如福音所言，那被钉十字架的耶稣，救治人的灵魂。如果你试图劝阻一个贪婪的人远离他的贪欲，你会发现一盎司黄金将会胜过所有的劝说。如果你试图通过辩论让一个狂怒之人远离怒火，你会发现他根本就不会有耐性听你说什么。如果你试图留住一个邪荡之人，你会发现一个笑脸会强过所有的理由。然而让我们与福音为伴，用耶稣基督的宝血对他们施以力劝：这宝血流出，是为挽救他们的灵魂免入地狱。——这就是那大有能力的呼吁，它使好人忏悔，心中火热；也使像阿古利巴一样的恶人承认他们差点就成为了基督徒（徒26:28）。神喜悦基督，也在基督里悦纳我们。祂就是那被应许的弥赛亚，一切信祂的都将被接纳、得救。福音的真理和实体，也曾被旧约的先知和记述者们所预言，他们在神的圣灵影响和指引下讲说和记述。我们的信心应该是何等坚固而明确啊，因我们有如此坚固而明确的圣言可兹依凭！当圣经的光芒，在神的圣灵的工作中，射入瞎眼的心灵和黑暗的悟性，它就会像破晓一般，逐渐在整个灵魂中扩散，直到日照中天。因为圣经乃是神心怀意念的启示，所以每一个人都应当研读它，以理解它的表达和意义。基督徒知道，圣经乃神的道，在它里面，他尝到了一种甘甜，感到了一种力量，并看到了一种荣耀，那是真正神圣的荣耀。先知们的预言，通过基督教真理那无可辩驳的证据，已经在基督的身上和拯救中、并在祂对教会和世界的伟大关切中应验了。圣灵启示圣徒来讲说和记述，也照样帮助和指引他们传讲那从祂而受的信息，以让他们清楚地表达那使他们得明白的。如此，圣经亦当被视为圣灵的话语，其一切的平直古朴、全部的大能、并所有语言和表达的无限丰富，都来自于神。要敬重这由圣灵教导、由圣徒记述的圣经，并把信心与你从圣经中所得到的调和。 　　

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