西敏三合一23.3

西敏信條

23.3 政府官員不可擅自講道並施行聖禮，或執掌天國鑰匙之 權，也不可在教義信仰上有任何干涉。然而，政府官員身為父母 官，有責任保護我們同一救主的教會，不偏袒任何基督徒的宗派， 厚此薄彼；如此使得所有教會事奉人員，都能享有充分、不受限 制、不被質疑的自由，來執行他們的神聖職責每一方面，免遭暴 力或危險。既然耶穌基督在他的教會中設立正常的治理與勸誡，所以任 何國家法律皆不可干涉、阻止、妨礙基督徒各宗派教會的正當運 作，這是會員志願按照他們自己的信仰告白來進行的。政府官員的職責，是有效的保護每一人民及所有人民的名 譽，不准許任何人假藉宗教或不信的名義，以侮辱、暴力、侵犯、 傷害來迫害任何人。他們也應該維持治安，使得所有宗教與教會 的聚會，不遭到干涉或搗亂。

3. Civil magistrates may not assume to themselves the administration of the Word and sacraments; or the power of the keys of the kingdom of heaven; or, in the least, interfere in matters of faith. Yet, as nursing fathers, it is the duty of civil magistrates to protect the church of our common Lord, without giving the preference to any denomination of Christians above the rest, in such a manner that all ecclesiastical persons whatever shall enjoy the full, free, and unquestioned liberty of discharging every part of their sacred functions, without violence or danger. And, as Jesus Christ hath appointed a regular government and discipline in his church, no law of any commonwealth should interfere with, let, or hinder, the due exercise thereof, among the voluntary members of any denomination of Christians, according to their own profession and belief. It is the duty of civil magistrates to protect the person and good name of all their people, in such an effectual manner as that no person be suffered, either upon pretense of religion or of infidelity, to offer any indignity, violence, abuse, or injury to any other person whatsoever: and to take order, that all religious and ecclesiastical assemblies be held without molestation or disturbance.

證明經文

5 代下廿六18他們就阻擋烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪，你行這事，耶和華　神必不使你得榮耀。」

太十八17若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。十六19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

林前十二28　神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 29豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？四1人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。2所求於管家的，是要他有忠心。

弗四11他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。 12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；

羅十15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」

來五4 這大祭司的尊榮，沒有人自取，惟要蒙　神所召，像亞倫一樣。

6 賽四十九23列王必作你的養父，王后必作你的乳母；他們必將臉伏地，向你下拜，並舔你腳上的塵土。你便知道我是耶和華！等候我的必不至羞愧。」

羅十三1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於　神的，凡掌權的都是　神所命的。 2所以抗拒掌權的，就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罰。 3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚， 4因為他是　神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。他是　神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。 5所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 6你們納糧也為這個緣故，因他們是　神的差役，常常特管這事。

詩一二二9因耶和華我們　神殿的緣故，我要為你求福。〔上行之詩。〕

斯七23-28；利廿四16那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。；

申十三5-那先知或是那做夢的，既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的　神，要勾引你離開耶和華你　神所吩咐你行的道，你便要將他治死，這樣就把那惡從你們中間除掉。 6你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你說：『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神，12在耶和華你　神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神。』；

王下十八4他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（註：或作「人稱銅蛇為銅像」）。

代上十三1-9 大衛與千夫長，百夫長，就是一切首領商議。大衛對以色列全會眾說，你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裏來聚集。我們要把神的約櫃運到我們這裏來。因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。全會眾都說可以如此行。這事在眾民眼中都看為好。於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裏將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。他們將神的約櫃從亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。大衛和以色列眾人在神前用琴，瑟，鑼，鼓，號作樂，極力跳舞歌唱。到了基頓的禾場（基頓撒母耳下六章六節作拿艮）。因為牛失前蹄（或作驚跳），烏撒就伸手扶住約櫃。

王下廿三1-26

王下 23:1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 王下 23:2 王和猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裏所得的約書念給他們聽。 王下 23:3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。 王下 23:4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裏搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。 王下 23:5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去；又廢去向巴力和日、月、行星(「行星」或作「十二宮」)，並天上萬象，燒香的人； 王下 23:6 又從耶和華殿裏，將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上； 王下 23:7 又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子。 王下 23:8 並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴；又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。 王下 23:9 但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇，只在他們弟兄中間吃無酵餅。 王下 23:10 又污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裏使兒女經火獻給摩洛； 王下 23:11 又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子，向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車。 王下 23:12 猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇，和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇，王都拆毀打碎了，就把灰倒在汲淪溪中。 王下 23:13 從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊，為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了； 王下 23:14 又打碎柱像，砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方。 王下 23:15 他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪里尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞舍拉。 王下 23:16 約西亞回頭，看見山上的墳墓，就打發人將墳墓里的骸骨取出來，燒在壇上，污穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。 王下 23:17 約西亞問說：「我所看見的是什麼碑？」那城裏的人回答說：「先前有神人從猶大來，預先說王現在向伯特利壇所行的事，這就是他的墓碑。」 王下 23:18 約西亞說：「由他吧！不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨，也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。 王下 23:19 從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建築邱壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般。 王下 23:20 又將邱壇的祭司都殺在壇上，並在壇上燒人的骨頭，就回耶路撒冷去了。 王下 23:21 王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的　神守逾越節。」 王下 23:22 自從士師治理以色列人和以色列王猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節。 王下 23:23 只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。 王下 23:24 凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上所寫的話。 王下 23:25 在約西亞以前，沒有王象他盡心盡性盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王象他。 王下 23:26 然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。

代下卅四33約西亞從以色列各處，將一切可憎之物盡都除掉，使以色列境內的人，都事奉耶和華他們的　神。約西亞在世的日子，就跟從耶和華他們列祖的　神，總不離開。十五12-13 於是，耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前；古實人就逃跑了。亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的甚多，不能再強盛，因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物。

7 代下十九8-11約沙法從利未人和祭司，並以色列族長中派定人，在耶路撒冷為耶和華判斷，聽民間的爭訟，就回耶路撒冷去了。約沙法囑咐他們說：「你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。 住在各城裏你們的弟兄，若有爭訟的事來到你們這裏，或為流血，或犯律法、誡命、律例、典章，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄。這樣行，你們就沒有罪了。 凡屬耶和華的事，有大祭司亞瑪利雅管理你們；凡屬王的事，有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們。在你們面前有利未人作官長，你們應當壯膽辦事，願耶和華與善人同在。」 29-30；

太二4-他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說：

大要理問答

無

小要理問答

無

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