耶穌共有十二門徒嗎？猶大算不算

耶穌共有十二門徒嗎？猶大算不算？

即或不太熟悉聖經的朋友都大略曉得耶穌曾收納12個門徒！一位姓劉的網友問及了有關耶穌門徒的問題----

「耶穌的十二個門徒包括了加略人猶大，他賣主之後上吊自殺了，就只剩下十一位，但為什麼今天大家都說耶穌共有十二個門徒？而且聖經新約中書信和啟示錄中卻仍然多次以「十二門徒」來通稱呢? 難道十二有什麼特殊的意義?耶穌的門徒代表了什麼?」

這是經過仔細思考的好問題！其實「門徒」是通稱號，有「追隨者」的意思。古時師傅在傳授一門學問時，不單單作口傳，更是身傳，因此他們朝夕生活在一起！門徒除了向師傅學習某種技能，更是終身都尊奉師傅。

按聖經四福音書的記載，耶穌選召了十二個門徒，祂用三年多時間來訓練他們，聖經稱他們為「十二門徒」。其實當時受感動和蒙呼召的人不止十二位，凡聽從且立志跟隨耶穌的都算是祂門徒，例如路加九:1-6記載耶穌差遣十二門徒出去傳道，稍後在第十章里又記載耶穌差遣七十個人出去，聖經一律稱他們是「門徒」。另外，作者路加醫生在寫〈使徒行傳〉時,又告訴我們有一批跟隨耶穌的人，在耶穌升天后聚在一起禱告，那時約有120人，這批人包括男徒和女徒，他們都是忠心到底的耶穌門徒，後來都成為初期教會的首批信徒。

前面我們確定了「門徒」是一個泛稱的名號，是從新約開始的。其實，新約對門徒的觀念卻是植根於舊約！古時亞伯拉罕願意憑信心跟從神，神便揀選了他作為救贖人類的出口；他的後代雅各的十二個兒子成為以色列的十二個支派，使他們在萬民中作聖潔的子民和祭司的國度（可參看出埃及記十九:6）,傳揚神的名，領萬民歸主，這就是作神門徒的含義。但很可惜的是以色列民並沒有真正遵行門徒的本份，直到時候滿足了，耶穌基督便道成肉身，來到世上完成救贖大工。祂在世上專心教訓門徒要舍己、學主榜樣，不與世俗同流合污，卻要在世上作光作鹽，將榮耀歸給天上的父。耶穌基督的「門徒訓練」成了後來教會訓練門徒的好典範！

很明顯的，原來神在舊約里未完成的計劃，到新約便從耶穌基督身上成全了。古時舊約以色列十二支派的分裂和失敗，要在新約的十二門徒里更新聯合。因此十二門徒也可以被看作十二支派的延續，他們是「新以色列」的代表，是新約教會的基石，將來在新天新地里，他們的確有代表性的意義，正如啟示錄中所提的，新的聖城耶路撒冷有十二個門，門上寫着十二支派的名字，城牆上有十二個根基，根基上有十二使徒的名字。

「門徒」在聖經里雖然是一個泛稱的名詞，但「使徒」卻是一個特殊的尊稱，是新約時代給予當時教會領袖的正式稱號，包含了特別的功能和權柄！耶穌的十二個門徒正是擁有「使徒」的名份，他們與耶穌有密切的同行經歷，又蒙受耶穌直接的教導和訓練，他們都見證了耶穌的言行完全！他們同時也奉耶穌的差遣，去傳悔改之道，也醫病趕鬼。耶穌曾經對他們說：「聽從你們的就是聽從我，棄絕你們的就是棄絕那差我來的」（見馬太十:40,路加十:16）。顯然的，他們是新約信仰群體的代表，又是「新以色列」的基石。

由於這十二使徒有着特殊的名份和代表性意義，所以當猶大賣主上吊死去後，門徒們特別聲明取代者的入選資格必須是：曾經與主耶穌並其他門徒同作夥伴，是主復活的見證人(見使徒行傳一:21-22)。另外，當我們留意看〈使徒行傳〉，我們更發現到到聖靈降臨時是要等空缺補上後，才一起降臨在他們身上的。 至於後來也被稱為使徒的保羅，他屬於非常特殊的例外，他確實合乎當使徒的條件，在大馬色的路上，復活的基督親自向他顯現，親自差派他去外邦人中間傳道。保羅藉着傳道，繼續了耶穌基督的工作，所以保羅在書信中多次提到他作使徒的位份和權柄,但他同時也說自己是使徒中最小的一個！

由於聖經是我們信仰的依歸，以弗所書二:20說教會是被建造在使徒和先知的根基上,使徒的言行記載在新約聖經里，正如舊約聖經那樣。我們現代人都活在聖經己經完全寫成、完全啟示了的時代，所以今天不應該再有「使徒」的名份存在；雖然今天信徒都同樣是福音的使者,但卻不再有特殊的權柄,。我們是以聖經的教訓為信仰與生活的準繩，不再需要另立根基了!今天基督徒雖然不再是使徒，但我們卻仍然都是跟隨耶穌腳步的門徒，這是我們必須清楚的！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_72a0bd430101ffv5.html