MHC:利未記 21

第二十一章

本章，可以從（瑪2：1）取一個題目：「眾 祭 司 阿 ， 這 誡 命 是 傳 給 你 們 的 」。這是關於祭司的律法，以極大的顧念，來保守他們的祭司尊榮。I。低一些等級的祭司，在喪葬、婚嫁、兒女之事上的律法和責任（1-9節）。II。大祭司當比他們受更多的約束、律法和責任（10-15節）。III。任何祭司不可有殘疾或是缺陷（16節等）。

V。1-9

之前，曾指示祭司們要把神關於潔淨與不潔的律例告訴百姓（利10：10，11）。現在這裏，他們自己更加應當嚴格遵守神的律法。那教導別人的，必須不僅以話語，還要以榜樣來教導（提前4：12）。祭司們要比百姓更加親近神，更明白、謹守聖潔之事，也因此，他們要比百姓更加遠離那玷污或沾染的俗事或是污穢之事，才配得起祭司的職事。I。他們必須不可為民中的死人沾染自己。為死人舉哀，接近死人，都是不潔；或如（民19：14）所說的，所有進入有死屍的營帳之人都要不潔七天。在葬禮上為死人哀悼的人因沾染了不潔，要有七天的時間不能進入聖所；為此，這裏的命令是，1.祭司不可沾染民中的死人，除非是自己至親的親屬（1-3節）。祭司可以為自己的父母或兒女，或弟兄，或未出嫁的姐妹舉行或參加葬禮。神在此允許祭司為親人的死而悲痛；但是他們在七天的時間中不能進入聖所服事；之後，他們不可因為對死人的悲哀而妨礙在聖所的服事。除此之外，祭司不可為別的死人而沾染不潔。除此以外，他們必須不可使自己不潔，即使是為大祭司，即使是為好友；免得這不潔妨礙了他們聖所服事的職事：對我們至親親屬的死，我們應當悲痛，心中也應當想到我們自己也是將死之人。2.即使是為親人，祭司必須不可用極端的感情和方式來表達自己的悲痛（5節）。他們的悲哀，（1）不可成為迷信；不可按着異教的方式來剃頭或是毛髮，也不可用刀化身；不可用自己的幻想來事奉死人或是偶像，以為自己可以從死人那裏得到什麼好處，或是能帶給死人什麼好處。即使是那些古老迷信或是異教的在葬禮上的禮儀，也表明人們相信靈魂不死：然而這迷信和禮儀本身被神的律法禁止，因為他們這樣所作的不過是在敬拜事奉假神；但是，律法允許我們對逝去的親人表示尊敬。（2）他們的悲哀也不可過於情緒化而沒有節制。神的傳道人和牧師，必須是眾人的榜樣，表現出在患難痛苦之中的忍耐，特別是在內心柔軟之處，在親人逝去之時。他們更應該明白：（帖前4：13）論 到 睡 了 的 人 ， 我 們 不 願 意 弟 兄 們 不 知 道 ， 恐 怕 你 們 憂 傷 ， 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 。因此，他們應該表現出平靜和安寧，以從神來的安慰，安慰其他悲哀之中的人。百姓也被禁止以異教迷信的方式來追悼死人（利19：27，28）；所以，祭司更應當謹慎，不可違犯律法。在（6節）里我們看見這樣的律法的原因：因為祭司他們要獻祭給神，是耶和華的火祭，是神殿中和桌上的食物。他們有極大的尊榮，因此不可使自己成為私人感情的奴僕，玷污自己所得的榮耀；他們要持守在聖潔的服事裏，不可轉離服事的職分。若他們使自己沾染了不潔，就是褻瀆了所服事的神的名。無論是獻祭，無論是吃聖潔的祭物，人都當在言語行為上自潔；否則就是褻瀆了那聖潔之名。II。他們也不可在婚姻中使自己沾染不潔（7節）。祭司不可娶有壞名的女人，必須不能娶妓女，也不可娶不潔的婦人。不可娶被休的婦人。祭司們不可以此沾染自己，儘管其他的人可以這樣娶嫁。1.免得這給他們的服事帶來惡劣影響，使褻瀆的人更加心腸剛硬，使嚴肅的百姓心中憂傷：新約中也是這樣約束執事與牧師傳道人：（提前3：11-13）女 執 事 （ 原 文 作 女 人 ） 也 是 如 此 ， 必 須 端 莊 ， 不 說 讒 言 ， 有 節 制 ， 凡 事 忠 心 。執 事 只 要 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 好 好 管 理 兒 女 和 自 己 的 家 。因 為 善 作 執 事 的 ， 自 己 就 得 到 美 好 的 地 步 ， 並 且 在 基 督 耶 穌 里 的 真 道 上 大 有 膽 量 。這樣才能使得他們的服事莊重聖潔，無可指責。2.免得這給他們的家庭和家人帶來指責或是壞的影響。祭司的尊榮與職分，也將要承繼給他們的後代。那不關心後代的良善的，也不注重自己的婚嫁以及貞德。要尋求聖潔後代的人（如（瑪2：15）中的話語），也必須首先要尋求屬神的妻子，小心謹防家人兒女之中的敗壞。這裏還加上：（8節）你 要 以 他 為 聖 ， 因 為 我 使 你 們 成 聖 的 耶 和 華 是 聖 的 。摩西，你要使這些律法被他們謹守；以色列，你們要謹慎；你們的祭司，不可做任何事情玷污祭司之名。祭司要歸神為聖，因此，你也要以他為聖。我們必須把榮耀歸於神所榮耀的人。福音的傳道人，為了他們服事作工的緣故，要受人的尊敬和愛戴（帖前5：13）；每一個基督徒，也當謹守自己，不可缺失來自於神的榮耀。III。祭司的孩子也必須不可自辱（9節）：若祭司的女兒行淫，就是犯了大罪；她不僅辱沒了自己，更犯了褻瀆之罪。在祭司的家中，她吃的是聖物，本應該比眾人有更好的貞德品性。她更褻瀆了自己的父親；別人會問：為什麼他不能更好地教導自己的兒女？罪人們會說，看，這就是你們祭司的兒女。對她的懲罰，尤其地嚴厲：必用火將她焚燒；以此警誡所有的祭司的兒女，使她們遠離罪惡。傳道人的兒女，也當特別警醒，不可做罪惡之事；因為他們的罪惡，將是加倍可憎，也必將被忌邪的神所懲罰。

