西敏三合一12

西敏三合一12 神人中保

小要理問答

問答21 問：神選民的救贖主是誰？

Who is the Redeemer of God’s elect?

答：神選民的唯一救贖主是主耶穌基督，祂從永遠就是神的兒子，降世為人，此後具有可區分的神人二性，是一位格，直到永遠。

The only Redeemer of God’s elect id the Lord Jesus Christ, who, being the eternal Son of God, became man, and so was, and continues to be, God and man in two distinct natures, and one person, for ever.

經文：提前2:5; 3:16; 約1:1-4,14,18; 20:28; 徒20:28; 羅9:5; 林前2:8; 腓2:6; 多2:13; 來1:8; 7:24; 約壹5:20

提前2:5;提前3:16;約1:1-4,14,18;約20:28;徒20:28;羅9:5;林前2:8;腓2:6;多2:13;來1:8;來7:24;約壹5:20

約 1:1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。 約 1:2 這道太初與　神同在。 約 1:3 萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。 約 1:4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。

約 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

約 1:18 從來沒有人看見　神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

約 20:28 多馬說：「我的主！我的　神！」

徒 20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養　神的教會，就是他用自己血所買來的(或作「救贖的」)。

羅 9:5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們。

林前 2:8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。

腓 2:6 他本有　神的形象，不以自己與　神同等為強奪的； 提前 2:5 因為只有一位　神，在　神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。

提前 3:16 大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然：就是　神在肉身顯現，被聖靈稱義(或作「在靈性稱義」)，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里。

多 2:13 等候所盼望的福，並等候至大的　神和(或作無「和」字)我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

來 1:8 論到子卻說：「　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。 來 7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

約一 5:20 我們也知道　神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。

問答22 問：基督是神的兒子，祂是如何成為人？

How did Christ, being the Son of God, become man?

答：神的兒子基督成為人，乃是自己取了真實的身體與理性的靈魂，借着聖靈的能力，在童貞女馬利亞的腹中受孕，為她所生，但是沒有罪。

Christ, the Son of God, became man, by taking to himself a true body, and a reasonable soul, being conceived by the power of the Holy Ghost, in the womb of the Virgin Mary, and born of her, yet without sin.

經文：來2:14; 太1:20-23; 26:38; 路1:31; 加4:4; 來4:15; 7:26; 林後5：21

來2:14;太1:20-23;太26:38;路1:31;加4:4;來4:15;來7:26;林後5:21

太 1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 太 1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。」 太 1:22 這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話， 太 1:23 說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利翻出來就是「　神與我們同在」。)

太 26:38 便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」

路 1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。

林後 5:21 　神使那無罪的(「無罪」原文作「不知罪」)，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為　神的義。

加 4:4 及至時候滿足，　神就差遣他的兒子為女子所生，且生在律法以下，

來 2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 來 4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

來 7:26 象這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

大要理問答

36問：恩典之約的中保是誰？

答：恩典之約的唯一中保，是主耶穌基督，祂是上帝的永恆聖子，與聖父同本質同權能；祂在時候滿足道成肉身成為人，此後一直是神與人，具有全然區分的神人二性，在同一位格中，直到永遠。

37問：基督是上帝的兒子，祂如何成為人？

答：上帝的兒子基督成為人，是自己取了真實的身體與理性的靈魂，藉着聖靈的大能，在童貞女馬利亞的腹中成孕，由她取了人性，為她所生，卻沒有罪。

38問：為何這位中保必須是神？

答：這位中保必須是神，因為：

（1）這使得祂能維繫與保持其人性，免得落入上帝的極大忿怒與死亡權勢之下；

（2）這也使得祂的受苦，順服，代禱具有無比的價值與效力；

（3）並且滿足了上帝的公義，獲得祂的恩寵，買贖一群特定的子民，賜祂的聖靈給祂們，制勝他們的一切仇敵，帶給他們永遠的救恩。

39問：為何這位中保必須是人？

答：這位中保必須是人，因為如此他才能：

（1）救拔我們的人性，實行對律法的順服；在我們人性中受苦，為我們代禱；與我們認同，體恤我們的軟弱；

（2）並且使我們得着兒子的名分，得着安慰，坦然無懼的來到施恩寶座前。

40問：為何這位中保必須是神人二性在同一位格中？

答：這位中保必須在同一位格中具有神人二性，他才能使神人和好；如此，其神人二性各自的工作，屬於整個位格所作的，才能蒙神的悅納，成為我們的倚靠。

西敏信仰告白

第八章 論中保基督

8.2上帝的兒子，三位一體中的第二位，是真實永恆的上帝， 與父同質、同等；當日期滿足的時候，就取了人性，並人性一切基本的屬性、共通的軟弱，只是無罪﹔藉着聖靈的大能，在童貞女馬利亞的腹中成孕，具有人性體質。所以在耶穌裏面是兩個完整、完美、可區別的屬性，就是神性與人性，不可分地結合於一位格里，沒有轉化、合成、混合。這個位格是真實的上帝，也是真實的人，卻是一位基督，神人之間的惟一的中保。

8.3 主耶穌的人性如此與神性聯結，就被分別為聖，受聖靈膏抹，沒有限量﹔在他裏面積蓄著一切的智慧和知識。父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住，他是聖潔、無邪惡、無沾污，充充滿滿地有恩典有真理，這使他得以完全，預備執行中保的職分。這職分並不是他自取的，乃是蒙父所召，父把一切的權柄和審判交在祂手中，並且吩咐他執行。

8.7 基督執行中保的職分，是按照祂的神人二性。每一屬性作其 本性的事；然而，由於基督位格的合一性，在《聖經》中有時會 將一屬性的作為，歸屬於另一屬性所描述的位格名稱。

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