西敏三合一23.3

西敏信条

23.3 政府官员不可擅自讲道并施行圣礼，或执掌天国钥匙之 权，也不可在教义信仰上有任何干涉。然而，政府官员身为父母 官，有责任保护我们同一救主的教会，不偏袒任何基督徒的宗派， 厚此薄彼；如此使得所有教会事奉人员，都能享有充分、不受限 制、不被质疑的自由，来执行他们的神圣职责每一方面，免遭暴 力或危险。既然耶稣基督在他的教会中设立正常的治理与劝诫，所以任 何国家法律皆不可干涉、阻止、妨碍基督徒各宗派教会的正当运 作，这是会员志愿按照他们自己的信仰告白来进行的。政府官员的职责，是有效的保护每一人民及所有人民的名 誉，不准许任何人假藉宗教或不信的名义，以侮辱、暴力、侵犯、 伤害来迫害任何人。他们也应该维持治安，使得所有宗教与教会 的聚会，不遭到干涉或捣乱。

3. Civil magistrates may not assume to themselves the administration of the Word and sacraments; or the power of the keys of the kingdom of heaven; or, in the least, interfere in matters of faith. Yet, as nursing fathers, it is the duty of civil magistrates to protect the church of our common Lord, without giving the preference to any denomination of Christians above the rest, in such a manner that all ecclesiastical persons whatever shall enjoy the full, free, and unquestioned liberty of discharging every part of their sacred functions, without violence or danger. And, as Jesus Christ hath appointed a regular government and discipline in his church, no law of any commonwealth should interfere with, let, or hinder, the due exercise thereof, among the voluntary members of any denomination of Christians, according to their own profession and belief. It is the duty of civil magistrates to protect the person and good name of all their people, in such an effectual manner as that no person be suffered, either upon pretense of religion or of infidelity, to offer any indignity, violence, abuse, or injury to any other person whatsoever: and to take order, that all religious and ecclesiastical assemblies be held without molestation or disturbance.

证明经文

5 代下廿六18他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事，耶和华　神必不使你得荣耀。”

太十八17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。十六19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

林前十二28　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 29岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？四1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。

弗四11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。 12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；

罗十15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

来五4 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙　神所召，像亚伦一样。

6 赛四十九23列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华！等候我的必不至羞愧。”

罗十三1在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是　神所命的。 2所以抗拒掌权的，就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。 3作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞， 4因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 5所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 6你们纳粮也为这个缘故，因他们是　神的差役，常常特管这事。

诗一二二9因耶和华我们　神殿的缘故，我要为你求福。〔上行之诗。〕

斯七23-28；利廿四16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。；

申十三5-那先知或是那做梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的　神，要勾引你离开耶和华你　神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。 6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你说：‘我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神，12在耶和华你　神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民说：‘我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。’；

王下十八4他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（注：或作“人称铜蛇为铜像”）。

代上十三1-9 大卫与千夫长，百夫长，就是一切首领商议。大卫对以色列全会众说，你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。我们要把神的约柜运到我们这里来。因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。全会众都说可以如此行。这事在众民眼中都看为好。于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。大卫和以色列众人在神前用琴，瑟，锣，鼓，号作乐，极力跳舞歌唱。到了基顿的禾场（基顿撒母耳下六章六节作拿艮）。因为牛失前蹄（或作惊跳），乌撒就伸手扶住约柜。

王下廿三1-26

王下 23:1 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。 王下 23:2 王和犹大众人，与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。 王下 23:3 王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。 王下 23:4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯特利去。 王下 23:5 从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去；又废去向巴力和日、月、行星(“行星”或作“十二宫”)，并天上万象，烧香的人； 王下 23:6 又从耶和华殿里，将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上； 王下 23:7 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子。 王下 23:8 并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴；又拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。 王下 23:9 但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛，只在他们弟兄中间吃无酵饼。 王下 23:10 又污秽欣嫩子谷的陀斐特，不许人在那里使儿女经火献给摩洛； 王下 23:11 又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子，向日头所献的马废去，且用火焚烧日车。 王下 23:12 犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛，和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。 王下 23:13 从前以色列王所罗门在耶路撒冷前、邪僻山右边，为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了； 王下 23:14 又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。 王下 23:15 他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。 王下 23:16 约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。 王下 23:17 约西亚问说：“我所看见的是什么碑？”那城里的人回答说：“先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。” 王下 23:18 约西亚说：“由他吧！不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。 王下 23:19 从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿，惹动耶和华的怒气，现在约西亚都废去了，就如他在伯特利所行的一般。 王下 23:20 又将邱坛的祭司都杀在坛上，并在坛上烧人的骨头，就回耶路撒冷去了。 王下 23:21 王吩咐众民说：“你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的　神守逾越节。” 王下 23:22 自从士师治理以色列人和以色列王犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节。 王下 23:23 只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。 王下 23:24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。 王下 23:25 在约西亚以前，没有王象他尽心尽性尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王象他。 王下 23:26 然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。

代下卅四33约西亚从以色列各处，将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人，都事奉耶和华他们的　神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的　神，总不离开。十五12-13 于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前；古实人就逃跑了。亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物。

7 代下十九8-11约沙法从利未人和祭司，并以色列族长中派定人，在耶路撒冷为耶和华判断，听民间的争讼，就回耶路撒冷去了。约沙法嘱咐他们说：“你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。 住在各城里你们的弟兄，若有争讼的事来到你们这里，或为流血，或犯律法、诫命、律例、典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄。这样行，你们就没有罪了。 凡属耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们；凡属王的事，有犹大支派的族长以实玛利的儿子西巴第雅管理你们。在你们面前有利未人作官长，你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。” 29-30；

太二4-他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？” 5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记著说：

大要理问答

无

小要理问答

无

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