V。10-15

祭司要比眾百姓更加自潔；而大祭司要更勝過普通的祭司們；因為聖膏油澆在他的頭上，他要穿上聖服（10節），這都是預表了基督耶穌的受膏與聖潔。這被稱為神膏油的冠冕（12節）；聖靈的膏油，是榮耀美麗的冠冕。I。以此尊榮，大祭司必須不可使自己沾染死人，即使是為至親的父母親屬也是不可（11節）。1.大祭司必須不可因常人的情感和傷痛而被沾染，比如蓬頭散發，或是撕裂衣服（10節）；他必須平靜冷靜地面對生活中的各樣悲喜，心中的情感要讓位於心中對百姓的無知、軟弱的同情憐憫，讓位於對神殿和會幕的關切；因為他是管理神殿的人。只有這樣聖潔的人，才能有土明和烏陵；在他的眼中，未曾看見自己的父母（申33：8，9）。2.他必須不能去挨近死屍（11節）。若是普通的低等級的祭司，沾染了死人而不潔，還有其他的祭司來做服事的工作；但是，如果大祭司被沾染，又到哪裏找人代替。他不可去為死人舉哀，或是參加葬禮，這也向百姓表明他屬神的尊榮。我們的主耶穌基督，是我們的大祭司；然而他觸摸睚魯死了的女兒，拉起她的手（可5：41）；也觸摸了拉撒路的墳墓（約11：43）；他向我們表明，他能夠勝過死亡的權柄，去除死亡的恐懼，改變死亡的結局。在他那裏，死亡不能得勝人，更不能沾染和污穢人。3.大祭司不可出聖所（12節）；即，當他在聖所服事的時候，行使職事的時候，他必須不可離開所事奉的永生神；無論什麼情況都不可使他中斷分心，哪怕是去看望將死的親人。若在這樣服事的情況下離開，就是褻瀆了聖所；因為他若這樣行事，就好象是在承認那些別的事情都比對神的服事更加重要；他本應該把敬拜、服事全能的永生神的事情，放在一切萬事的首位。我們的主耶穌基督也是這樣，當母親和弟兄來的時候，並沒有中斷他的講道（太12：48）。II。大祭司也不可娶寡婦（雖然其他的祭司們可以），更不可娶妓女或是被休之婦人（13，14節）。以此，表明他與其他祭司們的區別。其中，也有對基督的預表；教會，就是那貞德的童女：（林後11：2）因 為 我 曾 把 你 們 許 配 一 個 丈 夫 ， 要 把 你 們 如 同 貞 潔 的 童 女 ， 獻 給 基 督 。見（結44：22）。我們應當把我們完全的愛，起初的愛，純潔的愛，獻給基督；只有這才配得那神的羔羊（啟14：4）。III。大祭司也不可在民中辱沒自己的兒女（15節）。他要使自己的兒女純潔，不做不配的事，尤其是在嫁娶之事上；不可使他們隨意嫁娶，輕忽不慎。牧師傳道人的兒女若嫁娶不信的人，就是褻瀆了他的職分。

