詩篇第一篇提要

　　【詩篇第一篇】

　　不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。 　　惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。 　　他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。 　　惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。 　　因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中，也是如此。 　　因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路，卻必滅亡。

　　本篇是詩篇的序言，它是以斯拉在編詩篇時所寫的序篇，它是一篇無題詩，他大略的把詩篇的中心思想以序言的方式表達出來，並且是用詩歌的方式來表明，一方面能將自己的情感向上帝表明，一方面能使人熟記不忘。他首先說到什麼是一個「有福」的人，而有福為什麼會和行為有關呢？因為「有福」的字根是行在正直的路上的意思，行在正確的道上就是有福的人，箴言9：6說：接受智慧擺設的筵席就是有福的人，而箴言 23：19說：被智慧引導就是正道。因此有福的人是不從惡人的計謀，計謀是指腳步的意思見箴言19：21，因此就是不走惡人的腳步。

　　惡人是指離開上帝，不遵守耶和華的道的人見撒下22：22，而罪人是沒有達到上帝律法的人，不站罪人的道路，「站」就是態度，就是不和罪人表示相同的態度，不坐褻慢人的座位，褻慢是心驕氣傲的意思，見箴言21：24，「座」是指成為性情的意思，也是地位的意思。實際上這從、站、坐，均是表一個人的生命狀態，活出來的行為叫行，內心的態度叫站，生命的狀態或地位叫座，如我們是天上的國民，是坐在天上，表明我們是有屬天的生命。相反的一個人的心意一直是在耶和華的律法，且晝夜一直在發出他的律法的人，就是走在正道的人（即是有福的人）

　　他就像是一棵被栽在眾溪水邊的樹，因時時受溪水的供應，它就自然會按時結果子，它的葉子也不枯乾，滿有生命力，凡他所行的盡都順利，即按它內在的生命發出來、活出來，這裏的樹木表明人是被動的，因人是主的工作在基督里被造成的，正如樹木是被栽種的一樣。而眾溪水是聖靈的預表，人被放在聖靈中引導而行，則會按時結出聖靈的果子來，即上帝的性情來，葉子是見證它的生命力，即生活的見證。相反的惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。表明上帝要收取麥子、即義人、即表有審辦，審判時惡人與罪人都像糠粃一樣被上帝的風所吹走，因為那時上帝要的是義人的會，這些人是與上帝有生命的關係，即耶和華所認識的人。

　　他們是在義人的道路上（即住在主的裏面，主就是道路）這表明有永世、有永生，在這生命里就是有福的，這是人生最重要的事，也是詩篇的開場白、序言，詩篇就是以此生命之道為中心，藉着他使人與上帝聯合、同住，使人體會上帝的愛，使人對上帝敬畏、讚美、頌揚、呼喊，以詩歌來表出來。