西敏三合一21.8

西敏信条

21.8 这安息日是当向主守为圣日，人人事先适当预备自己的心、安排好日常事务，在此圣日，要整日停止自己的属世职务和消遣有关的工作、言谈、思想，来守圣洁的安息；不但如此，也要用此日全部的时间参加公共崇拜或私下灵修敬拜，并履行必须与怜悯的义务。

8. This Sabbath is then kept holy unto the Lord, when men, after a due preparing of their hearts, and ordering of their common affairs beforehand, do not only observe an holy rest, all the day, from their own works, words, and thoughts about their worldly employments and recreations, but also are taken up, the whole time, in the public and private exercises of his worship, and in the duties of necessity and mercy.

证明经文

38 出廿8当记念安息日，守为圣日。十六23摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”25摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不著了。 26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”29-你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许甚么人出去。” 30于是，百姓第七天安息了。卅一15六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日做工的，必要把他治死。’ 16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”

赛五十八13你若在安息日掉转（注：或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话；尼十三15那些日子，我在犹大见有人在安息日□酒（注：原文作“踹酒□”），搬运禾捆，驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子，在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日，警戒他们。 16又有推罗人住在耶路撒冷，他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。 17我就斥责犹大的贵胄说：“你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？ 18从前你们列祖岂不是这样行，以致我们　神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！” 19在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担甚么担子进城。21我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。 22我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的　神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。

39 赛五十八13你若在安息日掉转（注：或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话；

太十二1-13。那时，耶稣在安息日，从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说，看哪，你的门徒作安息日不可作的事了。耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的，当作有罪的了。因为人子是安息日的主。耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人，枯干了一只手。有人问耶稣说，安息日治病，可以不可以。意思是要控告他。耶稣说，你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢。所以在安息日作善事是可以的。于是对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。

大要理问答

问116：第四诫命所要求的责任是什么？

答：第四诫命要求所有人对上帝所设定的时间，都尊为圣并且守为圣日，这是上帝在祂圣道中清楚指定的，在七日中有一整日：从世界之初到基督复活，是第七日；自基督复活起，直到世界的末了，是每周的第一日；这是基督徒的安息日，在新约圣经中称为“主日”。

Q. 116. What is required in the fourth commandment?

A. The fourth commandment requireth of all men the sanctifying or keeping holy to God such set times as he hath appointed in his word, expressly one whole day in seven; which was the seventh from the beginning of the world to the resurrection of Christ, and the first day of the week ever since, and so to continue to the end of the world; which is the Christian sabbath, and in the New Testament called The Lord's Day.

问117：如何守安息日或主日为圣日？

答：守安息日或主日为圣日，应当整天都守圣洁的安息，不单是禁戒平时为罪恶的事情，甚至也要禁止在其他六日视为合法的世俗工作与娱乐。除了必须与怜悯的工作之外，应当喜乐的将全日时间用来，与众人在教会中和个人在家中敬拜上帝。为了达此目的，我们应当预备己心，事先勤勉与节制的安排，按时处理好我们的世务，以致我们能更自由与合宜的在主日尽本分。

Q. 117. How is the sabbath or the Lord's day to be sanctified?

A. The sabbath or Lord's day is to be sanctified by an holy resting all the day, not only from such works as are at all times sinful, but even from such worldly employments and recreations as are on other days lawful; and making it our delight to spend the whole time (except so much of it as is to be taken up in works of necessity and mercy) in the public and private exercises of God's worship: and, to that end, we are to prepare our hearts, and with such foresight, diligence, and moderation, to dispose and seasonably dispatch our worldly business, that we may be the more free and fit for the duties of that day.

小要理问答

无

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