V。16-24

祭司的制度，定位在亞倫的這樣一個具體家庭之內，並將延續到這個家庭以後各世代的男丁；也因此很可能在後世的時候在他們的後代之中有殘疾的：他們雖享有祭司的尊榮，卻不能保證後代中就不會如普通人家一樣有殘疾病缺的人。這裏提到各樣殘疾的情況；有一些是生活中普通常見的，比如盲人；有一些是其它的疾病殘缺。I。關於這些殘缺情況的律法。1.他們仍可以吃神祭壇上的聖物（22節）：他可以與其他的祭司一起吃祭物，即使是至聖的物，比如陳設餅或是贖罪祭；又或是聖物，比如百姓的奉獻和初熟的果子，以及祭司在所獻的平安祭中的分。殘缺者雖然不能做服事的工作，但是可以吃神殿的聖物。身體軟弱的人不應當被遺棄。即使是一家之中的殘疾的孩子也應當有作為孩子的那一份。2.但是他們不能在祭壇服事，也不能幫助祭司來獻祭或在金香壇上燒香（17，21，23節）。尊貴的人也不願有殘疾的奴僕，神的殿中更應該以康健的人來服事；神願意以這樣外在的記號來顯明他的榮耀。但是這裏，特別揀選健康的人來服事管理聖物，更是為了百姓的緣故；因為他們常常以外在的事情來判別；若有殘疾人為祭司，他們更會輕看神的禮例。神以此條例來保守聖潔之禮，不使人以任何理由輕看這聖潔之禮。在聖所之處，服事的人不應當有外在的殘疾，不論是因為出生時的原因還是由於後天的事故。II。今日我們在福音之下，1.那些殘疾的人當感謝神，他們並不被排斥，而可以前來獻上屬靈的祭；他們若配得恩賜，也不會被排斥，前來作傳道人或是牧師、執事。在殘疾的身體之下，有許多聖潔美麗的靈魂。2.但是，我們應當明白，那些在靈魂里有嚴重缺陷殘疾和罪惡的人，是多麼不配前來服事神。他們這樣的人，不配稱為基督徒，不配來作神的僕人、神的傳道人或是牧師、執事；這樣的人，在屬靈的裏面，是瞎眼的，瘸腿的，折腳折手的；他們的罪使他們的靈魂仿佛變形殘缺，他們所獻的祭也被神所憎惡。何弗尼和非尼哈（撒上1：3）要比這裏所提到的任何殘疾人還不如。這些犯罪的人，應當被趕出祭司的職分。在我們今日，在神面前所有屬靈的祭司們，應當在屬靈的裏面聖潔，沒有殘疾。

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