耶稣共有十二门徒吗？犹大算不算

耶稣共有十二门徒吗？犹大算不算？

即或不太熟悉圣经的朋友都大略晓得耶稣曾收纳12个门徒！一位姓刘的网友问及了有关耶稣门徒的问题----

“耶稣的十二个门徒包括了加略人犹大，他卖主之后上吊自杀了，就只剩下十一位，但为什么今天大家都说耶稣共有十二个门徒？而且圣经新约中书信和启示录中却仍然多次以“十二门徒”来通称呢? 难道十二有什么特殊的意义?耶稣的门徒代表了什么?”

这是经过仔细思考的好问题！其实“门徒”是通称号，有“追随者”的意思。古时师傅在传授一门学问时，不单单作口传，更是身传，因此他们朝夕生活在一起！门徒除了向师傅学习某种技能，更是终身都尊奉师傅。

按圣经四福音书的记载，耶稣选召了十二个门徒，祂用三年多时间来训练他们，圣经称他们为“十二门徒”。其实当时受感动和蒙呼召的人不止十二位，凡听从且立志跟随耶稣的都算是祂门徒，例如路加九:1-6记载耶稣差遣十二门徒出去传道，稍后在第十章里又记载耶稣差遣七十个人出去，圣经一律称他们是“门徒”。另外，作者路加医生在写〈使徒行传〉时,又告诉我们有一批跟随耶稣的人，在耶稣升天后聚在一起祷告，那时约有120人，这批人包括男徒和女徒，他们都是忠心到底的耶稣门徒，后来都成为初期教会的首批信徒。

前面我们确定了“门徒”是一个泛称的名号，是从新约开始的。其实，新约对门徒的观念却是植根于旧约！古时亚伯拉罕愿意凭信心跟从神，神便拣选了他作为救赎人类的出口；他的后代雅各的十二个儿子成为以色列的十二个支派，使他们在万民中作圣洁的子民和祭司的国度（可参看出埃及记十九:6）,传扬神的名，领万民归主，这就是作神门徒的含义。但很可惜的是以色列民并没有真正遵行门徒的本份，直到时候满足了，耶稣基督便道成肉身，来到世上完成救赎大工。祂在世上专心教训门徒要舍己、学主榜样，不与世俗同流合污，却要在世上作光作盐，将荣耀归给天上的父。耶稣基督的“门徒训练”成了后来教会训练门徒的好典范！

很明显的，原来神在旧约里未完成的计划，到新约便从耶稣基督身上成全了。古时旧约以色列十二支派的分裂和失败，要在新约的十二门徒里更新联合。因此十二门徒也可以被看作十二支派的延续，他们是“新以色列”的代表，是新约教会的基石，将来在新天新地里，他们的确有代表性的意义，正如启示录中所提的，新的圣城耶路撒冷有十二个门，门上写着十二支派的名字，城墙上有十二个根基，根基上有十二使徒的名字。

“门徒”在圣经里虽然是一个泛称的名词，但“使徒”却是一个特殊的尊称，是新约时代给予当时教会领袖的正式称号，包含了特别的功能和权柄！耶稣的十二个门徒正是拥有“使徒”的名份，他们与耶稣有密切的同行经历，又蒙受耶稣直接的教导和训练，他们都见证了耶稣的言行完全！他们同时也奉耶稣的差遣，去传悔改之道，也医病赶鬼。耶稣曾经对他们说：“听从你们的就是听从我，弃绝你们的就是弃绝那差我来的”（见马太十:40,路加十:16）。显然的，他们是新约信仰群体的代表，又是“新以色列”的基石。

由于这十二使徒有着特殊的名份和代表性意义，所以当犹大卖主上吊死去后，门徒们特别声明取代者的入选资格必须是：曾经与主耶稣并其他门徒同作伙伴，是主复活的见证人(见使徒行传一:21-22)。另外，当我们留意看〈使徒行传〉，我们更发现到到圣灵降临时是要等空缺补上后，才一起降临在他们身上的。 至于后来也被称为使徒的保罗，他属于非常特殊的例外，他确实合乎当使徒的条件，在大马色的路上，复活的基督亲自向他显现，亲自差派他去外邦人中间传道。保罗藉着传道，继续了耶稣基督的工作，所以保罗在书信中多次提到他作使徒的位份和权柄,但他同时也说自己是使徒中最小的一个！

由于圣经是我们信仰的依归，以弗所书二:20说教会是被建造在使徒和先知的根基上,使徒的言行记载在新约圣经里，正如旧约圣经那样。我们现代人都活在圣经己经完全写成、完全启示了的时代，所以今天不应该再有“使徒”的名份存在；虽然今天信徒都同样是福音的使者,但却不再有特殊的权柄,。我们是以圣经的教训为信仰与生活的准绳，不再需要另立根基了!今天基督徒虽然不再是使徒，但我们却仍然都是跟随耶稣脚步的门徒，这是我们必须清楚的！

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