西敏三合一35

西敏三合一35 第九誡命

小要理問答

問答76 第九誡命是什麼？

Which is the ninth commandment?

答：第九誡命是：「不可作假見證陷害人」。

The ninth commandment is, You shall not bear false witness against your neighbor.

經文：出20：16；申5：20

出 20:16 「不可作假見證陷害人。

申 5:20 「『不可作假見證陷害人。

問答77 第九條誡命吩咐什麼？

What is required in the ninth commandment?

答：第九誡命吩咐我們：人與人相處總要真誠，持守真理；保守自己與鄰舍的名譽；若作見證，更當如此。

The ninth commandment requires the maintaining and promoting the truth between man and man, and of our own and our neighbor’s good name, especially in witness-bearing.

經文：亞8：16；彼前3：16；徒25：10；約參12；箴14：5，25

約三 1:12 低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證；就是我們也給他作見證，你也知道我們的見證是真的。

箴 14:5 誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。

箴 14:25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。 亞 8:16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。

徒 25:10 保羅說：「我站在凱撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你明明知道的。

彼前 3:16 存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。

問答78 第九條誡命禁止什麼？

What is forbidden in the ninth commandment?

答：第九誡命禁止我們：作一切不合真理，損害自己或鄰舍名譽的事。

The ninth commandment forbids whatsoever is prejudicial to truth, or injurious to our own and our neighbor’s good name.

經文：箴19：5；箴6：16-19；利19：16；羅3：13；伯27：5；詩15：3；路3：14

利 19:16 不可在民中往來，搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死(原文作「流他的血」)。我是耶和華。

伯 27:5 我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正！

詩 15:3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨伙毀謗鄰里；

箴 6:16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣： 箴 6:17 就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、 箴 6:18 圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、 箴 6:19 吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人。　

箴 19:5 作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。

路 3:14 又有兵丁問他說：「我們當作什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

羅 3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇里有虺蛇的毒氣；

大要理問答

問143: 第九誡命是什麼?

答: 第九誡命是「不可作假見證陷害人」。

問144: 第九誡命所要求的責任是什麼?

答: 第九誡命所要求的責任是:

(1)保守與增進人與人之間的誠實, 鄰舍與我們自己的名譽;

(2)為事實真相挺身而出; 在審判與公義的事情上, 從心裏說誠實話, 毫無保留, 清楚完整講明真相, 所講的全是實情; 在其他事情也是如此;

(3)以愛心尊重我們的鄰舍; 關愛且樂意維護他們的名譽, 為之歡喜快樂; 為他們的弱點感到難過, 並且遮掩之; 直接承認他們的恩賜與美德, 護衛他們的無辜清白; 樂意接受別人稱讚他們的優點, 不願接受別人對他們的抹黑;

(4)制止傳舌者, 諂媚者, 毀謗者; 愛護珍惜我們自己的名譽; 在需要之時為自己辯護;

(5)守住合法的承諾; 考察遵行一切真實的, 可敬的, 可愛的, 有美名的事。

問145: 第九誡命所禁止的罪是哪些?

答: 第九誡命所禁止的罪是:

(1)以偏見遮掩實情，傷害我們鄰舍或自己的美名，特別是在公共法庭審判時；

(2)作假見證，教唆人作偽證，巧言令色心懷詭詐，罔顧實情，壓抑真相；

(3)通過不公義的判決，稱惡為善，稱善為惡；將義人當得的給於惡人，將惡人當得的給於義人；

(4)造假，隱瞞事實真相，在當說話時閉口不言；當面臨罪惡，我們應當親自指責或告知他人冤情時，卻保持緘默；在不當場合或懷著惡意說出真話，或扭曲其意義，或以語意 含糊、模稜兩可的表白，導致傷害事實、曲枉正直；

(5)所說不真、說謊、毀謗、背後說人、打岔、搬弄是非、讒毀的、戲弄、辱罵、輕率論斷、急促論說、偏袒責難。

(6)曲解別人的動機、話語、行動；阿諛諂媚，虛榮自誇；在思想與言語上，過分高抬或貶低自己與他人；否認神所賜的恩賜與美德；

(7)對人的錯誤，過度宣染；本該坦白承認的罪惡，卻遮掩、辯解、蓄意輕忽；沒有必要的揭人短處；散佈謠言；聽信並鼓勵邪惡謊言，掩耳不聽正義的辯護；

(8)惡意起疑；忌妒或討厭人所當得的尊榮，圖謀或希望損害別人的尊榮，當他人蒙羞受辱時，幸災樂禍；

(9)輕蔑嘲弄，諂媚取寵；背約，違背合法的承諾；

(10)有關有好名聲之事，漫不經心，對於導致壞名聲之事，卻照着去行，或不加以迴避，或不盡力阻止別人去作。

西敏信仰告白

第二十二章 論合法的宣誓和許願

22.1 合法的宣誓乃是敬虔崇拜生活的一部分。在正當場合的時 候，宣誓者嚴肅地呼求上帝，為他所宣述或承諾的作見證；並按 照他所起誓的真偽來施行判斷。

22.2 人只當用上帝的名來 宣誓，並當存 全 然聖潔與敬畏的心來使 用。因此，人若用那榮耀可敬畏的名 來 虛 妄地或輕率地起誓，或 用別的名起誓，都是有罪的、可憎惡的。然而，在舊約與新約聖 經中，有關重大事件的 宣誓是為上帝的話語所認可的；因此， 有 關此類事件若有合法權威的規定，需要合法的宣誓，就當遵行。

22.3 凡 宣 誓的人，都要正當考慮 如 此 莊嚴行 動的重大意義，而且 只當承認他自己十分確信為真實的事。除了那善良正當的事 、 自 己相信為善良正當的事、自己 能 夠且決心去行的事以外，人不當 以起誓來約束自己 。

22.4 宣誓當用明白易懂 且 通常的話語，不可用模稜兩可的雙關 語，心裏也不可有所保留而心口不一 。所起的誓若是叫人犯罪 ， 則是沒有約束力的；但在不使人犯罪的事上，一旦起誓，即使起 誓者會因此受虧損，也必須履行；就是對異端者或不信者起了誓， 也不可廢棄。

22.5 許願與帶應許的 宣 誓在本質上相似 ，應當以同樣的敬虔 心 態 來許願，而且要以同樣的 信實來履行。

22.6 不可對任何受造之物許願，只可以對上帝許願。許願若要蒙 悅納，就必須是心甘情願，根據信心與確認的責任，因所蒙的憐 憫感謝或為我們所需要的祈求。藉着許願更嚴格約束自己，履行 應盡的本分；至於其他與履行這本分相關的事，也都各按其分的 照着去行。

22.7 人不可起誓去行聖經所禁止的事，或行任何會妨礙聖經所吩 咐的責任之事；也不可行超過自己能力的事，或行上帝未應許、 也未賜能力去行的事。從這幾點看來，羅馬天主教修道 誓 願: 終 生獨身、宣告貧困、服從戒律 ，絕非追求漸臻完全的步驟 ，其實 乃是迷信與罪惡的網羅，基督徒絕不可自陷其中。

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