西敏三合一21.8

西敏信條

21.8 這安息日是當向主守為聖日，人人事先適當預備自己的心、 安排好日常事務，在此聖日，要整日停止自己的屬世職務和消遣 有關的工作、言談、思想，來守聖潔的安息；不但如此，也要用 此日全部的時間參加公共崇拜或私下靈修敬拜，並履行必須與憐 憫的義務。

8. This Sabbath is then kept holy unto the Lord, when men, after a due preparing of their hearts, and ordering of their common affairs beforehand, do not only observe an holy rest, all the day, from their own works, words, and thoughts about their worldly employments and recreations, but also are taken up, the whole time, in the public and private exercises of his worship, and in the duties of necessity and mercy.

證明經文

38 出廿8當記念安息日，守為聖日。十六23摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日，你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」25摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日，你們在田野必找不着了。 26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」29-你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」 30於是，百姓第七天安息了。卅一15六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的；凡在安息日做工的，必要把他治死。』 16故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。 17這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」

賽五十八13你若在安息日掉轉（註：或作「謹慎」）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話；尼十三15那些日子，我在猶大見有人在安息日□酒（註：原文作「踹酒□」），搬運禾捆，馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果和各樣的擔子，在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日，警戒他們。 16又有推羅人住在耶路撒冷，他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。 17我就斥責猶大的貴胄說：「你們怎麼行這惡事，犯了安息日呢？ 18從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們　神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」 19在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門，免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。21我就警戒他們說：「你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們。」從此以後，他們在安息日不再來了。 22我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。我的　神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。

39 賽五十八13你若在安息日掉轉（註：或作「謹慎」）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話；

太十二1-13。那時，耶穌在安息日，從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說，看哪，你的門徒作安息日不可作的事了。耶穌對他們說，經上記着大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過嗎？但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的，當作有罪的了。因為人子是安息日的主。耶穌離開那地方，進了一個會堂。那裏有一個人，枯乾了一隻手。有人問耶穌說，安息日治病，可以不可以。意思是要控告他。耶穌說，你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把他抓住拉上來呢？人比羊何等貴重呢。所以在安息日作善事是可以的。於是對那人說，伸出手來。他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。

大要理問答

問116：第四誡命所要求的責任是什麼？

答：第四誡命要求所有人對上帝所設定的時間，都尊為聖並且守為聖日，這是上帝在祂聖道中清楚指定的，在七日中有一整日：從世界之初到基督復活，是第七日；自基督復活起，直到世界的末了，是每周的第一日；這是基督徒的安息日，在新約聖經中稱為「主日」。

Q. 116. What is required in the fourth commandment?

A. The fourth commandment requireth of all men the sanctifying or keeping holy to God such set times as he hath appointed in his word, expressly one whole day in seven; which was the seventh from the beginning of the world to the resurrection of Christ, and the first day of the week ever since, and so to continue to the end of the world; which is the Christian sabbath, and in the New Testament called The Lord's Day.

問117：如何守安息日或主日為聖日？

答：守安息日或主日為聖日，應當整天都守聖潔的安息，不單是禁戒平時為罪惡的事情，甚至也要禁止在其他六日視為合法的世俗工作與娛樂。除了必須與憐憫的工作之外，應當喜樂的將全日時間用來，與眾人在教會中和個人在家中敬拜上帝。為了達此目的，我們應當預備己心，事先勤勉與節制的安排，按時處理好我們的世務，以致我們能更自由與合宜的在主日盡本分。

Q. 117. How is the sabbath or the Lord's day to be sanctified?

A. The sabbath or Lord's day is to be sanctified by an holy resting all the day, not only from such works as are at all times sinful, but even from such worldly employments and recreations as are on other days lawful; and making it our delight to spend the whole time (except so much of it as is to be taken up in works of necessity and mercy) in the public and private exercises of God's worship: and, to that end, we are to prepare our hearts, and with such foresight, diligence, and moderation, to dispose and seasonably dispatch our worldly business, that we may be the more free and fit for the duties of that day.

小要理問答

無

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